രാമ-കൃഷ്ണ നാമ സങ്കീർത്തനം
ഈ ഭജൻ രാമനെയും കൃഷ്ണനെയും പുകഴ്ത്തുന്നു. അവരുടെ വ്യത്യസ്ത ലീലകളും ഗുണങ്ങളും വർണ്ണിക്കുകയും ഭക്തരെ അവരുടെ നാമങ്ങൾ ജപിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ശ്ലോകങ്ങൾ
ഈ ലോകത്തിൽ രണ്ട് നാമങ്ങൾ സുന്ദരമാണ് – കൃഷ്ണ എന്നു വിളിച്ചാലും രാമ എന്നു വിളിച്ചാലും. രാം രാം രാം എന്ന് ജപിക്കുക, ശ്യാം ശ്യാം ശ്യാം എന്ന് ജപിക്കുക.
ശ്ലോകം 1
ഒരാൾ (കൃഷ്ണൻ) ബൃന്ദാവനത്തിൽ വെണ്ണ കവരുന്നു; മറ്റേയാൾ (രാമൻ) ശബരിയുടെ പഴം ഭക്ഷിക്കുന്നു. പ്രേമഭാവത്താൽ നിറഞ്ഞ അനന്യമായ പ്രവൃത്തികളാണ് ഇരുവരുടേയും. രാം രാം രാം എന്ന് ജപിക്കുക, ശ്യാം ശ്യാം ശ്യാം എന്ന് ജപിക്കുക.
ശ്ലോകം 2
ഒരാൾ (കൃഷ്ണൻ) പാപിയായ കംസനെ വധിക്കുന്നു; മറ്റേയാൾ (രാമൻ) ദുഷ്ടനായ രാവണനെ സംഹരിക്കുന്നു. ഇരുവരും ദീനരുടെ ദുഃഖം നീക്കുന്നു; ഇരുവരും ബലത്തിന്റെ ആവാസങ്ങളാണ്. രാം രാം രാം എന്ന് ജപിക്കുക, ശ്യാം ശ്യാം ശ്യാം എന്ന് ജപിക്കുക.
ശ്ലോകം 3
ഒരാൾ (കൃഷ്ണൻ) ഹൃദയത്തിൽ പ്രേമം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു; മറ്റേയാൾ (രാമൻ) താപവും സന്താപവും ശമിപ്പിക്കുന്നു. ഇരുവരും സുഖസാഗരങ്ങളും എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും പൂർത്തീകരിക്കുന്നവരുമാണ്. രാം രാം രാം എന്ന് ജപിക്കുക, ശ്യാം ശ്യാം ശ്യാം എന്ന് ജപിക്കുക.
ശ്ലോകം 4
ഒരാൾ (കൃഷ്ണൻ) രാധികയോടൊപ്പം വിളങ്ങുന്നു; മറ്റേയാൾ (രാമൻ) ജാനകിയോടൊപ്പം വിരാജിക്കുന്നു. സീതാരാം എന്നു വിളിച്ചാലും രാധേശ്യാം എന്നു വിളിച്ചാലും. രാം രാം രാം എന്ന് ജപിക്കുക, ശ്യാം ശ്യാം ശ്യാം എന്ന് ജപിക്കുക.
ശ്ലോകം 5
ഈ ലോകത്തിൽ രണ്ട് നാമങ്ങൾ സുന്ദരമാണ് – കൃഷ്ണ എന്നു വിളിച്ചാലും രാമ എന്നു വിളിച്ചാലും. രാം രാം രാം എന്ന് ജപിക്കുക, ശ്യാം ശ്യാം ശ്യാം എന്ന് ജപിക്കുക.
ശ്ലോകം 6
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
പശ്ചാത്തലം
ഇതൊരു ആധുനിക ഹിന്ദി ഭജനാണ്, ഇത് പലപ്പോഴും ഭജന സമ്മേളനങ്ങളിലും കീർത്തനങ്ങളിലും പാടുന്നു. സാധാരണയായി ഇത് വിളിയും മറുപടിയുമായി (call-and-response) ആലപിക്കുന്നു. രാമനെയും കൃഷ്ണനെയും ഒരുപോലെ ആരാധിക്കുന്ന ഭക്തി പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഭാഗമാണിത്.
നിങ്ങൾക്കറിയാമോ?
ഭജനിലെ ദ്വന്ദ്വ ഘടന
ഈ ഭജനിൽ ഓരോ വരിയിലും ശ്രീകൃഷ്ണന്റെയും ശ്രീരാമന്റെയും ലീലകൾ (ദിവ്യകഥകൾ) ചേർത്തുവച്ച് അവ തുല്യമാണെന്ന് കാണിക്കുന്നു. 'ജഗ് മേ സുന്ദർ ഹേ ദോ നാം' എന്ന തുടക്കം രണ്ടു നാമങ്ങളും ലോകത്തിൽ ഏറ്റവും സുന്ദരമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
ബാല്യലീലയും ഭക്തിമാർഗവും
ഒരു വരിയിൽ കൃഷ്ണൻ ബൃന്ദാവനിൽ വെണ്ണ കട്ടെടുക്കുന്നതും (മാഖൻ ചുരാവേ) മറ്റൊന്നിൽ രാമൻ ഭീൽനി (ശബരി)യുടെ കൈയിൽ നിന്ന് ബെറി കഴിക്കുന്നതും (ബേർ ഭീൽനീ കേ ഖാവേ) പറയുന്നു. ഇത് ദൈവം ഭക്തരോടുള്ള അടുപ്പവും ലാളനയും വ്യക്തമാക്കുന്നു.
അധർമനാശകർ
രണ്ടാം വരി കൃഷ്ണൻ കംസനെയും രാമൻ രാവണനെയും വധിച്ചതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇരുവരും ദീനരുടെ (എളിയവരുടെ, ഭക്തരുടെ) ദുഃഖം ഹരിക്കുന്നവരും ബലത്തിന്റെ ആലയവുമാണ് (ബല കേ ധാം).
ഹൃദയപ്രേമവും ശാന്തിദായകത്വവും
മൂന്നാം വരിയിൽ ഒരു നാമം (കൃഷ്ണ) ഹൃദയത്തിൽ പ്രേമം വർധിപ്പിക്കുന്നുവെന്നും (ഒക് ഹൃദയ് മേ പ്രേം ബഢാവേ) മറ്റേത് (രാമ) താപസന്താപം (മാനസികവും ശാരീരികവുമായ ദുഃഖം) ഇല്ലാതാക്കുന്നുവെന്നും (ഏക് താപ് സന്താപ് മിടാവേ) പറയുന്നു. ഇരുവരും സുഖസാഗരങ്ങളും സകല കാര്യങ്ങളും പൂർത്തീകരിക്കുന്നവരുമാണ് (പൂരണ കാം).
ദിവ്യദമ്പതിമാരുടെ സാന്നിധ്യം
നാലാം വരിയിൽ കൃഷ്ണൻ രാധികയോടും (രാധ) രാമൻ ജാനകിയോടും (സീത) ചേർന്ന് വിരാജിക്കുന്നതായി പറയുന്നു. 'സീതാരാം' അല്ലെങ്കിൽ 'രാധേശ്യാം' എന്ന് വിളിക്കാം എന്ന് പറഞ്ഞ് ഭക്തന് ഇഷ്ടമുള്ള രൂപത്തെ ആരാധിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകുന്നു.
Krishna
ഹിന്ദു മതം ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ
എല്ലാം കാണുകബന്ധപ്പെട്ട ഉപദേശങ്ങൾ
ഒരേ ഉപദേശം, പാരമ്പര്യങ്ങളിലുടനീളം പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു
