Hanuman Bahuka

Él que cruza el océano, que disipa la angustia de Sita, cuyo cuerpo brilla como el sol joven, de brazos poderosos, forma aterradora, incluso destructor de la muerte.

Quema sin temor la densa floresta y a Lanka, de cejas arqueadas, hijo del viento que aplasta el orgullo y la embriaguez de los poderosos demonios.

Dice Tulsidas: Él es fácil de alcanzar para quienes lo sirven, siempre cercano para el bien de sus devotos. Alabando sus virtudes, inclinándose, recordándolo, recitando su nombre, él disipa todas las terribles aflicciones.

Semejante a una montaña de oro, con el resplandor de diez millones de soles jóvenes, pecho ancho, brazos formidables, uñas como rayos, cuerpo adamantino.

Ojos de color pardo, cejas feroces, lengua y dientes, rostro temible, cabello de mono, cola áspera, destructor del poder de las huestes malignas.

Dice Tulsidas: Aquel en cuyo corazón mora la terrible forma del hijo del Viento, a ese hombre ni la aflicción ni el pecado se le acercan ni en sueños.

El de cinco rostros, el de seis rostros, el principal de los Bhrigus, guerreros, demonios y dioses: en toda batalla, él es un héroe igualmente capaz.

Héroe imponente que alaba su propia lista de títulos, los Vedas y los bardos cantan que él cumple su palabra.

Aquel cuyas virtudes alaba el Señor de Raghu, aquel cuya fuerza hace temblar al océano del mundo, henchido de aguas abundantes.

¿Quién es el destructor de los dos ejércitos? Es el hijo del Viento, el ilustre rajput.

Hanuman fue a estudiar con el Sol, y el Sol, creyendo que era un juego de niño, hizo un cambio de rumbo.

Con pasos hacia atrás avanzó por el cielo, la mente absorta, sin error en la secuencia: tal era el juego del mono niño.

Al presenciar tal portento, los guardianes del mundo, Hari, Hara y Brahma, quedaron deslumbrados en sus ojos y sus mentes atónitas.

¿Qué es la fuerza, el valor, la paciencia, el coraje? Tulsidas dice: Él, al tomar un cuerpo, es la esencia de todo eso.

En el Bharata, el rey de los monos fue el estandarte del carro de Arjuna; al rugir, al oírlo, el ejército del rey Kuru se agitó y tembló.

Drona y Bhishma dijeron: El hijo del Viento es un gran héroe, un océano de valor, cuya fuerza es como inmensa agua.

Por su naturaleza de mono, en juegos infantiles, por el fruto del sol, saltó, y con sus saltos la bóveda celeste pareció menguar.

Inclinándose repetidamente, juntando las manos, los guerreros contemplan; al ver a Hanuman, se obtiene el fruto de la vida del mundo.

Haciendo el océano como una huella de vaca, prendió fuego a Lanka como una hoguera; completamente sin temor, la ciudad enemiga quedó en desorden.

Arrancó una montaña como Drona, solo por capricho, y como una pelota jugó el mono; ¡qué clase de fruto resultó!

En medio de una multitud de dificultades, hubo perplejidad en el reino de Rama; la obra de muchas eras se cumplió en el instante de una palma.

El valiente y poderoso señor de Tulsidas, cuyo brazo se convirtió de nuevo en el fundamento firme para la protección de los guardianes del mundo.

Sobre el lomo de la tortuga, como si plantara sus pies, midió y llenó el recipiente con las aguas del océano.

Él se convirtió en un incendio forestal para los demonios, en una fortaleza para los refugiados; el hogar de grandes peces, el lugar de ballenas y tiburones.

El poderoso fuego de la gloria de Tulsidas tuvo como combustible a Kumbhakarna, Ravana y sus rugidos de nubes.

Bhishma dice: Según mi parecer, Hanuman – no hay nadie igual en los tres tiempos ni en los tres mundos; tal es su gran poder.

Mensajero del Rey Rama, digno hijo del viento, tú eres el hijo de Anjani, tu esplendor es inmenso como el sol.

Disipador de la angustia de Sita, destructor de pecados y defectos, refugio de los que llegan, querido como la vida para Lakshmana.

Él se volvió el destructor de la insoportable miseria del de diez rostros; se manifestó como el sostén de los tres mundos, el tesoro de Tulsidas.

Sabio, virtuoso, fuerte, atento en el servicio, señor prudente, así es Hanuman en el corazón y en el orgullo.

Incinerador de ejércitos, su fuerza es célebre en el mundo, los Vedas cantan su fama, él es el libertador de los dioses.

Hábil en disipar la oscuridad del pecado y la aflicción como la escarcha; es el sol matutino que alegra el loto de los devotos.

En este mundo y en el más allá, sin tristeza ni en sueños; Tulsidas tiene una sola esperanza en su corazón.

El querido siervo de Rama, morada de Vamadeva; su nombre es el árbol de los deseos en la era de Kali, el hijo de Kesari.

El límite de la gran fuerza, el grandemente temible, el grandemente… gran héroe conocido y elegido por el héroe de Raghu.

Con cuerpo duro como un rayo, ruge en la batalla; su mente llena de compasión, el justo y sereno.

Para los malvados es como la muerte, aterrador; para los justos es un protector. Al recordarlo, elimina la aflicción de Tulsidas.

Dador de alegría a Sita, querido del Señor de Raghu, ayudante de los devotos, el valiente hijo del Viento.

Él es como Brahma para crear, como Hari para preservar, como Hara para matar a la muerte, y como la bebida de néctar para dar vida.

Él es la tierra para sostener, el sol para disipar la oscuridad, el fuego para secar, el sol de la nieve para nutrir.

Él es quien castiga a los malvados, quien satisface al pueblo; es el dulce que se pide para eliminar la impureza, el gran dador.

El que disipa la aflicción de los afligidos en los tres mundos; el señor de Tulsidas es el obstinado Hanuman.

Conociendo la aflicción del siervo, el Señor de Janaki se siente apenado; favorable, el portador del tridente se inclina, ¡oh señor del puente!

Diosas, dioses y demonios, volviéndose compasivos, juntan las manos; ¿qué puede hacer un pobre insignificante rey?

Ya sea despierto, dormido, sentado o vagando, en placer y alegría, aquel que tiene desgracia, él solo es capaz de remediarla en un instante.

Todos los días son buenos, todo le sale bien dondequiera que esté, a aquel que tiene en su corazón la confianza en el rugido de Hanuman.

Con sus devotos, con Gauri, favorable, el portador del tridente le es propicio; todos los guardianes del mundo, Lakshmana, Rama y Janaki.

Sin tristeza en este mundo y en el más allá, así son los tres mundos para él; Tulsidas dice, ¿qué necesidad tiene de algún otro héroe?

El hijo de Kesari, el libertador de los cautivos, todos son bendecidos por él; pura es la fama del mono, océano de compasión.

Como a un niño, los compasivos sabios y seres perfectos lo protegen, a aquel cuyo corazón se regocija con el rugido de Hanuman.

Eres el tesoro de la compasión, el tesoro de la fuerza y la sabiduría, el tesoro de la alegría y la gloria, el tesoro de las virtudes y el conocimiento.

Eres la forma de Vamadeva, el amado del rey Rama; al tomar y dar tu nombre, eres el fin del artha, dharma, kama y la liberación.

Por tu propio poder, eres la naturaleza y el carácter del Señor de Sita; eres el erudito de los Vedas y del mundo, oh Hanuman.

En mente, palabra y obra, de las tres maneras, Tulsidas es tuyo; tú eres el señor sabio.

Lo inaccesible para la mente, lo has hecho accesible en el cuerpo, oh rey de los monos; has engalanado la asamblea de la obra del gran rey.

Libertador de los dioses cautivos, rugido en la batalla, hijo de Kesari, era tras era tus glorias resplandecen en el mundo.

Héroe de gran fuerza, al saber que tu poder se inclina hacia Tulsidas, los santos se sienten humildes, los malvados rugen.

Oh hijo de Anjani, repara mi desgracia, como aquellos que han sido bendecidos por Hanuman.

Eres la joya suprema del conocimiento, Hanuman; siempre tu morada está en la mente del pueblo. He arruinado y estropeado todo, ¿qué puedo decir a nadie? ¿Por qué te enojas? Soy tuyo.

Oh Señor, por la relación de amo y siervo, se ha extendido una mano; allí Tulsidas no tiene culpa. Al escuchar mis defectos, estaré más atento en el futuro; pero mi corazón está vencido.

Lo que tú estableces, ni Mahesh lo desarraiga; fijas firmemente lo que pones. Tus favorecidos, oh protector de los pobres, resplandecen y atormentan el corazón de los enemigos.

Todas las dificultades y preocupaciones de Tulsidas, al tomar tu nombre, se rompen como telarañas. Aunque envejezcan, oh fuerte, o mil veces, o incluso si caen derrotados, muchos son alimentados.

Cruzaste el océano, aplastaste a los grandes héroes malvados, quemaste Lanka como mechas curvas. Tú, león en la batalla, como león desgarraste a los elefantes enemigos, gallardo y hermoso.

Un buen señor competente como tú; al servirte, Tulsidas soporta el dolor y la culpa como un incendio forestal. Oh mono, creces, oh malvados voladores del cielo, ¿por qué no lo tomas y envuelves como una brizna de hierba?

Destructor de los malvados, como un incendio forestal, el rostro del de diez rostros no pudo ser mirado. Con rugido de nubes, inquebrantable, como Kumbhakarna, elefantes, el león los atacó.

El fuego del poder de Rama, la orilla, el enemigo, el amado del viento. Del pecado, de la maldición, de las tres aflicciones, siempre Tulsidas es protegido por él.

Sabed que el mundo es favorecido por Hanuman; pensad en la mente, oh fuerte, no olvidéis vuestra promesa.

En el servicio, Tulsidas puede haber fallado alguna vez; oh señor, oh mono de nobles cualidades, recordad vuestra señoría.

Sabiéndome culpable, castígame de mil maneras; pero si un dulce muere, no lo mates con veneno.

Oh amado del valiente viento, oh querido del héroe de Raghu, oh gran héroe, disipa pronto el dolor de mi brazo.

Viéndome como un niño, oh fuerte, desde el principio me hiciste tuyo; oh amigo de los pobres, mostraste compasión sin condiciones, de manera singular.

Mi confianza está en ti, la fuerza de Tulsidas es solo tuya; la esperanza es tuya, considérame tu siervo.

La era de Kali es muy espantosa; ¿a quién no ha afligido? Oh fuerte, pon tu pie sobre mi cabeza, míralo y disípalo.

Oh hijo de Kesari, rugido en la batalla, héroe de gran fuerza, aplasta y mata el dolor de mi brazo como a la madre de Rahu.

Desarraigas a los establecidos y estableces a los desarraigados; oh hijo de Kesari, recuerda tu propio poder.

Para los siervos de Rama, eres el árbol de los deseos, oh mensajero de Rama; para mí, pobre y débil, eres mi apoyo.

Oh señor, eres poderoso sobre la cabeza de Tulsidas; incluso sin falta, oh héroe, átame y mátame.

El vasto estanque de tu brazo, oh fuerte, el dolor del habitante acuático; como a un cocodrilo, agárralo y desgarra su rostro.

El amor de Rama, el valor de Rama, Lakshmana y Sita, la devoción a Rama; disipa la preocupación y la dificultad.

El océano de enfermedades y aflicciones, al verlo, están vencidos; oh vida de Jambavan, mi esperanza eres tú, sopórtala.

Salta, oh compasivo, desde la montaña del puro amor de Tulsidas; en un lugar bueno y oportuno, siéntate y reflexiona, oh oso.

Oh gran héroe, imponente, ¿por qué no el dolor del brazo? Como a Lankini, con solo una patada, retuércelo y mátalo.

En este mundo y en el más allá, en los tres mundos, no se ve a nadie; a uno tan capaz como tú, míralo en las cuatro direcciones.

El karma, el tiempo, los guardianes del mundo y toda la red de seres vivos del universo están en tus manos; contempla todo en tu propia majestad.

Tu siervo íntimo, cuya morada está en tu corazón, ¡oh Tulsidas! ese devoto parece afligido y agobiado.

La enredadera que crece alrededor del tronco de un árbol causa dolor en los brazos; arráncala de raíz con el juego del mono.

El terrible karma, Kamsa y el rey de la tierra confían en su poder; la demoníaca hermana de Bakasura, ¿de quién temería?

Esa terrible asesina de niños es indescriptible; con la fuerza de sus brazos derribará a los hermosos niños pequeños.

Ha venido disfrazada; considéralo tú mismo. El pecado desaparecerá y ella caerá bajo el cuidado de un sabio.

Como la demoníaca Putana, ¡oh mono divino! el dolor en el brazo de Tulsidas, siendo tú el gran héroe, al ser atacado por ti, morirá.

¿Es este dolor de la frente, del tiempo, de la ira o de los tres desequilibrios? Es una penosa enfermedad, pecado, aflicción y la sombra del engaño.

¿Es por las artimañas del karma o por hechizos y conjuros? Que el pecador, con mente impura, se vaya a otro lugar.

Recibirás castigo, no digas nada; no te hagas la loca, reconoce la autoridad del señor de los monos.

¡Por la invocación de Hanuman, el poderoso! ¡Por el juramento del gran héroe! ¿Acaso el dolor del brazo permanecerá?

Habiendo matado a Simhika por la fuerza, vencido a Surasa con astucia, derribado a Lankini y devastado el jardín.

Habiendo incendiado Lanka, destruyendo una y otra vez a la demoníaca y reducido a los demonios a polvo.

Habiendo roto el terrible cuchillo de Yama, trayendo a Mandodari con fuerza, e incluso a la reina de Ravana y a Meghanada.

¡Oh gran héroe! has protegido completamente el intenso dolor del brazo; ¿quién se preocupa? La preocupación de Tulsidas es grande.

Al escuchar tu juego infantil, oh héroe, incluso los sabios se asombran; olvidan la conciencia del cuerpo, como Indra, el sol y Rahu.

En tu brazo residen todos los guardianes del mundo sin pesar; al tomar tu nombre, nadie sufre aflicción.

Las estrategias de conciliación, donación, división, incluso los Vedas, están perplejos; la solución está en las manos del señor de los monos; él toma las joyas de los ladrones.

Estas enseñanzas son con pereza, enojo o broma; después de tantos días, el dolor del brazo de Tulsidas aún persiste.

Llamándome mendigo, voy de casa en casa por migajas; como un niño, oh misericordioso protector de los humildes, me proteges y alimentas.

Has hecho un gran esfuerzo, oh hijo de Anjana, héroe; no olvidarás lo tuyo, y también tengo confianza en ti.

Hasta ahora has sido probado como competente en todos los aspectos, oh rey de los monos; digo la verdad: ¿quién en los tres mundos es como tú?

Tú permites que tu siervo sufra castigo, viendo esto como una broma; la muerte de un gorrión es un juego para los niños.

Por mis propios pecados, o por las tres aflicciones, o por una maldición, el dolor del brazo ha aumentado; no se puede soportar ni describir.

Muchas medicinas, hechizo, mantras, amuletos, etcétera, han sido probados; todo ha sido en vano; los dioses invocados están muy enojados.

El creador, el sustentador, el destructor, el karma, el tiempo; ¿quién hay en la red del mundo que no respete esto?

Soy tu siervo, Tulsidas; tú me has llamado 'mensajero de Rama'; tu demora, oh héroe, me duele más que el dolor mismo.

El mensajero del rey Rama, el verdadero hijo del viento, capaz con manos y pies, auxiliador de los desamparados.

Tu fama única es cantada en los Vedas; incluso Ravana, un gran guerrero, fue herido de un puñetazo.

Hoy, por la gracia de un señor tan grande y poderoso, el humilde servidor sufre en palabra, mente y cuerpo.

El leve dolor del brazo se ha convertido en gran aflicción para Tulsidas; ¿por qué pecado, ira o desaparición del poder manifiesto?

Dioses, demonios, humanos, sabios, siddhas, nagas, seres pequeños y grandes, todos los que tienen conciencia o no.

Putana, la demoníaca, las brujas, los demonios, todos aceptan el dominio del mensajero de Rama sobre sus cabezas.

Al oír la invocación de Hanuman, los terribles hechizos, mantras, engaños, enfermedades malignas, abandonan sus moradas.

Domina tu ira, ilumina a Tulsidas, castiga a aquellos que causan defectos y dolor.

Con tu fuerza, los monos vencieron a Ravana en la batalla; por tu poder, los demonios quedaron reducidos a sus hogares.

Con tu fuerza, Rama estableció su reinado y cumplió la tarea de los dioses; todo el conjunto se adornó para el hijo de Raghu.

Al escuchar tu alabanza, los dioses se estremecen; los ojos de Brahma, Vishnu y Shiva se llenan de lágrimas.

Pasa tu mano sobre la cabeza de Tulsidas, oh señor de los monos; no permitas que tu siervo parezca afligido, ni siquiera por un instante.

Protégeme aunque esté mendigando migajas; no me abandones aunque haya cometido un error; mira hacia mí, aunque sea malo y miserable.

Oh señor del alba, por la mañana te enojas por pequeñas faltas; después de nutrirme, complacerme y establecerme, no me abandones.

Tú eres el agua, yo soy el pez; tú eres la nube, yo soy el pájaro; no lo dudes: mi apoyo eres tú.

Reconociendo al niño afligido, sálvame por amor; pasa tu mano de larga cola sobre el brazo de Tulsidas.

Estoy rodeado de enfermedades, malas prácticas y malas tendencias, como nubes oscuras que se precipitan en la temporada de lluvias.

El dolor llueve; me quemo como una hoguera; sin ira ni culpa, el humo y la suciedad me ensucian.

Oh Hanuman, tesoro de compasión, de gran poder, mira, ríe, grita, sopla y dispersa las huestes.

Tulsidas estaba siendo devorado por enfermedades feroces y demonios; el hijo de Kesari, el héroe, me ha salvado con valentía.

Tú eres el siervo de Rama, oh Hanuman; sé siempre favorable y propicio.

Me has criado como a un niño desde pequeño; por ello, la alegría y la felicidad han sido completas.

El dolor en el brazo, oh guardián del brazo; grito angustiado, olvidando la dicha.

Oh glorioso héroe de la casa de Raghu, aparta este dolor; que yo permanezca en tu corte, aunque sea lisiado.

¿Es por la garra del tiempo, o por la dureza del karma, o por el poder del pecado? La naturaleza del viento es loca.

El dolor insoportable de día y de noche; ese mismo brazo que fue tomado por el viento.

He traído el árbol de tu protección, Tulsidas; míralo; riégalo, porque se ha marchitado por los tres calores.

De los fantasmas, de mí mismo, de otros, oh tesoro de misericordia, conoce la costumbre de todos, oh Rama.

Dolor en los pies, dolor en el vientre, dolor en el brazo, dolor en la boca; todo el cuerpo está dolorido.

Dioses, fantasmas, ancestros, karma, malvados, tiempo, planetas; me han abrumado como una tormenta.

Me he vendido sin precio desde pequeño; he escrito la protección del nombre de Rama en mi frente.

El siervo de Agastya, afligido, se ahoga en las huellas de las pezuñas; ¡ay, oh rey Rama, cómo ha llegado a esta situación!

Bahu y Subahu, los bajos, Marich, junto con enfermedades bucales y demonios malignos.

He hecho vigilia y canto del nombre de Rama con amor; ¿qué pueden hacerme los mensajeros del tiempo y los fantasmas?

Recuerdo la ayuda de Rama y Lakshmana, dos sílabas; bajo cuyo poder todo el mundo está despierto.

Tulsidas, recuérda; el gran guerrero que mató a Tadaka, con flechas que traspasan como el árbol de Banyan.

En la infancia, con mente pura, me volví hacia Rama; tomando el nombre de Rama, pedía y comía migajas.

Caí en las costumbres mundanas; la santa devoción a Rama, por ilusión, se rompió y me extravié.

Practicando malas acciones, me apropié de elas; el hijo de Anjana me purificó con la mano pura de Rama.

Tulsidas se volvió devoto; olvidó los malos días; agora recoge el fruto de aqüela madurez final.

Sin ropa ni comida, sumido en profunda tristeza, viéndome pobre y débil, nadi dice '¡ay!'.

Tulsidas, que era desamparado, fue echo amparado por el Señor de Raghu; me dio fruto según su naturaleza, el océano de virtudes.

En medio de esto, habiendo obtenido un protector, me enorgullezco; abandonando la devoción al Señor en palbra, mente y cuerp.

Por eso el cuerp es atormetado con terribles castigos; estallando, sale la sal del rey Rama.

Que viva llam ado siervo del esposo de Janaki; para morir, tengo Benarés y el agua del Ganges.

Tulsidas tiene dulces en ambas manos en tal lugar que nadie se preocupará por su vda o muerte.

La gente me llama falso o verdader siervo de Rama; en mi mente no hay certeza ni de Hari ni de Hara.

Un dolor intenso e insoportable me agobia; no pued dormir sin que el héroe de Raghu lo aleje.

El esposo de Sita es mi señor, Hanuman es mi ayudador siempre; considero a Mahesh como mi guru por sus consjos benéficos.

Con mente, palbra y cuerp, me refujio a tus pies; confiando en ti, no conozco a otros dioses.

Las enfermedades causadas por fantasmas y las afliciones de cualqier malvado; dales solución a Tulsidas, reconociendo a tu sierv.

Oh Señor de los monos, Señor de Raghu, Señor de los inocentes, Señor de los fantasmas, ¿por qué no se elimina este océano de enfermedades como si fu era una vaca con comezón?

Digo al sabio Hanuman, al rey Rama, al tesoro de miscordia y al atento Shiva, escuchen.

Alegría, tristeza, amor, ira, virtudes y defectos, todo lo creado por Brahma se ve en el mundo.

Maya, alma, tiemp, karm y naturaleza; el hacedor es Rama, dicen los Vedas; consíderalo verdad en tu mente.

¿Qué no puede suceder por ti? Entiéndeme; yo permanezco en silenci; sabiendo esto, cosecha.