ശ്രീരാമൻ

ഹരേ കൃഷ്ണ മഹാമന്ത്രം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ഭജനം, ഭഗവാൻ കൃഷ്ണന്റെയും രാമന്റെയും നാമങ്ങൾ ആവർത്തിച്ചുകൊണ്ട് ഭക്തിയും ശാന്തിയും പ്രദാനം ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രാർത്ഥനയാണ്.

ഹനുമാൻ ചാലീസ എന്നത് തുളസീദാസ് രചിച്ച, ഹനുമാൻ സ്വാമിയെ സ്തുതിക്കുന്ന 40 ശ്ലോകങ്ങളുള്ള ഒരു ഭജനാണ്. ഇത് ഹിന്ദു ഭക്തി സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ള സ്തോത്രങ്ങളിലൊന്നാണ്, കോടിക്കണക്കിന് ആളുകൾ ശക്തി, സംരക്ഷണം, അനുഗ്രഹം എന്നിവയ്ക്കായി ഇത് ദിവസവും പാരായണം ചെയ്യുന്നു.

ഹനുമാന്റെ ശക്തി, ഭക്തി, രാമകാര്യത്തിലുള്ള സേവനം എന്നിവ വർണ്ണിച്ചുകൊണ്ട്, അദ്ദേഹത്തെ ആരാധിക്കുന്ന ഒരു ഭക്തിഗാനമാണിത്. ഈ ആരതി ആലപിക്കുന്നവർക്ക് ഹനുമാന്റെ അനുഗ്രഹം ലഭിക്കുമെന്നും ഉന്നതമായ സ്ഥാനം പ്രാപിക്കുമെന്നും വിശ്വസിക്കുന്നു.

ഭഗവാൻ അച്യുതന്റെ (വിഷ്ണുവിന്റെ) എട്ട് ശ്ലോകങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു സ്തോത്രമാണിത്. രാമകൃഷ്ണാവതാരങ്ങളുടെ മഹത്വവും ദിവ്യകഥകളും ഭക്തിയോടെ വർണിക്കുന്നു.

ശ്രീരാമനെയും സീതാദേവിയെയും കീർത്തിക്കുന്ന ഒരു ഭജനാണിത്. രാമചരിതമാനസിലെ വരികൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഇത് ഭക്തിയും ജീവിതപാഠങ്ങളും ഒരുപോലെ നൽകുന്നു.

ഇതൊരു ഭക്തിഗീതമാണ്, ആരതി എന്നറിയപ്പെടുന്നു, ഹിന്ദുമതത്തിലെ പ്രിയ ദേവനായ ശ്രീരാമന്റെ സ്തുതിയിൽ ആലപിക്കുന്നു. രാമന്റെ ശക്തി, ഭക്തരുടെ സംരക്ഷണം, അവന്റെ ദിവ്യമഹത്വം എന്നിവ ആഘോഷിക്കുന്നു, പരമ്പരാഗതമായി പൂജാസമയത്ത് അവന്റെ വിഗ്രഹത്തിന് മുമ്പിൽ ദീപം കാണിക്കുമ്പോൾ ആലപിക്കുന്നു.

ഈ സ്തോത്രം ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവിന്റെ വിവിധ നാമങ്ങളെ സ്തുതിക്കുന്ന ഒരു ഹ്രസ്വ പ്രാർത്ഥനയാണ്. ഓരോ നാമവും അവന്റെ വ്യത്യസ്ത ലീലകളെയും ഗുണങ്ങളെയും ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

ഇത് രാമായണത്തിന്റെ ആരതി എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ഭക്തിഗാനമാണ്, ഇത് രാമായണത്തിന്റെ മഹത്ത്വത്തെയും അതിന്റെ കഥയുടെ സൗന്ദര്യത്തെയും പ്രകീർത്തിക്കുന്നു. ഈ ഗാനം ആലപിക്കുന്നത് ദൈവിക കഥാപാത്രങ്ങളും ഋഷിമാരും ചേർന്നാണെന്ന് വർണ്ണിക്കുന്നു, കൂടാതെ രാമായണം ഭക്തർക്ക് നൽകുന്ന ആത്മീയ പ്രയോജനങ്ങളെയും വിവരിക്കുന്നു.

ശ്രീ രാമഭക്തനും രാമനാമപ്രിയനുമായ ഹനുമാനെ (ആഞ്ജനേയനെ) സ്തുതിക്കുന്ന ഒരു ഭക്തിഗീതമാണിത്. ഭുജംഗപ്രയാതം എന്ന വൃത്തത്തിൽ രചിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ സ്തോത്രം, ശ്രീ ത്യാഗരാജ സ്വാമികളുടെ ശിഷ്യയായ പുഷ്പ എന്ന ഭക്തയാൽ രചിക്കപ്പെട്ടതാണ്.

ശ്രീരാമചന്ദ്രന്റെ സൗന്ദര്യവും കാരുണ്യവും വാഴ്ത്തുന്ന ഈ ഭജൻ, ഭക്തനായ തുളസീദാസ് രാമനെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ട് എഴുതിയ പ്രശസ്തമായ ഒരു ആത്മീയ ഗീതമാണ്. ഇതിൽ ഭഗവാന്റെ രൂപവും പ്രവർത്തികളും വിശദമായി വർണ്ണിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഭഗവാൻ കൃഷ്ണന്റെ വിവിധ നാമങ്ങൾ (ഗോവിന്ദ, ഹരി, ഗോപാൽ, രാധാ രമൺ) ആവർത്തിച്ച് ഉച്ചരിച്ചുകൊണ്ട് അവനിൽ ഭക്തി അർപ്പിക്കുന്ന ഒരു ലളിതമായ ഭജനാണിത്.

ഭഗവാൻ ഹനുമാനെ സ്തുതിക്കുന്ന എട്ട് ശ്ലോകങ്ങളുടെ സമാഹാരമാണിത്. ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ കഷ്ടതകളും നീക്കുന്നവൻ എന്ന അർത്ഥത്തിൽ 'സങ്കടമോചൻ' എന്ന പേരിൽ ഹനുമാനെ വാഴ്ത്തുന്നു.

ഭഗവാൻ ശ്രീരാമനെ സ്തുതിക്കുന്ന ഒരു രക്ഷാസ്തോത്രമാണിത്. ഇത് പാരായണം ചെയ്യുന്നവർക്ക് സംരക്ഷണവും ഐശ്വര്യവും ലഭിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

ഈ ഭജൻ രാമനാമത്തിന്റെ സത്യത്തെയും രാമൻ എല്ലാം ആണെന്നും ഉയർത്തിപ്പറയുന്നു. രാമൻ അമ്മയും അച്ഛനും എല്ലാമാണെന്നും ലോകത്തിലെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അവൻ തന്നെ ചെയ്യുന്നുവെന്നും പാടുന്നു.

ഈ ഭജൻ രാമനെയും കൃഷ്ണനെയും പുകഴ്ത്തുന്നു. അവരുടെ വ്യത്യസ്ത ലീലകളും ഗുണങ്ങളും വർണ്ണിക്കുകയും ഭക്തരെ അവരുടെ നാമങ്ങൾ ജപിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഹനുമാന്റെ വിവിധ നാമങ്ങളും രൂപങ്ങളും വർണ്ണിച്ചുകൊണ്ട്, ശരീരത്തിന്റെ ഓരോ അവയവത്തിനും സംരക്ഷണം നൽകുന്ന ഒരു ഭക്തിനിർഭരമായ പ്രാർത്ഥനയാണിത്. ഇത് ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ബലവും ദീർഘായുസ്സും ലഭിക്കുന്നതിനായി ചൊല്ലുന്നു.

ഇത് തിരുപ്പതിയിലെ വെങ്കടേശ്വരനെ ഉണർത്തുന്നതിനുള്ള പ്രഭാത ശ്ലോകങ്ങളുടെ സമാഹാരമാണ്. ഈ ഭക്തിഗീതത്തിൽ ഉണർത്തൽ (സുപ്രഭാതം), സ്തുതി (സ്തോത്രം), ശരണാഗതി (പ്രപത്തി), അനുഗ്രഹം (മംഗളാശാസനം) എന്നീ നാല് ഭാഗങ്ങളുണ്ട്.

ഇത് ഒരു ഭക്തിഗാനമാണ്, അതിൽ ഭഗവാൻ രാമനെ പൂർണമായി ശരണം ചെയ്യാനും 'സീതാരാം' എന്ന നാമം ആവർത്തിക്കാനും അവൻ എങ്ങനെ സൂക്ഷിക്കുന്നോ അതുപോലെ ജീവിക്കാനും പഠിപ്പിക്കുന്നു.

ഇത് രാമായണത്തിലെ ഒരു പവിത്രമായ സ്തോത്രമാണ്, അതിൽ മുനി അഗസ്ത്യൻ ഭഗവാൻ രാമന് യുദ്ധത്തിൽ വിജയം, ധൈര്യം, സംരക്ഷണം എന്നിവ നേടുന്നതിനായി സൂര്യദേവന് ഒരു ശക്തമായ പ്രാർത്ഥന ഉപദേശിച്ചുകൊടുക്കുന്നു.

ഈ ഭജൻ ദൈവത്തിന്റെ (രാം) നാമത്തിന്റെ മാത്രം സത്യത്തെ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. ജീവിതം നശ്വരമാണ്, ലൗകികബന്ധങ്ങൾ വ്യാജമാണ്, അതിനാൽ ഭഗവാന്റെ നാമത്തിൽ ആശ്രയിക്കണമെന്ന് ഇത് ഉപദേശിക്കുന്നു.

കബീർ എന്ന സന്യാസി കവിയുടെ രചനകളാണ് ഇവ. ആദ്യത്തേത് ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചും, തുടർന്നുള്ള ഗാനം ശരീരത്തെ ഒരു മെലിഞ്ഞ വസ്ത്രമായി ഉപമിച്ച് ദൈവനാമത്താൽ വർണ്ണിക്കപ്പെടുന്നതിനെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു.

ഈ ഭജൻ ഭഗവാനെ വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ - രാമൻ, കൃഷ്ണൻ, ശിവൻ, വിഷ്ണു, ഗണപതി - എന്നിവരായി വരാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു. ഓരോ രൂപത്തിലും അവരുടെ പത്നിമാരോടും ആയുധങ്ങളോടും കൂടി വരണമെന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.

ശ്രീരാമന്റെ 108 നാമങ്ങൾ ചേർന്ന ഒരു ഭക്തിസ്തോത്രമാണിത്. രാമായണകഥയിലെ പ്രധാന സംഭവങ്ങളുടെ ക്രമത്തിൽ രാമന്റെ വിവിധ രൂപങ്ങളെയും ലീലകളെയും വാഴ്ത്തുന്ന നാമങ്ങൾ ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ഭഗവാൻ രാമന്റെ ശരണം ലഭിച്ചതിന്റെ ആനന്ദം വർണ്ണിക്കുന്ന ഒരു ഭക്തിഗാനമാണിത്. ജീവിതത്തിലെ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കും അലച്ചിലുകൾക്കും ശേഷം രാമനിൽ അഭയം തേടിയ ഒരു ഭക്തന്റെ മനസ്സിൽ ഉണ്ടാകുന്ന സമാധാനവും സന്തോഷവുമാണ് ഇതിലെ പ്രമേയം.

വാൽമീകി രാമായണത്തിലെ യുദ്ധകാണ്ഡത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന 31 ശ്ലോകങ്ങളുള്ള സൂര്യ സ്തോത്രമാണിത്. രാവണനുമായുള്ള യുദ്ധത്തിന് മുൻപ്, അഗസ്ത്യ മഹർഷി രാമനെ സൂര്യനെ സ്തുതിക്കുന്ന വിധം പഠിപ്പിക്കുന്ന ഭാഗമാണിത്.

ഹനുമാനെ സ്തുതിക്കുന്ന ഒരു ശക്തമായ പ്രാർത്ഥനയാണ് ബജ്രംഗ് ബാൺ. ഭക്തരുടെ ദുഃഖങ്ങളും ഭയങ്ങളും അകറ്റാനും രക്ഷ നൽകാനും ഇത് ജപിക്കുന്നു.

ഹനുമാന്റെ മഹത്വത്തെ വർണ്ണിക്കുന്ന ഒരു സംസ്കൃത സ്തോത്രമാണിത്. ഓരോ ശ്ലോകത്തിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിവിധ ഗുണങ്ങളും രാമഭക്തിയും വാഴ്ത്തപ്പെടുന്നു.

സന്ത് നരഹരി സോനാരുടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഈ അഭംഗത്തിൽ, സ്വന്തം സ്വർണ്ണപ്പണി തൊഴിലിന്റെ രൂപകത്തിലൂടെ ശരീരത്തെ പണിശാലയായും വിവേകത്തെ ചുറ്റികയായും രാമനാമത്തെ ശുദ്ധ സ്വർണ്ണമായും വിവരിക്കുന്നു.

ഭഗവാൻ ശ്രീരാമന്റെ മഹിമകളും ഭക്തരുടെ ആശീർവാദവും വർണ്ണിക്കുന്ന നാൽപത് ശ്ലോകങ്ങളുള്ള ഒരു ഭക്തിഗീതമാണിത്. ഇത് പാരായണം ചെയ്യുന്നത് ഭക്തിക്കും സിദ്ധിക്കും കാരണമാകുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

ഭഗവാൻ ശ്രീരാമന്റെ 108 പവിത്രമായ നാമങ്ങൾ അടങ്ങിയ ഒരു ഭക്തിഗീതം. ഇത് ജപിക്കുന്നത് ആശീർവാദവും ആത്മീയ ഉന്നമനവും പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു.

ബുധകൗശികൻ രചിച്ച 38 ശ്ലോകങ്ങളുള്ള രക്ഷാ സ്തോത്രം. ശരീരം മുഴുവൻ രാമന്റെ സംരക്ഷണയിൽ സമർപ്പിച്ച്, രാമനാമത്തെ സഹസ്രനാമങ്ങൾക്ക് തുല്യമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ട് അവസാനിക്കുന്നു.

സന്ത് തുകാരാമിന്റെ ഈ പ്രശസ്ത മറാഠി അഭംഗം പ്രകൃതിയുടെയും ഈശ്വരന്റെയും ഐക്യം വ്യക്തമാക്കുന്നു. മരങ്ങളും വള്ളികളും കാട്ടുപക്ഷികളുമാണ് ഞങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ ബന്ധുക്കൾ എന്ന് തുകാരാം പാടുന്നു.

പ്രഭാതത്തിൽ ഉദിക്കുന്ന സൂര്യനെ വന്ദിച്ചുകൊണ്ട്, ശ്രീരാമനെ ഉണരാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രാർത്ഥനാശ്ലോകമാണിത്. ദൈനംദിന ധാർമ്മിക കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യാനുള്ള ഓർമ്മപ്പെടുത്തലായി ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു.