হনুমান বাহুক

যিনি সিন্ধু পার করেছেন, সীতার শোক দূর করেছেন, যার শরীর সদ্য সূর্যের মতো, বিশাল বাহু, ভীষণ মূর্তি, যিনি কালেরও কাল।

যিনি গভীর অরণ্য দহনকারী, নিঃসঙ্কোচে লঙ্কা দহনকারী, বক্র ভ্রূবিশিষ্ট, যিনি রাক্ষসদের বল ও মদ দমনকারী পবনপুত্র।

তুলসীদাস বলেন, যিনি সেবকদের সহজেই লভ্য, সেবকদের হিতের জন্য নিত্য নিকটে বিরাজমান, গুণগানকারী, নমস্কারকারী, স্মরণকারী, জপকারীদের সকল সংকট ও বিপদ নাশ করেন।

যাঁর দেহ স্বর্ণময় পর্বতের মতো, কোটি সূর্যের তেজে ঘন, বিস্তৃত বক্ষ, বলশালী বাহুদণ্ড, এবং বজ্রের মতো কঠিন নখ।

পিঙ্গলবর্ণ নয়ন, ভীষণ ভ্রুকুটি, জিহ্বা ও দন্ত ভীষণ, বানরের কেশ, কর্কশ লাঙ্গুল, যিনি দুষ্ট দলের বল দমন করেন।

তুলসীদাস বলেন, যাঁর হৃদয়ে পবনপুত্রের ভীষণ মূর্তি বাস করে, সেই পুরুষের কাছে সংতাপ ও পাপ স্বপ্নেও কাছে আসে না।

পঞ্চমুখ, ষড়মুখ, ভৃগু প্রমুখ যোদ্ধা, অসুর ও দেবতা, সকলের সঙ্গে সমরে সমর্থ বীর।

বাঁকা বীর, যিনি বীরাবলীতে বীর বলে বিখ্যাত, বেদ ও বন্দীগণ যাঁর প্রতিজ্ঞাপূর্ণ গান গায়।

যাঁর গুণের কথা রঘুনাথ বলেন, যাঁর বলে প্রচুর জলপূর্ণ জগৎ-সমুদ্রও কাঁপে।

দুই দল দমনকারী তুলসী কে? পবনপুত্রই সেই উৎকৃষ্ট রাজপুত্র।

হনুমান সূর্যের কাছে পড়তে গেলেন, সূর্য মনে মনে শিশুর ক্রীড়া ভেবে তা ফেরফার করলেন।

পিছনের পায়ে গমন, গগনে মন মগ্ন, ক্রমের ভ্রম নেই, সেই বানর-বালকের বিহার এমন।

কৌতুক দেখে লোকপাল, হরি, হর, বিধি, চোখে চকাচৌঁধি, চিত্তে আকাশের ভার।

বল কি বীররস, ধৈর্য কি, সাহস কি, তুলসী বলেন, শরীর ধারণকারী সকলের সার সেই।

ভারতযুদ্ধে অর্জুনের রথের ধ্বজায় কপিরাজ হনুমান গর্জে উঠলেন, শুনে কৌরবরাজের দল হতভম্ব হলো।

দ্রোণ ও ভীষ্ম বললেন, মহাবীর পবনপুত্র, যাঁর বল বীররসের জলনিধি, সেই জল হয়ে গেল।

বানরের স্বভাব, বাল্যক্রীড়ায় ভূমি ও সূর্যের জন্য, লাফানোতে নভস্তলও কম পড়ল।

নত হয়ে মাথা, জোড় করে হাত, যোদ্ধারা দর্শন করছে, হনুমান দর্শনে জগজ্জীবনের ফল লাভ হলো।

গোপদ-সমুদ্র করে হোলিকার মতো লঙ্কা জ্বালালেন, নিঃসঙ্কোচে পরপুরে গোলমাল বাধালেন।

দ্রোণের মতো পর্বত খেলার ছলে তুলে নিয়ে, কন্দুকের মতো কপির খেলা, বেলের মতো ফল হলো।

সংকটসমাজে অসমঞ্জস হলো রামরাজ্যে, কিন্তু যুগপুঞ্জের কাজ করতলগত পলকে সেরে ফেললেন।

সাহসী, সমর্থ, তুলসীর নাথ, যাঁর বাহু, লোকপালদের পালনেও পুনরায় স্থির স্থল হলো।

কচ্ছপের পিঠে যাঁর পায়ের গাড়ি মনে হয়, মাপার পাত্র ভরে জলনিধির জল নিলেন।

রাক্ষস দহনকারী, পর্বতের দুর্গ হলো, মহামীনদের বাস, তিমি ও তিমিঙ্গিলের স্থল হলো।

কুম্ভকর্ণ ও রাবণের মেঘগর্জন ইন্ধন, তুলসীর প্রভাবে তা প্রবল অনল হলো।

ভীষ্ম বলেন, আমার অনুমানে হনুমানের মতো ত্রিকালে ত্রিলোকে মহাবল কেউ নেই।

তুমি রামরায়ের দূত, পবনের সপুত্র পুত্র, অঞ্জনীর নন্দন, তোমার প্রতাপ ভূরি সূর্যের মতো।

তুমি সীতার শোক শমন, পাপ-দোষ দমন, শরণাগতের রক্ষক, লক্ষ্মণের প্রাণপ্রিয়।

তুমি দশমুখের অসহ দারিদ্র্য দূর করার জন্য প্রকাশিত, ত্রিলোকের একমাত্র আশ্রয়, তুলসীর নিধান।

জ্ঞানী, গুণবান, বলবান, সেবায় সতর্ক, সুজান প্রভু, হৃদয়ে হনুমানকে ধারণ কর।

দুই দল দমনকারী, ভুবনবিদিত বল, বেদ যে যশ গায়, দেববন্দী ছোড়কারী।

পাপ-তাপ-তিমির-তুষার দূর করতে পটু, সেবকরূপী পদ্মের জন্য সুখদ সূর্য ভোরের মতো।

লোক ও পরলোকে বিষাদ নেই, স্বপ্নেও শোক নেই, তুলসীর হৃদয়ে একমাত্র ওর ভরসা।

রামের দুলাল দাস, বামদেবের আবাস, নাম কলিকালের কল্পতরু, কেশরী-কিশোর।

মহাবলের সীমা, মহাভীম, মহাবানয়িত, মহাবীর বলেই বিখ্যাত, রঘুবীরের বরণীয়।

বজ্রকঠোর শরীর, যুদ্ধে রোরুদ্যমান, করুণায় আর্দ্র মন, ধার্মিক ও ধীর।

দুষ্টদের জন্য কালের মতো ভীষণ, সজ্জনের পালক, স্মরণ করলে তুলসীর পীড়া হরণকারী।

সীতার সুখদায়ক, রঘুনায়কের দুলাল, সেবকদের সহায়, সাহসী পবনপুত্র।

সৃষ্টির জন্য বিধাতা যেমন, পালনের জন্য হরি, সংহারের জন্য হর, জীবনদানের জন্য সুধাপান।

ধারণের জন্য ধরিত্রী, তম দলনের জন্য সূর্য, শোষণের জন্য অগ্নি, পোষণের জন্য হিমাংশু।

দুষ্টের দুঃখ দোষ দানের জন্য, জনের তুষ্টি বিধানের জন্য, মলিনতার মোদক যাচ্ঞার জন্য সুদান।

আর্তের আর্তি দূর করার জন্য ত্রিভুবনে, তুলসীর প্রভু হঠীল হনুমান।

সেবকের স্যোকাই জেনে জানকীর মান-কানি, সানুকূল শূলপাণি নত হন নাথের নাকের কাছে।

দেবী, দেব, দানব দয়াশীল হয়ে হাত জোড় করে, আর বাপুড়ে রাজা ও রাঁক কী বলবে?

জাগতে, শুতে, বসতে, বাগ্মিতায়, বিনোদ-মোদে, তার কোনো অনর্থ হলেও তা এক আঁকায় সমর্থ।

সব দিন রুড়ো পড়ে, পুরো যেখানে-সেখানে তার, যার হৃদয়ে হনুমানের হাঁকের ভরসা।

সানুকূল সগৌরী, সানুকূল শূলপাণি, লোকপাল সকল, লক্ষ্মণ, রাম, জানকী।

লোক ও পরলোকের বিষাদ, ত্রিলোকের সেই বিষাদ দূর হয়, তুলসী বলেন, আর কোনো বীরের কী প্রয়োজন?

কেশরী-কিশোর, বন্দীছোড়ের নেওয়াজে সবাই, কপি করুণানিধানের নির্মল কীর্তি।

বালকের মতো পালন করেন কৃপালু মুনি-সিদ্ধ, যার হৃদয়ে হনুমানের হাঁক হুলসিত হয়।

তুমি করুণানিধান, বুদ্ধি-বলের নিধান, মোদ-মহিমার নিধান, গুণ-জ্ঞানের নিধান।

তুমি বামদেবরূপ, রাজা রামের স্নেহপাত্র, নাম নিলে অর্থ, ধর্ম, কাম, মোক্ষ দান কর।

তোমার নিজ প্রভাব, সীতানাথের সভাব ও শীল, লোক-বেদ-বিধির বিদ্বান হনুমান।

মন, বচন, কর্ম তিন প্রকারে, তুলসী তোমারই, তুমি সুজান প্রভু।

মনের অগম্য, তনুকে সুগম করে কপীশ, মহারাজের কাজের সমাজ সাজিয়ে সেজেছেন।

দেববন্দীছোড়, রণরোর, কেশরী-কিশোর, যুগে যুগে জগতে তোমার বীরত্ব বিরাজিত।

বীর বরজোর, ঘাটি জোর তুলসীর দিকে শুনে সকুচান সৎ, দুষ্টগণ গর্জে।

বিগড়া সেঁওয়ারো অঞ্জনীকুমার, করো মোরে, যেমন হনুমানের নেওয়াজে আসা হয়।

তুমি জানশিরোমণি হনুমান, সদা জনের মনে বাস তোমার। আমি কারও ঢারো-বিগারো কী বলি? কেন খিঁচড়াও? আমি তো তোমারই।

প্রভু-সেবকের নাত থেকে হাত করেছি, সেই তুলসীর কোনো চার নেই। দোষ শুনিয়ে আগামীর জন্য হোশিয়ার হব, মন তো হিয় হারো।

তুমি যা স্থাপন কর, মহেশও তা উৎপাটন করতে পারেন না, তুমি যা স্থির কর, কপি তা ঘরে ঘরে স্থাপন কর। তোমার নেওয়াজে গরীবনেওয়াজ বিরাজিত, শত্রুর হৃদয়ে শল্য।

সংকট ও শোচ সবই তুলসী নাম নিয়ে ফাটে মাকড়সার জালের মতো। বুড়ো হয়েও বালি, মেরু বার? না হারিয়ে পড়ে অনেক নত পাল?

তুমি সিন্ধু পার হয়েছ, বড় বীর দল করেছ, লঙ্কা জ্বালিয়েছ বাঁকা মদের মতো। তুমি রণে কেশরী, কেশরীর মতো দলিত করেছ হাতি-কুঞ্জর ছৈল-ছবা।

তোমার মতো সমর্থ সুপ্রভুর সেবা করে তুলসী দুঃখ-দোষ-দাবা সহ্য করে। বানর বাজ বেড়েছে দুষ্ট-খেচর, কেন লপেঁটে নেবে না লবের মতো?

অক্ষকুমার দলন, কাননের মতো, দশাননের মুখ দেখা গেল না। মেঘগর্জন অকম্পন, কুম্ভকর্ণের মতো হাতির কাছে কেশরীর বারি।

রামপ্রতাপের হুতাশন, কচ্ছ, বিপক্ষ, পবনপুত্র পবনপ্রিয়। পাপ, শাপ, তাপ তিন থেকে সদা তুলসীর রক্ষক।

জগৎ জানে হনুমানের নেওয়াজ্য জন, মনে অনুমান করে, বালি, বোল না বিসারিও।

সেবাযোগ্য তুলসী কখনো চুক পড়েছে, প্রভু সভাব, কপি সাহেবী সেঁভারিও।

অপরাধী জেনে সহস্র প্রকার শাস্তি দাও, মোদক মরে তাকে মাহুর না মারিও।

সাহসী পবনপ্রিয়, রঘুবীরের দুলাল, বাহুপীড়া, মহাবীর, বেগে নিবারিও।

বালক দেখে বালি, বারে বারে আপন করে নিয়েছ, দীনবন্ধু দয়া করেছ নিরূপাধি ন্যারে।

তোমার ভরসা তুলসীর, তোমারই বল, আশা তোমারই, দাস তোমার বিবেচনা কর।

বড় ভীষণ কলি, কাকে না বিহাল করেছে, বালির মতো পা মাথায়, দেখে তা নিবারিও।

কেশরী-কিশোর, রণরোর, বরজোর বীর, বাহুপীড়া রাহুমাতার মতো পেছ়াড়ি মারিও।

উৎপাটিত স্থাপনকারী, স্থির উৎপাটনকারী, কেশরীকুমার, নিজ বল সেঁভারিও।

রামের গোলামদের কল্পতরু রামদূত, আমার মতো দীন দুর্বলের তকিয়া তোমারই।

প্রভু সমর্থ তোমার উপর তুলসীর মাথায়, সেই অপরাধ বিনা বীর, বেঁধে মারিও।

বিশাল বাহুপোখারী, বালি, বারিচর পীড়া, মাকড়ির মতো পাকড়ে মুখ বিদারিও।

রামের স্নেহ, রামের সাহস, লক্ষ্মণ, সীতা, রামের ভক্তি, শোচ-সংকট নিবারিও।

মদ-মরকট রোগের বারিধি দেখে হেরে গিয়ে, জীব জাম্ববানের ভরসা তোমার ভারি।

কুদিও কৃপালু, তুলসী সুপ্রেম-পর্বত থেকে, সুস্থল সুবেল ভালুক বসে বিচার কর।

মহাবীর বাঁকুড়ে, বরাকীর বাহুপীড়া কেন নয়, লঙ্কিনীর মতো লাথাঘাতে মেরে মরোড় মারিও।

লোক ও পরলোক, ত্রিলোকে দেখা যায় না, তোমার মতো সমর্থ চারিও না দেখ।

হে প্রভু, আপনি নিজ মাহাত্ম্যে কর্ম, কাল, লোকপাল ও সমগ্র স্থাবর-জঙ্গম জীবজগৎকে নিজ হাতে ধারণ করে আছেন, তা চিন্তা করুন।

আপনার বিশেষ দাস, যাঁর হৃদয়ে আপনার বাস, সেই দেব তুলসীর দৃষ্টিতে দুখী দেখাচ্ছেন—এই বোঝা অত্যন্ত ভারী।

যে ব্যাথা গাছের গোড়ার মতো, বাহুর মূলের মতো ও কপিকচ্ছু লতার ন্যায়, তা সহজেই উৎপন্ন হয়েছে, কপির লীলার মতো সেই দুঃখ উৎপাটন করুন।

অতি ভয়ংকর কর্ম ও কংস নামক রাজার আশ্রয়ে থাকা বকী তথা বকভগিনী কারও কাছে কী ভয় পাবে?

সেই বালঘাতিনী রাক্ষসী অত্যন্ত ভয়ংকরী—বলে বোঝানো যায় না; সে ভেবেছিল বাহুবলী সুন্দর বালককে ছুড়ে ফেলবে।

সে নিজেই ছদ্মবেশ সাজিয়ে এসেছে—এখন আপনি বিচার করে দেখুন, যাতে সমস্ত পাপ দূর হয় এবং সেই পাপিনী গুণীর পালে পড়ে ধ্বংস হয়।

পুতনা পিশাচিনী যেমন, তেমনি হে কপিকৃষ্ণ, তুলসীর বাহুপীড়া—মহাবীর, আপনার প্রহারে সেই পীড়া মরে যাবে।

এই ব্যথা কি ভ্রূকুটিজনিত? কিনা কালের? কিনা ক্রোধের? নাকি ত্রিদোষের? নাকি পাপ-তাপ ও ছল-ছায়ার দুঃসহ বেদনা?

নাকি কর্মের কুটিলতার? নাকি যন্ত্র-মন্ত্র-ওষধির? সেই পাপিনী মনোমালিন্য অন্যত্র যাক।

তুমি শাস্তি পাবে—হে বালা, আমি তোমাকে সতর্ক করছি; বাজনা বাজিয়ে বলছি, পাগল হয়ো না; কপিনায়কের বাণী বুঝে নাও।

আনে হনুমানের দোহাই, বলবানের দোহাই; মহাবীরের শপথ—যে আমার বাহুপীড়া থেকে রক্ষা করে।

সিংহিকা বধ করে বল, সুরসাকে ছলে বশ করে, লঙ্কিনীকে পেছনে ফেলে বাগান উজাড় করেছেন।

লঙ্কা জ্বালিয়ে, মকরীকে বারবার বিদীর্ণ করে, রাক্ষসদের ধূলিধ্বস্ত করে দিয়েছেন।

যমকাতরি ছিঁড়ে, মন্দোদরীকে কঠোরভাবে এনে, রাবণের রাণী ও মেঘনাদকে পরাস্ত করেছেন।

ভীষণ বাহুপীড়া সম্পূর্ণরূপে রক্ষা করেছেন মহাবীর—তুলসীর চিন্তা অত্যন্ত ভারী, কার সংকোচে?

হে বীর, তোমার বাল্যলীলা শুনে ধীররাও স্তম্ভিত হন; ইন্দ্র, সূর্য ও রাহু শরীরের সুধা ভুলে যান।

তোমার বাহুতে সব লোকপাল নিঃশোকে বাস করেন; তোমার নাম নিলে কারও আরতি থাকে না।

সাম, দান, ভেদ— এই সব বিধি বেদেও অলভ্য সিদ্ধি; কপিনাথের হাতে চোর-সাধুদের চুটি ধরা হয়।

অলসতা, ক্রোধ ও পরিহাসের মাধ্যমে শিক্ষা দেওয়া হচ্ছে; এতদিন তুলসীর বাহুপীড়া রয়ে গেছে।

টুকরো রুটির জন্য ঘরে ঘরে ভিক্ষার মতো ঘুরছি, হে কৃপালু, নতপাল, আমাকে বালকের মতে পোষণ-পালন করুন।

অঞ্জনীকুমার বীর সবার সার সংগ্রহ করে রেখেছেন; িন নিজেক ভুলবেন না, আর আমারও আপনা ভরসা আছে।

আজ আপনি সকল প্রকারে সমর্থ—এতটুকু পরীক্ষা করে দেখুন; হে কপিরাজ, আমি সত্যি বলছি, তিন লোকের মধ্যে কে আপনার মতো?

দাস যখন শাস্তি ভোগ করে, তখন আপনি পরিহাস দেখে তা করান; চড়ুইপাখির মৃত্যু খেলা বালকদের মতোই।

নিজের পাপ থেকে, ত্রিতাপ থেকে না শাপ থেকে এই বাহুবেদনা বেড়েছে—কথায় সহ্য হয় না।

অনেক ঔষধ, যনতর-মনতর-টটকা াদি করেছি; দেবতাদের মনানো হলও উপশম হয়নি, বরং বাড়ছে।

হে কর্তার, ভারতা র, হরতা র, কর্ম ও কাল—জগজালে কে আহে যে তা মেনে নেয় না?

হে রামদূত, তুলসী তোমার দাস, তুমি আমাকে 'আমার' বে কহেছ; হে বীর, তোমার অিালে আমা পীড়ায় পীিড়ত হচ্ি।

রামরায়ক দূত, বায়পুত্র সপূত, সমর্থ হাত-পা রহীে, অসহায়ক সহায়ক।

আপনার বাঁকা বীরদাবলী বেদে গীত হচ্ছে; রাবণের মতো যোদ্ধাও মুঠির আঘাতে পড়ে গেল।

এত বড় সাহেব সমর্থকের আজ নবাজ—সেবক বচন, মন ও দেহে সুসেবক হন।

তুলসীর থোরী বাহুপীড়া বড় গলানি হয়ে দাঁড়িয়েছে; কোন পাপ, কোন ক্রোধ, না প্রভার লোপ—বুঝি না।

দেবী, দেব, দানব, মানুষ, মুনি, শিদ্ধ ও নাগ—ছোট-বড় জীব যতকে চেতন ও অচেতন আেছ।

পূতনা পিশাচী, যাতুধান, যাতুধানী ও বাম দানবগণ— সকলে রামদূতের আদেশ মাথায় নেয়।

ভয়ানক যন্ত্র, মন্ত্র, কুটিলতা, কপট, কুরোগ ও যোগ—হনুমানের শক্তি শুনে সব আশ্রয় ছেড়ে দেয়।

কর্মের প্রতি ক্রুদ্ধ হও, তুলসীদাসের মধ্যে প্রাণ সঞ্চার করো, এবং যারা আমাকে দোষ ও যন্ত্রণা দেয় তাদের শাস্তি দাও।

তোমার বলে বানররা রাবণের সঙ্গে যুদ্ধে জিতে; তোমার প্রতাপে রাক্ষসরা ঘরে ঘরে বিপদগ্রস্ত হয়েছে।

তোমার বলে রামরাজ্য সকল দেবের কাজ সেরেছে; রঘুবরের সমস্ত সমাজ সাজ সজ্জিত হয়েছে।

তোমার গুনগান শুনে দেবতারা পুলকিত, বিরঞ্চি, হর ও হরের চোখ জলে ভরে যায়।

হে কপিনাথ, তুলসীর মাথায় হাত বুলিয়ে দিন; আপনার কনিষ্ঠ দাসকে আর দুখী দেখতে চাই না।

আপনার ভিক্ষার টুকরো পালন করুন, পড়লেও ত্রুটি করবেন না; হে অকিঞ্চন, আমার দিকে দয়া করে তাকান।

হে ভোরানাথ, ভোরে সামান্য দোষে ক্রুদ্ধ হন; পালন, তুষ্ট ও স্থাপন করে নিজেকে অবজ্ঞা করবেন না।

আপনি জল, আমি জলচর; আপনি মা, আমি শিশু—তা না বুঝে বিলম্ব করবেন না; আমার ও আপনার অবলম্বন বিবেচনা করুন।

বালককে বিকল জেনে, প্রেম চিহ্নিত করে রক্ষা করুন; হে লাম্বীলোমা, তুলসীর বাহুতে হাত ফেরান।

রোগ, কুযোগ, কুলোগ—সবাই ঘিরে ফেলেছে, যেন দিনের বেলা মেঘের ঘটা ধেয়ে এসেছে।

ব্যথার জল বর্ষিত হচ্ছে, যেন ঝড়ে শুকনো জবা ফুল; রোষহীন, দোষহীন ধূমের মূল হল মলিনতা।

হে করুণানিধান হনুমান, মহাবলবান, দেখে, হেসে, হাঁকিয়ে, ফুঁকিয়ে আপনি ফৌজ উড়িয়ে দিয়েছেন।

তুলসীকে কুরোগ, রাক্ষসী রাঢ় গ্রাস করেছিল; কেসরীকিশোর বীর বীরত্বে রক্ষা করেছন।

হে হনুমান, তুমিই রামের দাস; হে গোঁসাই, সুসাই, চিরকাল অনুকূল থাক।

আমাকে বালকের মতে পালন করেছ—যেমন অক্ষর ‘দু’ পিতামাতার কাছ থেক পায়, তেমন মঙ্গল ও আনন্দের মূল।

বাহুপীড়ার যনতরণা পুকারছি; িন আতুর, আননদ ভুলে গেছি।

হে রঘবীর, পীড়া দূর করুন; যেন লুলো হয়ে আপনার দরবারে পড়ে থাকি।

কালের করালতা, নাকি কর্মের কঠিনতা? না পাপের প্রভাবের স্বভাব? সবই উন্মাদ বায়ুর মতো।

বেদনা ও কুদশা রাত-দিন সহ্য হয় না; সেই বাহু ধরেছি যা সমীরের দাবানলে পড়েছিল।

হে তুলসী, আপনার গাছ এনেছি—তা দেখে জল সেচন করুন; তা তিন তাপে মলিন হয়ে গেছে।

ভূত, নিজের, পরের—সবের প্রতি কৃপানিধান; হে রাম, আপনার সব রীতি জানি।

পায়ের পীড়া, পেটের পীড়া, বাহুর পীড়া, মুখের পীড়া—সমস্ত শরীর জীর্ণ, পীড়াময়।

দেব, ভূত, পিতৃ, কর্ম, দুষ্ট, কাল, গরহ—সবাই আমর উপরে দাবানলের মত জ্বলছে।

আমি ত অবিনা মূল্যে বাল্যকাল থেকেই বিকিয়ে গেছি; রামনামের ওট কপালে লিখে নিয়েছি।

কুম্ভজের (অগস্ত্যের) কিংকর বিকল হয়ে গরুতে ডুবে যাচ্ছে; হায় রামরায়, এমন দশা কোথায় হল!

বাহুক, সুবাহু, নীচ লীচর, মরীচ—একত্র হয়ে মুখপীড়া কেতুজা কুরোগ যাতুধান রূপ নিছে।

রামনামের জপ ও জাগরণ সানুরাগে করেছি; কালের দূত, ভূত—আমার মনে কী ভয়?

স্মরণ করি সহায রামলখমন—এই দখুঁটি; যাদের সমূহ জগত জেগে থাকে।

তুলসী স্মরণ করুন, তাড়কা সংহারী ভীষণ যোদ্ধা; বরগঁ বানিয়ে বাণবান বেধেছেন।

বাল্যকালে সরল মনে রামের সম্মুখীন হলাম; রামনাম নিয়ে যাচ্ঞা করে টুকরো খেয়ে বেঁচে থাকি।

লোকরীতিতে পড়ে পুণ্য প্রীতি রামরায়ের মোহবসে তরকিতরাকে বসে গেলাম।

মন্দ মন্দ আচরণ আচরন করেও আপন করলেন; অঞ্জনীকুমার সাধলেন—রামের হাতের পাকে পড়লাম।

তুলসী গোঁসািঁ হলেন, বোঁড়া দিন ভুলে গেলাম; তার ফল এখন পরিণামে ভোগ করছি।

আহার-বসনহীন, ভীষণ বিষাদে লীন; দীন-দুর্বল দেখে কেউ ‘হায় হায়’ করে না।

তুলসীর মত অনাথকে রঘুনাথ সনাথ করলেন; শীলসিগ্ধু আপন স্বভাব মত ফল দিলেন।

নীচ এই মধ্যমে পতি পেয়ে গর্বিত হয়ে প্রভুভজন পরিতযাগ করলাম—বচন, মন ও দেহে।

তাই ভীষণ বরতোরের মতো দেহ পিষ্ট হচ্ছে; ফেটে ফেটে রামরায়ের লবণ বেরিয়ে আসছে।

বঁচি জগতে জানকীজীবনের দাস বলে পরিচিত হয়ে; মরবার জন্য বারাণসীর জল ও গঙ্গাজল চাই।

তুলসীর দুই হাতে এমন স্থানে মোদক আছে; যার জীয়ে-মুয়ে সন্তানও সোচ করবে না।

আমাকে সব লোকে রামের মিথ্যে-সত্যি বলে; আমার মনের মান নেই—হর বা হরি কেউ নয়।

ভারি পীড়া, দুঃসহ শরীরে বিহ্বল হচ্ছি; রঘুবীর ছাড়া তা দূর করতে পারে না।

সীতাপতি সাহেব ও হনুমান নিত্য সহায়; হিতোপদেশের জন্য মহেশকে গুরু মানি।

মন, বচন ও কায়ায় আপনার চরণের শরণ; আপনার ভরসায় দেবকে চিনি না।

ব্যাধি, ভূতজনিত উপাধি ও কোনো দুর্জনের কষ্ট—তুলসীকে জানি যে জন ফুরকালে সমাধি করুন।

কপিনাথ, রঘুনাথ, ভোলানাথ, ভূতনাথ—রোগসিন্ধুকে গরুর খুরের ন্যায় কেন নিক্ষপ্ত করেন না?

কহিঁ হনুমানকে, সুজান রামরায়কে, কৃপানিধান শঙ্করকে—সাবধান হয়ে শুনুন।

হর্ষ-বিষাদ, রাগ-রোষ, গুণ-দোষময়ী—বিরঞ্চি সব সৃষ্টি করেছেন, পৃথিবীতে দেখা যায়।

মায়া, জীব, কাল, কর্ম ও স্বভাব—এগুলোর কর্তা রাম, বেদ বলে সত্যি, মনে গুণে নিন।

আপনার থেকে কী না হয়? হা হা, তা আমাকে বুঝান; আমি ত মৌন হয়ে রই, তা জেনে ছেদন করুন।