Verses
신두 강을 건너시고 시타의 근심을 없애시며 태양과 같은 광채의 몸을 지니신 분, 넓은 팔과 두려운 형상, 그 자체로 죽음의 죽음이신 분.
절 1
깊은 숲을 태우고 랑카를 두려움 없이 태우신 분, 휘어진 팔을 가지신 분, 모든 악마와 강한 자들의 자만과 교만을 불사르는 바람의 아들이시다.
절 2
툴시다스가 말하노니, 그분은 섬기기 쉬우시며 항상 가까이 계셔서 종의 이익을 도우신다. 그분의 덕을 노래하고, 절하고, 기억하고, 주문을 외우면 모든 크나큰 재난이 사라진다.
절 3
금산과 같고 수많은 태양의 젊은 빛과 같은 빛나는 구름, 넓은 가슴, 무서운 팔과 바람의 막대기, 번개와 같은 손톱과 번개 같은 몸.
절 4
누런 눈, 무서운 눈썹, 혀와 이빨이 드러난 얼굴, 원숭이 같은 머리카락, 거친 꼬리, 악한 무리의 힘을 파괴하시는 분.
절 5
툴시다스가 말하노니, 그 마음속에 바람의 아들의 무서운 형상이 거하는 사람에게는 고통과 죄가 꿈속에서조차 가까이 오지 않는다.
절 6
다섯 얼굴을 가신 분, 여섯 얼굴을 가신 분, 브리구 등을 비롯한 많은 전사와 악마와 신들, 모든 전투에서 싸움에 능한 용사이시다.
절 7
굽이친 용사여, 승리의 행진으로 명성의 띠를 장식하시고, 베다의 찬양자들이 찬송하며 그분의 맹세가 이루어졌음을 말한다.
절 8
그분의 덕의 주인을 라구나트라 이르고, 그분의 힘은 넓은 물로 가득 찬 세계의 바다조차 초라하게 만든다.
절 9
두 무리의 적을 제압하는 자가 누구이랴? 툴시는 말하노니, 바람의 아들이시며 고귀한 왕자이신 분이시다.
절 10
수리야에게 배우러 간 하누만, 수리야의 마음을 헤아려 아이의 장난으로 그 자리를 바꾸셨다.
절 11
뒷걸음질로 가시며 마음은 하늘에 잠기고, 걸음에 혼란이 없으니 원숭이 아이의 놀이이시다.
절 12
이 구경을 보며 세계의 수호자들, 하리, 하라, 브라흐마는 눈이 부시고 마음에 경외심을 가졌다.
절 13
힘은 영웅의 감정에 비길 만하고, 인내는 어떠하며, 용기는 어떠한가? 툴시는 말하노니, 몸을 지니신 모든 이의 본질이 바로 그분이시다.
절 14
바라타 전쟁에서 아르주나의 전차 깃발에 원숭이 왕이 드높이 울부짖자, 쿠루 왕의 군대는 동요하고 어지러워졌다.
절 15
드로나와 비슈마가 말하길, 바람의 아들은 위대한 용사이며, 영웅 감정의 바다의 보고, 그분의 힘은 물과 같다.
절 16
원숭이의 본성으로 어린 시절의 놀이, 땅과 태양을 위해 뛰어오르며, 도약과 뛰어넘음으로 하늘의 바닥에 이르렀다.
절 17
고개 숙여 절하고 손을 모아 전사들이 경배하니, 하누만을 보는 것은 생명의 주인을 보는 열매와 같다.
절 18
소의 발자국만 한 바다를 만들어, 마치 홀리 축제 불처럼 랑카에 불을 지르니, 완전히 두려움 없이 적의 성은 혼란에 빠졌다.
절 19
드로나 산을 장난삼아 뽑아 들고, 공처럼 원숭이의 놀이로 열매를 맺듯 하셨다.
절 20
재난의 무리가 라마의 왕국에 혼란을 일으켰으나, 수많은 시대의 일이 순식간에 이루어졌다.
절 21
용기 있고 능력 있는 자, 툴시의 주인이신 그분의 팔은 세계의 수호자들을 다시 안정시키셨다.
절 22
거북의 등이 그분의 발판인 양, 바다를 측량하시어 그릇에 가득 찬 바닷물이 되셨다.
절 23
악마를 태우는 자, 적을 파괴하는 자의 요새가 되셨고, 큰 물고기의 거처, 고래의 장소가 되셨다.
절 24
쿰바카르나와 라바나의 비구름 같은 함성은 장작이 되고, 툴시의 영광은 그 강력한 불이 되셨다.
절 25
비슈마가 말하길, 내 생각에 하누만과 같은 이는 삼계에서 삼시(과거, 현재, 미래)에도 없다, 위대한 힘을 가진 분이시여.
절 26
라마 왕의 사자, 바람의 아들이신 아들, 안자니의 아드님, 그분의 영광은 찬란한 태양과 같다.
절 27
시타의 근심을 없애시고, 죄와 허물을 제압하시며, 보호를 청하는 이들을 지키시고, 락슈마나의 생명처럼 사랑받는 분.
절 28
열 얼굴의 라바나라는 견디기 어려운 가난을 없애기 위해 나타나셨고, 삼계에 피난처가 되신 툴시의 보배이시다.
절 29
지혜와 덕을 갖추시고 힘과 봉사에 주의를 기울이시며, 지혜로운 주인이신 하누만이 마음속에 계신다.
절 30
적의 무리를 태우시고 세상에 알려진 힘, 베다가 그분의 명성을 노래하며, 신들의 포로를 풀어주시는 분.
절 31
죄와 고통의 어둠과 서리를 없애는 데 뛰어나시며, 종의 연꽃에 기쁨을 주는 아침의 태양이시다.
절 32
이 세상과 저 세상에서 꿈에도 슬픔이 없고, 툴시의 마음에는 오직 한 곳에 대한 믿음이 있다.
절 33
라마의 사랑받는 종, 바마데바의 거처, 그 이름은 칼리 시대의 소원성취 나무, 케사리의 아들이시다.
절 34
큰 힘의 경계, 큰 두려움, 큰 불꽃, 큰 용사로 알려지고, 라구비라께 선택받으신 분.
절 35
번개처럼 단단한 몸, 전장에서 힘을 자랑하며 외치시고, 자비로 가득한 마음, 경건하고 인내심이 강한 분.
절 36
악인에게는 죽음처럼 무서우시고, 선인에게는 보호자이시며, 기억하면 툴시의 고통을 없애시는 분.
절 37
시타에게 기쁨을 주시고 라구나야카의 사랑받는 분, 종의 도움이시며 용기 있는 바람의 아들이시다.
절 38
창조하시는 브라흐마처럼, 보존하시는 하리처럼, 파괴하시는 하라처럼, 죽이시는 미치(?)처럼, 소생시키시는 감로주처럼 되셨다.
절 39
땅처럼 지탱하시고, 태양처럼 어둠을 몰아내시고, 불처럼 태우시고, 겨울의 태양처럼 기르시는 분.
절 40
악인에게 고통을 주시고, 선인에게 기쁨을 주시며, 더러움을 없애는 과자 같은 좋은 선물이시다.
절 41
고통받는 이들의 근심을 삼계에서 없애시는 툴시의 주인, 완고한 하누만이시다.
절 42
종이 가난함을 아시고 잔키의 아들이 부끄러워하시며, 시바가 호의를 베푸시고 주님의 코(?)를 숙이신다.
절 43
여신, 신, 악마가 자비로워 손을 모으고, 가엾은 자, 그 외의 왕이나 통치자는 무엇이랴.
절 44
깨어 있을 때, 잘 때, 앉을 때, 말할 때, 즐거움과 기쁨 속에서, 그분에게 해로운 일은 한 순간에 능력 있게 다스려진다.
절 45
모든 날이 좋고, 그가 있는 곳마다 번성하리니, 그의 마음에 하누만의 외침에 대한 믿음이 있는 자는.
절 46
가네샤와 가우리, 호의적인 시바, 모든 세계의 수호자, 락슈마나, 라마, 잔키가 그에게 호의적이다.
절 47
이 세상과 저 세상의 슬픔이 없는 삼계, 툴시가 다른 용사에게 무엇을 바라랴
절 48
케사리의 아들이시며 포로를 풀어주시는 분의 은총을 받은 모든 이, 그분의 순결한 명성, 자비의 보고이신 원숭이시여.
절 49
자비로운 성자와 완성자들이 아이처럼 그를 보호하리니, 그의 마음속에 하누만의 외침이 춤추는 자는.
절 50
자비의 보고, 힘과 지혜의 보고, 기쁨과 위대함의 보고, 덕과 지식의 보고이십니다.
절 51
바마데바의 형상, 왕 라마의 사랑하는 이, 이름을 부르고 받으면 뜻, 재물, 욕, 해탈이 되십니다.
절 52
당신의 능력, 시타의 남편의 성품과 성격, 세상과 베다의 규칙에 능통한 현자 하누만이십니다.
절 53
마음과 말과 행동으 세 가지 방식으, 시, 저는 당신의 것입니, 당신은 지혜로운 주인이십니다.
절 54
마음으는 닿을 수 없지만 몸으 쉽게 하신 원숭이 왕, 위대한 왕의 일을 위하여 모임과 장식을 갖추셨다.
절 55
신들의 포로를 풀어주시는 분, 전장의 외침, 사리의 아드님, 시대마다 세상에 당신의 명성이 빛나고 있습니다.
절 56
용사, 큰 힘, 시의 편을 줄이소서, 듣고 성자들은 움츠리고 악한 무리으 으부짖습니.
절 57
안자나의 아들이시여, 하누만의 은총을 받는 이들이 복을 얻듯이, 제 삶에 어긋난 일을 바로잡아 주소서.
절 58
오 하누만, 당신은 항상 종들의 마음에 거하시는 진정한 머리 장식이십니다. 나는 누구의 잘못을 고치겠습니까? 무슨 이윻로 당신에? Ḱ하나 당신의 것입니다.
절 59
주인과 종의 관계로 당신과 툴시다스 사이에 맺어진 언약은 되돌릴 수 없습니다. 제 허물을 짚어 주시니 앞으로 삼가게 하소서. 제 마음은 이미 당신께 정복되었습니다.
절 60
당신이 세우시면 시바조차 무너리지 못하고, 원숭이 세운 곳은 견고하게 됩니다. 당신의 은총을 입은 가련한 이의 보호자는 원수들의 가슴을 웁니다.
절 61
툴시다스가 말하나니, 당신의 이름을 부르면 모든 고난과 슬픔이 거미줄처럼 찢겨 나갑니다. 저는 늙었습니다, 용맹하신 분이여. 이것이 저의 때입니까, 아니면 제가 당신의 발아래 여러 번 쓰러졌던 것입니까?
절 62
당신은 바다를 건너 강한 악귀들을 짓부수고, 악귀의 얼굴처럼 굽은 성곽의 랑카를 불태웠습니다. 전사들 가운데 사자와 같은 당신은 방탕하게 노는 젊은이들을 흩듯이 코끼리 같은 적들을 흩뜨리셨습니다.
절 63
당신처럼 능한 주인을 섬기는 이 툴시다스는 불처럼 고통과 허물을 견디고 있습니다. 원숭이 왕이시여, 당신은 악귀들을 굴복시키며 위대해지셨으니, 어린 곱슬머리를 말듯 저를 안아 올려 감싸 주시지 않겠습니까?
절 64
당신은 악귀 악샤를 짓부수었고, 숲(랑카)에서 열 개의 얼굴을 가진 라바나의 얼굴을 다시는 보이지 않게 하셨습니다. 구름 같은 당신의 포효는 움직이지 않는 쿰바카르나조차 사자 앞의 코끼리처럼 만들었습니다.
절 65
바람의 사랑받는 아들이시여, 바람 그 자체처럼 라마의 광휘의 불꽃이시며, 거북의 힘이시며, 적을 파멸시키는 분입니다. 죄와 저주, 세 가지 고통으로부터 툴시다스에게는 늘 그분이 보호자로 계십니다.
절 66
하누만의 총애받는 종 툴시다스가 자신의 말을 잊지 않아야 함은 온 세상이 알고 있습니다. 용맹하신 분이여, 마음에 헤아려 주소서. 그의 말을 잊지 마소서.
절 67
주인이시여, 만약 툴시다스의 섬김에 혹시 허물이 있었다면, 원숭이 왕이신 당신의 본성을 헤아려 주소서.
절 68
저를 죄인으로 여기시어 천 가지 방식으로 벌하신다 해도, 모다카처럼 달콤하게 거두어 주소서. 독으로 치지는 마소서.
절 69
용맹한 바람의 사랑받는 분이여, 라그후비라의 종이시여, 위대한 영웅이여, 제 팔의 고통을 속히 거두어 주소서.
절 70
가엾은 저를 어린아이처럼 보시고 처음부터 당신의 것으로 삼아 주셨습니다. 가난한 이의 벗이시여, 아무 조건 없이 은총을 베푸셨습니다.
절 71
저의 믿음은 오직 당신께 있고, 제 힘은 곧 당신의 힘입니다. 저의 희망도 오직 당신께 있으니, 저를 당신의 종으로 헤아려 주소서.
절 72
무서운 칼리 시대는 고통받지 않은 이가 하나도 없게 만들었습니다. 보호의 발을 제 머리 위에 얹으시어 이 고통을 물리쳐 주소서.
절 73
케사리의 아들이시여, 전장의 포효여, 크나큰 힘을 지닌 영웅이시여, 라후의 어머니가 내던져져 죽었듯이 제 팔의 고통을 내리쳐 주소서.
절 74
세워지지 않은 것을 세우시고, 세워진 것을 흔드시는 분이여, 케사리의 아들이시여, 당신 자신의 힘을 기억하소서.
절 75
라마의 전령이시여, 당신은 라마의 종들에게 소원을 이루어 주는 나무입니다. 가난하고 약한 저에게 당신은 오직 하나의 의지처입니다.
절 76
힘센 주인이시여, 저는 당신의 권능 아래 있습니다. 설령 제가 죄인이라 해도, 영웅이시여, 저를 묶으시고 처단하소서.
절 77
당신의 팔은 넓은 연못과 같습니다. 힘센 분이여, 이 고통은 물속 생명체와 같으니, 악어처럼 붙잡아 그 입을 찢어 주소서.
절 78
라마의 사랑, 라마와 락슈마나와 시타의 용기를 저에게 내리시고, 라마를 향한 헌신을 주소서. 제 슬픔과 고난을 거두어 주소서.
절 79
기쁨의 바다와 병의 바다를 바라보며 신들도 지쳐 있습니다. 잠바반의 생명과 신심은 당신이 받쳐 주시는 무게와 같습니다.
절 80
자비로우신 분이여, 순수한 사랑으로 이 산에서 정해진 자리로 뛰어오르소서. 좋은 자리에 앉으시어 깊이 헤아리고 결정하소서.
절 81
크고 두려운 영웅이시여, 랑키니에게 하셨듯이 발길질로 제 팔의 고통을 부수어 없애 주지 않으시렵니까?
절 82
이 세상에도 저세상에도, 삼계 어디에도 당신과 같은 이를 보지 못합니다. 네 시대를 살펴보시고 확인하소서.
절 83
업(카르마)과 시간, 세계의 수호신들, 그리고 움직이는 것과 움직이지 않는 모든 생명의 그물—주님이시여, 이 모두가 당신의 손안에 있사오니, 당신의 지고한 영광을 스스로 헤아려 주소서.
절 84
저는 당신의 각별한 종이옵니다. 당신의 거처가 바로 그 종의 가슴속에 있사옵니다. 오 주님이시여, 툴시다스가 심한 고통에 빠져 있는 것이 보이나이다.
절 85
팔의 통증은 나무 밑둥에 돋아난 카피카추(원숭이 가려움) 덩굴과 같사옵니다. 그 덩굴이 무성하게 자랐사오니, 오직 원숭이들의 주인의 유희로 그것을 뿌리째 뽑아 주소서.
절 86
포악한 왕 캄사의 보호를 믿고 있는 바키, 곧 바카수라의 누이는 누구를 두려워하겠나이까?
절 87
그 크고도 무서운 아이 살해자는 말로 다 할 수 없사오나, 그 매혹적인 작은 아이의 팔 힘에 그녀는 산산조각이 나리이다.
절 88
그녀는 몸을 치장하고 거짓된 모습으로 왔사옵니다. 스스로 생각해 보소서. 그 죄인은 지닌 모든 죄와 함께 덕 있는 분의 수중에 떨어지리이다.
절 89
오 마하비르(위대한 용사)시여, 마귀 여인 푸타나가 원숭이들의 크리슈나(하누만)에게 죽임을 당했듯이, 툴시다스의 팔의 통증은 당신의 매를 맞고 죽으리이다.
절 90
이 고통이 어찌 된 것입니까? 이마에 새겨진 운명에서 온 것인지, 죽음의 시간에서 온 것인지, 분노에서 온 것인지, 삼도샤(몸의 세 기운 불균형)에서 온 것인지요? 이 견디기 어려운 고통은 죄업의 열기에서 온 것인지, 속임수의 그늘에서 온 것인지요?
절 91
지난 업이 쌓인 굴레에서 온 것인지, 주문과 부적, 약초에서 온 것인지요? 마음속에 자리한 그 죄 많고 더러운 것이여, 물러나가라, 사라져라!
절 92
그것은 반드시 벌을 받으리라. 내가 너에게 분명히 소리쳐 말한다. 미친 여자여, 어리석어지지 말고, 원숭이들의 주인께서 하신 말씀을 알아라.
절 93
능력자 하누만의 명령과 위대한 용사 마하비르의 맹세로 말하노니, 팔의 고통이 어찌 그대로 남아 있을 수 있겠는가!
절 94
그분께서 힘으로 싱히카를 죽이시고, 지혜로 수라사를 제압하시며, 란키니를 쳐부수고, 아쇼카 화원을 황폐하게 하셨나이다.
절 95
랑카에 불을 지르시고, 마카리를 거듭거듭 찢으시며, 악귀들을 붙잡아 재와 먼지로 만들어 버리셨나이다.
절 96
죽음의 무서운 낫을 꺾으시고, 라바나의 왕비이며 메가나드의 어머니인 만도다리의 교만까지 뽑아내셨나이다.
절 97
오 마하비르시여, 당신께서는 팔의 고통이라는 공포에서 저를 끝까지 지켜 주셨사옵니다. 그런데 누구의 망설임 때문에 툴시다스의 근심이 이토록 무겁게 남아 있나이까?
절 98
오 용사시여, 당신의 어린 시절 장난을 들으면, 굳센 이들조차 놀라 떨며, 인드라와 태양과 라후는 자기 몸의 의식조차 잊어버리나이다.
절 99
당신의 팔에는 근심 없는 모든 세계 수호신들이 머무르고 계시나이다. 당신의 이름을 부르면 누구의 고통도 남아 있지 아니하나이다.
절 100
화친과 시여, 포용과 이간질 같은 갖가지 술책과, 심지어 베다의 가르침으로도 그 성취를 얻지 못했사옵니다. 그러나 그 대담한 도둑의 머리채는 원숭이들의 주인의 손아귀에 움켜잡혀 있나이다.
절 101
이는 지체하시고 노여워하시며 농담으로 가르치시는 연유라서, 그렇게 여러 날 동안 툴시다스의 팔의 고통이 남아 있었나이다.
절 102
저를 빵 조각을 얻으러 집집마다 떠도는 거지라고 부르시면서도, 오 자비로우신 주님, 겸손한 이를 보호하시는 분이시여, 저를 어린아이처럼 먹이시고 길러 주셨나이다.
절 103
오 안자니의 아들이신 용사시여, 당신께서는 가장 귀중한 보호를 마련해 주셨나이다. 당신께서 당신의 사람을 결코 잊지 아니하시리니, 저 역시 그 믿음을 굳게 지니고 있나이다.
절 104
오늘 온갖 방식으로 시험받으신 전능하신 분이여, 원숭이의 왕이시여, 진실로 말하노니 삼계에 누가 당신과 같겠습니까?
절 105
종은 조롱을 보며 학대를 견디나이다. 참새의 죽음은 아이들의 놀이와 같습니다.
절 106
자신의 죄, 삼중 고통, 혹은 저주로 인해 팔의 통증이 커져 이루 말할 수 없이 견디기 어렵습니다.
절 107
많은 약, 얀트라, 만트라, 주술 등을 행했으나, 신들조차 적이 되어 달래기도 지나칩니다.
절 108
창조주, 유지자, 파괴자, 업, 시간, 누가 이 세상의 그물에서 이것을 인정하지 않겠습니까?
절 109
저는 당신의 종 툴시다스입니다. 라마의 사자시여, 당신은 저를 당신의 것이라 불러 주셨습니다. 영웅이시여, 당신의 지체는 고통 그 자체보다 저를 더 아프게 합니다.
절 110
라마 왕의 사자이시며, 안자니의 합당한 아들이시며, 손과 발에 능하시며, 무력한 자의 도우심이시로다.
절 111
당신의 빼어난 명성이 베다에서 노래되나이다. 라바나도 주먹 한 방에 쓰러진 전사가 되었나이다.
절 112
이처럼 위대하신 주인, 전능하신 분의 은총이 오늘에; 선한 종이 말과 마음과 몸으로 고통받나이다.
절 113
작은 팔의 통증이 툴시다스에게 큰 수치가 되었나이다. 어떤 죄, 분노, 소멸, 혹은 영광의 발현이겠습니까?
절 114
여신들, 신들, 악마들, 인간들, 성자들, 시드다들, 나가들, 크고 작은 모든 생명체들, 의식 있는 자와 없는 자들이.
절 115
푸타나, 피샤치들, 라크샤시들, 라크샤사들, 왼쪽 길의 자들도 모두 라마 사자의 명령을 머리에 받들어 받나이다.
절 116
무서운 얀트라, 만트라, 속임수, 교활함, 무서운 질병과 요가들도, 하누만의 명을 듣고 그들의 거처를 버리나이다.
절 117
업에 분노하소서, 툴시다스를 깨우소서, 허물과 고통을 주는 자들을 벌하소서.
절 118
당신의 힘으로 원숭이들이 라바나와의 전쟁에서 이겼나이다. 당신의 타격으로 악마들이 집집마다 흩어졌나이다.
절 119
당신의 힘으로 라마의 통치가 모든 신성한 일을 이루었나이다. 모든 사회가 라구의 최고의 장엄으로 꾸며졌나이다.
절 120
당신의 덕을 찬양하는 노래를 듣고 신들은 전율하나이다. 브라흐마, 비슈누, 시바의 눈이 촉촉해지나이다.
절 121
오 원숭이의 왕이시여, 툴시다스의 머리에 손을 얹으소서. 당신의 종이 고통받는 모습이 보이지 않게 하소서, 오 자비로우신 분이시여.
절 122
당신의 조각을 섬기는 데 실패할지라도 나를 벙어리로 만들지 마소서. 나는 하찮은 조개 껍질이오니, 나를 향해 보소서.
절 123
오 새벽의 주인이시여, 새벽에도 작은 허물에 분노하시나이다. 나를 기르고 만족시키고 세우소서, 나를 버리지 마소서.
절 124
당신은 물이시요, 나는 물 속에 사는 자이오이다. 당신은 어머니시요, 나는 아이이오이다. 그러니 지체하지 마소서, 깨달으소서, 나의 의지는 당신이십니다.
절 125
오 주님, 철없는 어린아이의 부족함을 아시오니, 주의 깊은 사랑으로 저를 보살피사 제 아픈 팔 위에 치유의 손길을 얹어 주소서.
절 126
마치 장마철의 검은 비구름이 사방에서 몰려오듯, 육신의 질병과 악한 기운들과 모진 사람들 저를 에워싸고 덮쳐옵니다.
절 127
폭우처럼 쏟아지는 고통은 연약한 풀을 태우듯 제 삶을 태우고, 이유 없는 분노와 죄악의 연기는 제 마음을 어둡게 물들입니다.
절 128
자비의 근원이신 위대하고 전능하신 하누만시여, 이 고통을 굽어보시고 미소 지으며 호령하시어 저를 에워싼 원수의 무리를 입김처럼 날려 버려 주소서.
절 129
악랄한 질병이라는 마귀가 저 툴시를 집어삼키려 하였으나, 용맹하신 케사리의 아들이시여, 강권으로 저를 구원해 주셨나이다.
절 130
오직 당신만이 라마의 종이십니다, 하누만이시여. 주님이시여, 고귀하신 분이시여, 언제나 은혜를 베푸소서.
절 131
부모가 자식을 돌보듯 저를 어린아이처럼 키워주셨고, 부모를 만난 듯 모든 축복과 기쁨의 근원이 되어 주셨습니다.
절 132
팔의 고통 속에서 오직 당신의 팔만을 의지하며, 기쁨을 잃은 채 애절하게 당신을 부르짖나이다.
절 133
오 위대한 라구비어여, 이 고통을 없애 주소서. 저는 비록 무력하여 주님의 문전에 엎드려 있을 뿐이옵니다.
절 134
이것이 죽음의 매서운 냉기 때문인지, 업보의 모짊음 때문인지, 혹은 죄악의 힘이나 광기 어린 바람 때문인지 알 수 없습니다.
절 135
밤낮으로 견딜 수 없는 모진 고통이 이어지니, 오직 바람의 신의 아들이시여, 전에 제 손을 잡아주셨던 그 손으로 다시 제 팔을 붙들어 주소서.
절 136
주님의 동산에 심긴 이 비천한 툴시 나무를 굽어보시고, 삼중의 열기에 시들어 메말라버린 이 몸을 자비의 물로 적셔 주소서.
절 137
오 자비의 왕이신 주여, 귀신들의 일이나 남들의 일뿐만 아니라 이 세상 모든 이들의 사정을 낱낱이 아시는 주님이시여, 저의 형편을 살펴 주소서.
절 138
발의 통증, 배의 통증, 팔의 통증, 입의 통증으로 온몸이 으스러져 마침내 온통 고통 그 자체로 변해버렸나이다.
절 139
신령들과 귀신들과 조상들의 원한, 악한 운명과 죽음의 기운, 그리고 악한 별들의 영향이 마치 폭탄을 쏟아붓듯 저를 향해 맹렬히 달려듭니다.
절 140
저는 어려서부터 값을 따질 수도 없이 오직 주님께 온전히 팔린 몸이오며, 제 이마에는 주의 거룩한 이름이 방패로 새겨져 있나이다.
절 141
마치 성자의 종들이 거대한 물결에 휩쓸려 허우적거리듯, 오 나의 주 라마여, 어찌하여 저에게 이토록 비참한 일이 일어났나이까?
절 142
바후크와 수바후, 비천한 마리치와 악귀들이 연합하고, 입의 고통이라는 깃발을 휘날리며 온갖 악한 질병들이 마치 악마들처럼 저를 공격합니다.
절 143
이제 간절한 마음으로 주 라마의 거룩한 이름을 부르며 예배하려 하니, 죽음의 사자나 악한 귀신들이 감히 내게 어찌하겠나이까?
절 144
온 세상이 우러러보는 거룩한 두 글자, 라마와 렉슈만의 이름을 기억하며 부를 때 그분이 저를 도우시리이다.
절 145
툴시여, 기억하라. 위대한 용사 라마가 타다카를 무찌르고 거대한 화살로 악당들을 나무처럼 꿰뚫으셨던 그 권능을 의지하라.
절 146
어린 시절 순수한 마음으로 라마를 향해 돌아섰나이다. 라마의 이름을 부르며 구걸하여 조각난 음식을 먹었나이다.
절 147
세속의 길에 빠졌으나, 라마 왕께 대한 순결한 사랑은 남아 있었나이다. 그러나 미혹에 사로잡혀 맹세를 깨뜨리며 앉아 있었나이다.
절 148
온갖 잘못된 행실을 익혀 내 것으로 삼았으나, 안자니의 아들(하누만)이 물으시매, 나는 라마의 은총의 그릇이 되었나이다.
절 149
툴시다스는 스승이 되었으나 어리석었던 날들을 잊었나이다. 이제 그 결과의 열매를 거두며 최후의 원숙을 맞이나이다.
절 150
먹을 것과 입을 것이 없고 깊은 슬픔에 잠긴 채, 가난하고 약한 저를 보면서도 아무도 “아아” 하며 탄식해 주지 않습니다.
절 151
툴시다스가 버림받은 자였으나, 라구나트(라마)께서 보호주로 삼아 주셨나이다. 선덕의 바다이신 그분은 당신의 본성에 따라 열매를 주셨나이다.
절 152
이 낮은 처지에서 주님을 배우자로 얻고는 교만해져, 말과 마음과 몸으로 주님께 대한 경배를 저버렸나이다.
절 153
그러므로 이 몸은 마치 무서운 압착기 속에서 찧어지고 있으며, 라마 왕의 소금이 조각조각 부서져 나오나이다.
절 154
살아서는 자나키의 생명(라마)의 종이라 불리고, 죽어서는 바라나시의 갠지스 강물을 얻었나이다.
절 155
툴시다스는 두 손에 모닥(과자)을 가진 곳에 있나니, 그가 살든 죽든 어린아이조차 걱정하지 아니하리이다.
절 156
어떤 이는 나를 거짓된 라마의 신자라 하고, 어떤 이는 참된 신자라 하지만, 내 마음은 하리도 하라도 인정하지 않나이다.
절 157
견디기 어려운 심한 고통으로 육신이 지쳐 있사오니, 오직 라구비르(라마)님만이 그 고통을 멀리 물리치실 수 있나이다.
절 158
시타파티(라마)께서 주인이시며, 항상 도우시는 분은 하누만이시고, 마헤시(시바)께서는 유익한 가르침을 주시는 스승이시옵니다.
절 159
마음과 말과 몸으로 당신의 발 아래 귀의하오니, 당신의 신뢰 속에서 저는 다른 신을 알지 못하나이다.
절 160
질병과 귀신으로 인한 고통, 어떤 이의 근심이든, 툴시다스를 당신의 종으로 여기시어 평안을 내려주소서.
절 161
원숭이의 왕이신 하누만, 라구의 왕이신 라마, 보라나트(시바), 부타나트(귀신의 왕)시여, 질병의 바다를 어찌하여 소의 발굽처럼 내던지지 않으시나이까?
절 162
이제 저는 지혜로우신 하누만께, 라마라야(라마)께, 은혜의 보고이신 샹카르(시바)께 말씀드리오니, 주의 깊게 들어주소서.
절 163
기쁨과 슬픔, 애착과 분노, 덕과 결점으로 가득한 이 세상은 브라흐마(비란치)께서 창조하신 것으로 보이옵니다.
절 164
마야와 생명과 시간과 업과 본성의 주인은 라마이시니, 베다가 말하는 이 진리를 마음에 새기옵니다.
절 165
당신께 무엇이 불가능하겠나이까? 하하(시바)시여, 저에게 그것을 깨닫게 하소서. 저는 침묵을 지키오니, 그 말씀을 아시고 거두어 주소서.
절 166
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Tuesday (Mangalwar) & Saturday (Shaniwar)
Morning Puja or Evening Twilight (Sandhya)
Sindoor, Jasmine oil, Tulsi garland, Boondi/Laddoo & Betel leaf (Paan)
- Unshakeable courage, physical vitality (Bala), and protection from evil energies
Background
『하누만 바후크』는 힘과 헌신, 라마를 향한 섬김으로 알려진 원숭이 신 하누만에게 바친 신심의 찬가입니다. 16세기 성자이자 시인인 툴시다스의 작으로 전해지며, 그는 서사시 『라마차리타마나스』의 저자이기도 합니다. 카비타코샤 서문은 이 시가 삼바트 1664년(서기 약 1607년), 툴시다스가 심한 팔과 피부의 질병을 앓던 무렵에 지어졌다고 봅니다. 신자들은 육체의 고통, 병, 괴로움에서 벗어나기 위해 이 시를 낭송합니다. 이 시는 라마야나에서 가져온 생생한 이미지로 하누만을 찬양하는 한편, 보호를 간구합니다.
이 경전에 대하여
작자: Goswami Tulsidas · Medieval Bhakti Poet-Saint · 16th century, Awadh & Varanasi (North India)
A Sanskrit and Awadhi poet-saint best known for the Ramcharitmanas, his Awadhi retelling of the Ramayana. Tradition holds he faced years of hardship and wandering before settling in Varanasi, where he composed most of his other major works, including the Hanuman Chalisa and Vinaya Patrika, as devotional offerings to Rama and Hanuman.
알고 계셨나요?
저자와 계기
이 찬송은 『라마차리타마나스』로 잘 알려진 시인 툴시다스(약 1532~1623)의 작으로 전해집니다. 제목은 팔을 뜻하는 힌디어 바후에서 따왔습니다. 전승에 따르면 툴시다스는 약이나 만트라로도 낫지 않는 심한 팔의 질병을 앓던 중 이 찬송을 지었다고 합니다.
언어와 분위기
연들은 고전 산스크리트가 아니라 툴시다스 시의 일상어인 힌디어로 지어졌습니다. 이는 많은 청중이 매일 쓰던 말이었으며, 그 덕분에 찬송은 개인적인 간구가 지닌 직접적인 정서적 절박함을 얻습니다.
두 서사시를 잇는 다리
라마야나 너머로, 제6연과 제7연은 마하바라타 전쟁을 떠올리게 합니다. 하누만은 아르주나 전차의 깃발 위에 앉아 있습니다. 그의 포효에 카우라바 군대가 흔들리고, 드로나와 비슈마는 삼계 어디에도 그의 힘과 견줄 자가 없다고 말합니다.
하누만의 승리들
제27연은 랑카로 날아가던 길에서 그가 이룬 업적을 떠올립니다. 그는 심히카를 이기고, 수라사를 지혜로 꺾었으며, 랑키니를 쓰러뜨린 뒤 랑카의 숲을 뿌리째 뽑았습니다. 각각의 이름은 듣는 이에게 용기의 일화를 짧게 되살려 줍니다.
친밀한 귀의
제34연에서 시인은 자신을 무력한 아이라고 부르며, 하누만이 어머니가 베푸는 부드러운 보호처럼 꼬리를 툴시다스의 팔 위에 흔들어 달라고 청합니다. 이 위대한 전사는 집안의 수호자로 불리며, 시인은 자신의 작은 몸에도 같은 즉각적인 보살핌을 구합니다.
Hanuman
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