শ্রী রামায়ণজী কী আরতি
রামায়ণ গ্রন্থের প্রতি একটি আরতি, যেখানে একে সকল গ্রন্থের সার বলে প্রশংসা করা হয়েছে, দেব ও ঋষিরা যা গান করেন, এবং কলিযুগের ব্যাধির নিরাময়ক।
শ্লোক
শ্রী রামায়ণজীর আরতি।
শ্লোক 1
শ্রী রামায়ণজীর আরতি, সীতাপতির কলিত ও ললিত কীর্তি।
শ্লোক 2
ব্রহ্মা প্রভৃতি মুনি, নারদ, বিজ্ঞানবিশারদ বাল্মীকি, শুক, সনকাদি, শেষ ও সরস্বতী গান করেন এবং পবনসুতের সুন্দর কীর্তি বর্ণনা করেন।
শ্লোক 3
শ্রী রামায়ণজীর আরতি, সীতাপতির কলিত ও ললিত কীর্তি।
শ্লোক 4
বেদ, অষ্টাদশ পুরাণ, ছয় শাস্ত্র, সকল গ্রন্থের রস, মুনিমনের ধন, সন্তানের সর্বস্ব, সকলের সম্মত সারাংশ গান করে।
শ্লোক 5
শ্রী রামায়ণজীর আরতি, সীতাপতির কলিত ও ললিত কীর্তি।
শ্লোক 6
সতত শম্ভু ও ভবানী গান করেন, এবং ঘটসম্ভব মুনি বিজ্ঞানী, ব্যাসাদি কবিবর্য, এবং কাগভুশুণ্ডি ও গরুড়ের কীর্তি বর্ণনা করেন।
শ্লোক 7
শ্রী রামায়ণজীর আরতি, সীতাপতির কলিত ও ললিত কীর্তি।
শ্লোক 8
এটি কলিযুগের পাপ বিনষ্ট করে এবং জাগতিক সুখকে স্বাদহীন করে তোলে; এটি ভক্তিরূপ বধূর সুন্দর অলংকার; এটি ব্যাধি বিনষ্ট করে এবং জন্মচক্রের জন্য অমৃতসম ঔষধি; এটি সব দিক থেকে তুলসীদাসের পিতামাতার মতো।
শ্লোক 9
শ্রী রামায়ণজীর আরতি, সীতাপতির কলিত ও ললিত কীর্তি।
শ্লোক 10
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
প্রতিদিন অথবা শুভ তিথিতে
ব্রাহ্ম মুহূর্ত (সকাল ৪টা - ৬টা) অথবা সন্ধ্যাবেলা
ঘিয়ের প্রদীপ, ধূপ, তাজা ফুল ও নৈবেদ্য
- মানসিক শান্তি, আধ্যাত্মিক উন্নতি ও শুভ শক্তি
প্রেক্ষাপট
এটি রামায়ণকে একটি পবিত্র গ্রন্থ হিসেবে সম্মান জানিয়ে গাওয়া আরতি, যা পাঠ বা আবৃত্তির শেষে এবং রাম নবমীর মতো অনুষ্ঠানে গাওয়া হয়। ঐতিহ্যগতভাবে এটি ষোড়শ শতাব্দীর কবি গোস্বামী তুলসীদাসের রচনা বলে আরোপিত; রামচরিতমানসের রচয়িতা তুলসীদাসের নাম এর সমাপনী পঙ্ক্তিতে আছে, এবং কবিতা কোশ নামক সংকলনও একে তাঁর নামে তালিকাভুক্ত করে। এর ভাষা অবধি ও ব্রজ ভক্তি-ঐতিহ্যের হিন্দি, এবং এটি উত্তর ভারতের গৃহ-উপাসনার একটি প্রিয় অংশ।
এই পাঠ সম্পর্কে
রচয়িতা: Goswami Tulsidas · Medieval Bhakti Poet-Saint · 16th century, Awadh & Varanasi (North India)
A Sanskrit and Awadhi poet-saint best known for the Ramcharitmanas, his Awadhi retelling of the Ramayana. Tradition holds he faced years of hardship and wandering before settling in Varanasi, where he composed most of his other major works, including the Hanuman Chalisa and Vinaya Patrika, as devotional offerings to Rama and Hanuman.
আপনি কি জানেন?
রচয়িতা
ঐতিহ্য এই আরতিকে ষোড়শ শতাব্দীর রামচরিতমানসের রচয়িতা তুলসীদাসের রচনা বলে গণ্য করে। নবম শ্লোকের সমাপনী পঙ্ক্তি, ‘তত মত সব বিধি তুলসী কী’ (সব রকমে তুলসীর পিতামাতা), তাঁর নাম স্বাক্ষর হিসেবে বহন করে।
কী উপাসনা করা হয়
আরতিটি কোনো দেবতার বিগ্রহকে নয়, রামায়ণ গ্রন্থকেই নিবেদিত, যাকে দিব্য মহিমার জীবন্ত রূপ হিসেবে গণ্য করা হয়। ধুয়া সীতাপতির যশের প্রশংসা করে (রাম), তাই গ্রন্থের শক্তি যে দিব্য দম্পতির কাহিনী বর্ণনা করে তাঁদের থেকে অবিচ্ছেদ্য।
স্বর্গীয় গায়ক-দল
৩ নম্বর শ্লোকে তাঁদের নাম আছে যাঁরা রামায়ণের মহিমা গান করেন: ব্রহ্মা, ঋষি নারদ, বাল্মীকি, শুক, সনক ও অন্যান্য চিরন্তন ঋষি, শেষ ও শারদা (সরস্বতী), এবং পবনসুত (বায়ুপুত্র) হনুমান এর সৌন্দর্য বর্ণনা করেন। ৭ নম্বর শ্লোক যোগ করে শম্ভু ও ভবানী (শিব ও পার্বতী), অগস্ত্য, ব্যাস ও অন্যান্য মহান কবি, এবং কাকভুশুণ্ডি ও গরুড়।
সকল জ্ঞানের সার
৫ নম্বর শ্লোক রামায়ণকে বেদ, আঠারো পুরাণ ও ছয় শাস্ত্রের পাশে রাখে, এবং একে সকল গ্রন্থের সার, ঋষিদের মনের সম্পদ ও সাধুদের সমগ্র ভান্ডার বলে অভিহিত করে।
নিরাময়কারী গ্রন্থ
৯ নম্বর শ্লোক বলে রামায়ণ কলিযুগের মলিনতা বিনষ্ট করে, জাগতিক সুখকে স্বাদহীন করে, মুক্তিকে বধূর অলংকারের মতো সাজায় এবং ভবব্যাধির নিরাময়কারী অমৃত-ঔষধি রূপে কাজ করে। এটি ভক্তিমূলক বিশ্বাসকে প্রতিফলিত করে যে গ্রন্থের শ্রবণ বা আবৃত্তি শ্রোতাকে শুদ্ধ করে।
Rama
হিন্দুধর্ম থেকে আরও
সব দেখুনসম্পর্কিত শিক্ষা
একই শিক্ষা, বিভিন্ন ঐতিহ্যে প্রতিধ্বনিত
