ശ്രീ രാമായണ ജീ കീ ആരതി
ഇത് രാമായണത്തിന്റെ ആരതി എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ഭക്തിഗാനമാണ്, ഇത് രാമായണത്തിന്റെ മഹത്ത്വത്തെയും അതിന്റെ കഥയുടെ സൗന്ദര്യത്തെയും പ്രകീർത്തിക്കുന്നു. ഈ ഗാനം ആലപിക്കുന്നത് ദൈവിക കഥാപാത്രങ്ങളും ഋഷിമാരും ചേർന്നാണെന്ന് വർണ്ണിക്കുന്നു, കൂടാതെ രാമായണം ഭക്തർക്ക് നൽകുന്ന ആത്മീയ പ്രയോജനങ്ങളെയും വിവരിക്കുന്നു.
ശ്ലോകങ്ങൾ
ശ്രീ രാമായണത്തിന്റെ ആരതി.
ശ്ലോകം 1
ശ്രീ രാമായണത്തിന്റെ ആരതി, സീതാപതിയുടെ മനോഹരമായ കീർത്തിയാൽ അലംകൃതമായത്.
ശ്ലോകം 2
ബ്രഹ്മാവ് മുതലായ ദേവന്മാരും, നാരദ മഹർഷിയും, വിജ്ഞാനനിധിയായ വാല്മീകിയും, ശുകനും, സനകാദികളും, ആദിശേഷനും, സരസ്വതിയും പാടുന്നു; അവർ അഞ്ജനേയന്റെ ഉത്തമമായ കീർത്തിയെ വർണ്ണിക്കുന്നു.
ശ്ലോകം 3
ശ്രീ രാമായണത്തിന്റെ ആരതി, സീതാപതിയുടെ മനോഹരമായ കീർത്തിയാൽ അലംകൃതമായത്.
ശ്ലോകം 4
വേദങ്ങളും പതിനെട്ടു പുരാണങ്ങളും ആറു ശാസ്ത്രങ്ങളും പാടുന്നു; സകല ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെയും സാരാംശവും, മുനിമാരുടെ മനസ്സിന്റെ സമ്പത്തും, സന്തന്മാരുടെ സർവ്വസ്വവും, എല്ലാവർക്കും സമ്മതമായ സത്തും ഇതാകുന്നു.
ശ്ലോകം 5
ശ്രീ രാമായണത്തിന്റെ ആരതി, സീതാപതിയുടെ മനോഹരമായ കീർത്തിയാൽ അലംകൃതമായത്.
ശ്ലോകം 6
ശിവനും ഭവാനിയും, കുംഭസംഭവനായ വിജ്ഞാനി മുനിയും, വ്യാസാദി കവിശ്രേഷ്ഠന്മാരും, കാകഭുശുണ്ഡിയും ഗരുഡനും എപ്പോഴും പാടുന്നു.
ശ്ലോകം 7
ശ്രീ രാമായണത്തിന്റെ ആരതി, സീതാപതിയുടെ മനോഹരമായ കീർത്തിയാൽ അലംകൃതമായത്.
ശ്ലോകം 8
കലിമലങ്ങളെ നീക്കുന്ന, വിഷയരസത്തെ രുചികേടാക്കുന്ന, മോക്ഷമെന്ന യുവതിയുടെ ശുഭകരമായ അലങ്കാരം; രോഗങ്ങളെയും ഭവരോഗത്തെയും നശിപ്പിക്കുന്ന അമൃതൗഷധം; തുളസീദാസന്റെ പിതാവും മാതാവും എല്ലാം ഇതുതന്നെ.
ശ്ലോകം 9
ശ്രീ രാമായണത്തിന്റെ ആരതി, സീതാപതിയുടെ മനോഹരമായ കീർത്തിയാൽ അലംകൃതമായത്.
ശ്ലോകം 10
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
പശ്ചാത്തലം
ഈ ആരതി തുളസീദാസ് രചിച്ച പ്രസിദ്ധമായ രാമചരിതമാനസ് എന്ന ഹിന്ദി ഭക്തികാവ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. രാമായണത്തിന്റെ ഈ ഭാഷ്യം ഉത്തരേന്ത്യയിൽ വളരെ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് പലപ്പോഴും ക്ഷേത്രങ്ങളിലും വീടുകളിലും ഭക്തിയോടെ പാരായണം ചെയ്യുന്നു. ഈ ആരതി സാധാരണയായി രാമായണ പാരായണത്തിന്റെ അവസാനത്തിലോ പ്രത്യേക ആരാധനാ വേളകളിലോ ആലപിക്കുന്നു, ഇത് ഭക്തരുടെ ഹൃദയത്തിൽ രാമായണത്തിന്റെ സ്ഥാനത്തെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു.
ഈ പാഠത്തെക്കുറിച്ച്
രചയിതാവ്: Goswami Tulsidas · Medieval Bhakti Poet-Saint · 16th century, Awadh & Varanasi (North India)
A Sanskrit and Awadhi poet-saint best known for the Ramcharitmanas, his Awadhi retelling of the Ramayana. Tradition holds he faced years of hardship and wandering before settling in Varanasi, where he composed most of his other major works, including the Hanuman Chalisa and Vinaya Patrika, as devotional offerings to Rama and Hanuman.
നിങ്ങൾക്കറിയാമോ?
ആരതിയുടെ രചന
ഈ ആരതി തുളസീദാസിന്റെ രാമചരിതമാനസിന്റെ ഉത്തരകാണ്ഡത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണ്. രാമായണം എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിന് തന്നെ ആരതി ഉയർത്തുന്ന അപൂർവ്വമായ ഒരു രചനയാണിത് — ഇവിടെ ആരാധനാവിഷയം രാമനല്ല, മറിച്ച് രാമകഥ തന്നെയാണ്.
ആരതിയുടെ ഘടന
ഓരോ ചരണത്തിനും ശേഷം 'ആരതി ശ്രീ രാമായണ ജീ കീ' എന്ന പല്ലവി ആവർത്തിക്കുന്നു. ആദ്യ ചരണത്തിൽ ബ്രഹ്മാവ്, നാരദൻ, വാൽമീകി, ശുകൻ, സനകാദികൾ, ശേഷൻ, സരസ്വതി എന്നിവർ രാമകഥ പാടുന്നതായി വർണ്ണിക്കുന്നു — ദേവന്മാർക്കും മുനിമാർക്കും ഒരുപോലെ പ്രിയപ്പെട്ടതാണ് ഈ കഥ എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
വേദങ്ങളും ശാസ്ത്രങ്ങളും
രണ്ടാം ചരണത്തിൽ പതിനെട്ട് പുരാണങ്ങൾ, ആറ് ശാസ്ത്രങ്ങൾ (ദർശനങ്ങൾ), എല്ലാ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെയും സാരം എന്നിങ്ങനെ രാമായണത്തെ എല്ലാ വേദജ്ഞാനത്തിന്റെയും സത്തയായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു. മുനിമാരുടെ മനസ്സിന്റെ സമ്പത്തും സന്യാസികളുടെ സർവ്വസ്വവും ഈ കഥയാണെന്ന് പറയുന്നു.
ശിവനും പാർവതിയും
മൂന്നാം ചരണത്തിൽ ശിവനും പാർവതിയും, അഗസ്ത്യമുനിയും, വ്യാസനും, കാഗഭുസുണ്ഡി (കാക്കയുടെ രൂപത്തിലുള്ള മുനി), ഗരുഡൻ എന്നിവർ രാമകഥ പാടുന്നതായി വർണ്ണിക്കുന്നു. ശിവൻ തന്നെ രാമകഥയുടെ ആദ്യ ശ്രോതാവും പിന്നീട് പാർവതിക്ക് ഉപദേശിച്ചവനുമാണ് എന്ന വിശ്വാസം ഇവിടെ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു.
അവസാന ചരണത്തിന്റെ പ്രത്യേകത
'കലിമൽ-ഹരനി' — കലിയുഗത്തിന്റെ പാപങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നതും, ഭൗതിക സുഖങ്ങളെ രുചികെട്ടതാക്കുന്നതും, മോക്ഷം എന്ന യുവതിയുടെ അലങ്കാരവും, രോഗങ്ങളെ ശമിപ്പിക്കുന്ന അമൃതും ആണ് രാമായണം എന്ന് ഈ ചരണം വർണ്ണിക്കുന്നു. തുളസീദാസിന്റെ എല്ലാ വിധത്തിലുള്ള ആശീർവാദവും ഈ കഥയിലൂടെ ലഭിക്കുമെന്ന് അവസാനിപ്പിക്കുന്നു.
ഭാഷയുടെ സവിശേഷത
തുളസീദാസ് എഴുതിയത് അവധി ഭാഷയിലാണ് — ഇത് ഹിന്ദിയുടെ പൂർവ്വിക രൂപമായ ഒരു പ്രാദേശിക ഭാഷയാണ്. സംസ്കൃതം പണ്ഡിതന്മാർക്ക് മാത്രമായിരുന്ന കാലത്ത്, സാധാരണ ജനങ്ങൾക്കും മനസ്സിലാകുന്ന ഭാഷയിൽ രാമകഥ എഴുതിയത് ഭക്തിപ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ സംഭാവനയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
Rama
ഹിന്ദു മതം ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ
എല്ലാം കാണുകബന്ധപ്പെട്ട ഉപദേശങ്ങൾ
ഒരേ ഉപദേശം, പാരമ്പര്യങ്ങളിലുടനീളം പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു
