সংকটমোচন হনুমান অষ্টক
বিপদহারী
হনুমানকে সংকটমোচন রূপে স্তুতি করে আটটি শ্লোক, যা রামায়ণে তাঁর উদ্ধারকার্য স্মরণ করে; প্রতিটি শ্লোক একই ধুয়ায় শেষ হয়।
শ্লোক
এটি সংকটমোচন হনুমানাষ্টক, মত্তগয়ন্দ ছন্দে রচিত।
শ্লোক 1
বাল্যকালে তুমি সূর্যকে গিলে ফেলেছিলে, তখন তিন লোক অন্ধকারে আচ্ছন্ন হয়েছিল। তাতে জগতে ভয় উপস্থিত হয়েছিল—এই সংকট কারো দ্বারা দূর করা যাচ্ছিল না। দেবতারা এসে প্রার্থনা করলে তুমি সূর্যকে ছেড়ে দিয়েছিলে এবং কষ্ট নিবারণ করেছিলে। জগতে কে না জানে যে, হে কপি, তোমার নাম ‘সংকটমোচন’?
শ্লোক 2
বালির ভয়ে বানররাজ (সুগ্রীব) গিরিতে বাস করছিলেন, মহাপ্রভু (রাম) পথ চেয়ে ছিলেন। তখন এক মহামুনি (দুর্বাসা) চমকে গিয়ে অভিশাপ দিয়েছিলেন—এখন কী ভাবা উচিত, তা ভেবে দেখো। পরে তুমি দ্বিজরূপ ধারণ করে মহাপ্রভুকে আনয়ন করেছিলে এবং দাসের শোক নিবারণ করেছিলে। জগতে কে না জানে যে, হে কপি, তোমার নাম ‘সংকটমোচন’?
শ্লোক 3
অঙ্গদের সাথে সীতা খুঁজতে গিয়ে বানররাজ এই বাক্য উচ্চারণ করলেন— “আমরা জীবিত ফিরব না, যদি এখানে পা রেখে সীতার কোনো খবর না এনে থাকি।” সিন্ধুতীরে সব জায়গা দেখে ক্লান্ত হয়ে শেষে সীতার খবর এনে প্রাণ রক্ষা করলেন। জগতে কে না জানে যে, হে বানর, তোমার নাম ‘সংকটমোচন’?
শ্লোক 4
রাবণ সীতাকে ভয় দেখিয়ে সমস্ত রাক্ষসীদের বলে তাঁর শোক দূর করছিলেন। সেই সময় মহাপ্রভু হনুমান গিয়ে মহা রাক্ষসদের বধ করলেন। সীতা অশোকবন থেকে আগুন চাইলে প্রভু অঙ্গুরী দিয়ে তাঁর শোক নিবারণ করলেন। জগতে কে না জানে যে, হে বানর, তোমার নাম ‘সংকটমোচন’?
শ্লোক 5
তুমি লক্ষ্মণের বুকে বাণ লাগিয়েছিলে, তখন তিনি প্রাণ ত্যাগ করেছিলেন, আর রাবণকে বধ করেছিলে। তুমি বৈদ্য সুষেণকে নিয়ে গৃহে এনেছিলে, তখন পর্বত দ্রোণাচল এনে বীরত্ব দেখিয়েছিলে। তুমি সঞ্জীবনী এনে হাতে দিয়ে লক্ষ্মণের প্রাণ রক্ষা করেছিলে। কে না জানে জগতে যে তোমার নাম ‘কপি সংকটমোচন’?
শ্লোক 6
রাবণ অজ্ঞতাবশত যুদ্ধ করেছিল, তখন নাগপাশে সবাইকে বন্দী করে ফেলেছিলে। শ্রীরঘুনাথ সহ সমস্ত সৈন্য মোহগ্রস্ত হয়ে পড়েছিল, এই ভয়ংকর সংকট দেখা দিয়েছিল। তুমি খগেশ (গরুড়) এনে হনুমান, বন্ধন ছেদন করে সবার ভয় দূর করেছিলে। কে না জানে জগতে যে তোমার নাম ‘কপি সংকটমোচন’?
শ্লোক 7
ভাই সহিত অহিরাবণ যখন রঘুনাথকে পাতালে নিয়ে গিয়েছিল, তখন দেবতাদের পূজা করে যথাবিধি বলি দিয়ে সবাই মিলে মন্ত্রণা করেছিলে। তুমি সেখানে গিয়ে সাহায্য করে অহিরাবণকে সৈন্য সহ সংহার করেছিলে। কে না জানে জগতে যে তোমার নাম ‘কপি সংকটমোচন’?
শ্লোক 8
তুমি দেবতাদের মহৎ কার্য সম্পাদন করেছ, হে বীর মহাপ্রভু, একবার ভেবে দেখো। আমার দরিদ্রের এমন কী সংকট আছে যা তোমার দ্বারা দূর করা যায় না? হে হনুমান মহাপ্রভু, আমাদের যেকোনো সংকট শীঘ্র দূর করো। কে না জানে জগতে যে তোমার নাম ‘কপি সংকটমোচন’?
শ্লোক 9
(দোঁহা) তোমার লাল শরীরে লালিমা শোভা পায়, আর তুমি লাল লাঙ্গুল ধারণ করো। তোমার বজ্রসদৃশ দেহ দানব দলনকারী, জয় জয় জয় হে বীর হনুমান।
শ্লোক 10
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
মঙ্গলবার ও শনিবার
সকালে পূজার সময় অথবা সন্ধ্যায়
সিন্দুর, চামেলি তেল, তুলসী মালা ও বোঁদে লাড্ডু
- সাহস, শক্তি এবং সর্বপ্রকার ভয় থেকে মুক্তি
প্রেক্ষাপট
এটি ‘সংকটমোচন হনুমান অষ্টকম’ নামে পরিচিত একটি ভক্তিমূলক স্তোত্র—‘অষ্টকম’ মানে আটটি শ্লোকের কবিতা। এটি ব্যাপকভাবে ষোড়শ শতকের কবি-সাধক তুলসীদাসের রচনা বলে গণ্য, যিনি বিখ্যাত হনুমান চালিসাও লিখেছিলেন। ঐতিহ্যগতভাবে হিন্দুরা বিশেষত মঙ্গলবার ও শনিবারে, বা কষ্টের সময়, হনুমানের রক্ষা ও সাহস প্রার্থনায় এটি পাঠ করেন। প্রতিটি শ্লোক প্রাচীন মহাকাব্য রামায়ণের একটি আলাদা কাহিনি স্মরণ করে, যা দেখায় কীভাবে হনুমান বিপদ দূর করেছেন ও প্রয়োজনে সাহায্য করেছেন। এর অধিকাংশ পর্ব রামায়ণ থেকে: সঞ্জীবনী ঔষধি ও নাগপাশের ঘটনা বাল্মীকি রামায়ণের যুদ্ধকাণ্ডে আছে, অথচ অহিরাবণের কাহিনি বাল্মীকি রামায়ণের নয়, পরবর্তী রামকথার সংস্করণের। সংস্কৃত ডকুমেন্টস এই পাঠটি গোস্বামী তুলসীদাসের নামে তালিকাভুক্ত করে, এবং এই আরোপটি ঐতিহ্যগত, নথিভুক্ত নয়।
এই পাঠ সম্পর্কে
রচয়িতা: Goswami Tulsidas · Medieval Bhakti Poet-Saint · 16th century, Awadh & Varanasi (North India)
A Sanskrit and Awadhi poet-saint best known for the Ramcharitmanas, his Awadhi retelling of the Ramayana. Tradition holds he faced years of hardship and wandering before settling in Varanasi, where he composed most of his other major works, including the Hanuman Chalisa and Vinaya Patrika, as devotional offerings to Rama and Hanuman.
আপনি কি জানেন?
ছন্দ
এই স্তোত্রটি মত্তগয়ন্দ ছন্দে রচিত, একটি ২৩-মাত্রার সওয়াইয়া ধাঁচ (প্রতি পঙ্ক্তিতে সাতটি ভগণ ও দুটি দীর্ঘ স্বর), যার নামের অর্থ ‘মত্ত হাতি’, যা শ্লোকগুলিকে একটি রাজকীয়, দোদুল গতি দেয়। এটি একটি অষ্টক (আটটি শ্লোকের সেট), প্রতিটি শ্লোক হনুমানকে ‘বিপদনাশক’ বলে প্রশংসাকারী একই ধুয়ায় শেষ হয়।
ধুয়ার অর্থ
প্রতিটি শ্লোকের শেষে পুনরাবৃত্ত পঙ্ক্তি—‘কো নাহিঁ জানত হৈ জগ মেঁ, কপি সংকট মোচন নাম তিহারো’—এর অর্থ: ‘জগতে কে না জানে যে তোমার নাম বিপদনাশক, হে বানর?’ এই ধুয়া পুরো রচনাটিকে ধরে রাখে, শ্রোতাকে মনে করিয়ে দেয় যে হনুমানের মূল পরিচয় হলো তিনি যিনি সব সংকট দূর করেন।
প্রথম শ্লোক — সূর্যের ঘটনা
প্রথম শ্লোকে শৈশবের বিখ্যাত ঘটনা স্মরণ করা হয়েছে, যেখানে হনুমান উদীয়মান সূর্যকে ফল ভেবে গিলে ফেলেছিলেন, ফলে তিন লোক অন্ধকারে ডুবে যায়। দেবতারা অনুরোধ করলে তিনি তা ছেড়ে দেন—আর এখান থেকেই শুরু হয় সমস্যার সমাধানকারী হিসেবে তাঁর ভূমিকা।
দ্বিতীয় শ্লোক — সুগ্রীব ও রাম
এই শ্লোকে ঋষ্যমূক পর্বতে ভাই বালির ভয়ে থাকা সুগ্রীবের কথা স্মরণ করা হয়েছে, এবং হনুমানের ব্রাহ্মণের ছদ্মবেশে রাম ও লক্ষ্মণকে তাঁর কাছে নিয়ে আসার কথা, যা তাঁদের মৈত্রীর সূচনা। শ্লোকে ‘মহর্ষির অভিশাপ’ ঐতিহ্যগতভাবে সেই পুরোনো অভিশাপ হিসেবে পড়া হয়, যা বালিকে ওই পর্বতে যেতে বাধা দিত।
পঞ্চম শ্লোক — সঞ্জীবনী ঔষধি
এই শ্লোকে সেই মুহূর্তের বর্ণনা রয়েছে, যখন লক্ষ্মণ একটি মারাত্মক বাণে আহত হয়ে মৃত্যুর দ্বারপ্রান্তে ছিলেন। হনুমান হিমালয়ে উড়ে গেলেন, সম্পূর্ণ দ্রোণগিরি পর্বত উৎপাটন করলেন, যেখানে জীবনদায়ী সঞ্জীবনী ঔষধি ছিল, এবং যুদ্ধক্ষেত্রে ফিরিয়ে এনে লক্ষ্মণের প্রাণ বাঁচালেন।
ষষ্ঠ শ্লোক — নাগপাশ
মহাযুদ্ধে রাবণ একটি জাদুকরী সর্প-অস্ত্র ব্যবহার করে রাম, লক্ষ্মণ এবং পুরো বানরসেনাকে সংজ্ঞাহীন করে বাঁধেন। হনুমান সর্পের স্বাভাবিক শত্রু, দিব্য গরুড় পাখিরাজকে আহ্বান করেন, যিনি তৎক্ষণাৎ সবাইকে মুক্ত করেন—যা সঠিক মুহূর্তে সঠিক সাহায্য আহ্বান করার হনুমানের বুদ্ধিমত্তা প্রকাশ করে।
সপ্তম শ্লোক — অহিরাবণের ঘটনা
এই শ্লোকে কম পরিচিত কিন্তু নাটকীয় অহিরাবণের কাহিনি বর্ণিত—পাতালের এক দানব রাজা, যিনি রাম ও লক্ষ্মণকে অপহরণ করেছিলেন। হনুমান তাঁদের অনুসরণ করে পাতালে গেলেন, দেবীর পূজা করলেন, এবং একাই অহিরাবণ ও তাঁর সৈন্যদের ধ্বংস করে দুই ভাইকে একটি বলিবেদি থেকে উদ্ধার করলেন।
Hanuman
হিন্দুধর্ম থেকে আরও
সব দেখুনসম্পর্কিত শিক্ষা
একই শিক্ষা, বিভিন্ন ঐতিহ্যে প্রতিধ্বনিত