श्री रामायण की आरती
रामायण ग्रंथ की ही आरती: देवताओं और ऋषियों द्वारा गाई उसकी महिमा, शास्त्रों का सार और कलियुग के दोषों का हरण।
श्लोक
यह श्री रामायणजी की आरती है।
श्लोक 1
श्री रामायणजी की आरती है, जो सीता-पति श्रीराम की सुंदर एवं मनोहर कीर्ति से सजी हुई है।
श्लोक 2
ब्रह्मा आदि देवता, मुनि नारद, विज्ञान में निपुण वाल्मीकि, शुकदेव, सनकादि मुनि, शेष और सरस्वती इसे गाते हैं; पवनसुत हनुमान ने भी इस उत्तम कीर्ति का सुंदर वर्णन किया है।
श्लोक 3
श्री रामायणजी की आरती है, जो सीता-पति श्रीराम की सुंदर एवं मनोहर कीर्ति से सजी हुई है।
श्लोक 4
वेद, अठारह पुराण और छहों शास्त्र इसे गाते हैं; यह सब ग्रंथों का रस है, मुनियों के मन का धन है, संतों का सर्वस्व है और सभी के सार-अंश के रूप में स्वीकृत है।
श्लोक 5
श्री रामायण जी की आरती है, जो सीता और उनके प्रभु श्रीराम की सुंदर एवं मनोहर कीर्ति से सुशोभित है।
श्लोक 6
इस आरती को सदा भगवान शंकर और माता पार्वती गाते हैं, तथा घट से उत्पन्न महाज्ञानी मुनि अगस्त्य, वेदव्यास आदि प्रमुख कवियों ने इसका वर्णन किया है, और काकभुशुंडि तथा गरुड़ ने भी इसे गाया है।
श्लोक 7
श्री रामायण जी की आरती है, जो सीता और उनके प्रभु श्रीराम की सुंदर एवं मनोहर कीर्ति से सुशोभित है।
श्लोक 8
यह आरती कलियुग के पापों को हरने वाली है, विषय-भोगों के रस को फीका कर देने वाली है, यह भक्ति रूपी वधू का सुंदर श्रृंगार है, यह रोगों और संसार-रूपी भव-व्याधि को नष्ट करने वाली अमृत-तुल्य औषधि है, और यह तुलसीदास के लिए सब प्रकार से माता-पिता के समान है।
श्लोक 9
श्री रामायण जी की आरती है, जो सीता और उनके प्रभु श्रीराम की सुंदर एवं मनोहर कीर्ति से सुशोभित है।
श्लोक 10
पूजन विधि एवं फलश्रुति (महत्व व लाभ)
नित्य प्रतिदिन अथवा शुभ तिथियों (एकादशी, पूर्णिमा, प्रदोष) पर
ब्रह्म मुहूर्त (प्रातः 4 से 6 बजे) अथवा संध्या काल
शुद्ध घी का दीपक, धूप, ताजे पुष्प एवं नैवेद्य/जल
- मानसिक शांति, आत्मिक उन्नति एवं घर में सकारात्मक ऊर्जा का संचार
पृष्ठभूमि
यह पवित्र ग्रंथ रामायण की आरती है, जो पाठ के समापन पर और रामनवमी जैसे अवसरों पर ग्रंथ के सम्मान में गाई जाती है। परंपरा इसे गोस्वामी तुलसीदास से जोड़ती है, जिनका नाम अंतिम पंक्ति में आता है; कविता कोश में भी यह उनके नाम से संकलित है। इसकी भाषा अवधी और ब्रज की भक्ति-परंपरा की हिंदी है, और यह उत्तर भारत की घरेलू पूजा का प्रिय अंग है।
इस पाठ के विषय में
रचयिता: Goswami Tulsidas · मध्यकालीन भक्ति कवि-संत · 16वीं शताब्दी, अवध एवं वाराणसी
संस्कृत एवं अवधी भाषा के कवि-संत, जो रामायण की अवधी पुनर्रचना रामचरितमानस के लिए सर्वाधिक प्रसिद्ध हैं। परंपरा के अनुसार वाराणसी में बसने से पूर्व उन्होंने वर्षों कठिनाई एवं भटकन का सामना किया, जहाँ उन्होंने हनुमान चालीसा एवं विनय पत्रिका सहित अपनी अधिकांश अन्य प्रमुख रचनाएं राम एवं हनुमान को भक्ति-अर्पण के रूप में रचीं।
क्या आप जानते हैं?
रचना
परंपरा इस आरती को गोस्वामी तुलसीदास से जोड़ती है। पद 9 की अंतिम पंक्ति 'तात मात सब बिधि तुलसी की' में उनका नाम हस्ताक्षर की तरह आता है। यह रामचरितमानस के पाठ के साथ, विशेषकर समापन पर, गाई जाती है।
आरती किसकी
यह किसी मूर्ति की नहीं, स्वयं रामायण ग्रंथ की आरती है। टेक 'कीरति कलित ललित सिय-पी की' में सीता के प्रिय राम की कथा की कीर्ति गाई गई है, इसलिए ग्रंथ की महिमा और दिव्य दंपति की महिमा अलग नहीं हैं।
दिव्य गायक
पद 3 में ब्रह्मा, नारद, वाल्मीकि, शुकदेव, सनकादि, शेषनाग, शारदा और पवनसुत हनुमान इसकी कीर्ति गाते हैं। पद 7 में शंभु-भवानी, अगस्त्य, व्यास आदि कवि, काकभुशुंडि और गरुड़ का नाम भी आता है।
सब ज्ञान का सार
पद 5 में कहा गया है कि वेद, अठारह पुराण और छह शास्त्र इसका गान करते हैं; यह सब ग्रंथों का रस, मुनियों के मन का धन और संतों का सर्वस्व है।
कलियुग के दोषों का हरण
पद 9 में रामायण को कलियुग के मल हरने वाली, विषय-रस को फीका करने वाली, मुक्ति का श्रृंगार और भवरोग मिटाने वाली अमृत-मूरि कहा गया है। यह भाव दर्शाता है कि इसके श्रवण और पाठ से मन शुद्ध होता है।
Rama
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