හනුමාන් බාහුකා

සිංහලෙන් අර්ථය: සාගරය තරණය කළ, මවගේ ශෝකය දුරු කළ, සූර්යයාගේ බාල ස්වරූපය වැනි ශරීරයක් ඇති. විශාල බාහු ඇති, භයානක ස්වරූපය කාලයාගේ ද කාලය වැනිය.

දැවැන්ත ලංකාව දවාලූ, ලංකාවට නිර්භයව, වක්ර බාහු ඇති. රාක්ෂසයන්ගේ බලවත් මානය හා මදය නසන පවන් පුත්රයාය.

තුලසිදාස් කියයි: සේවය කිරීමට පහසු, සේවකයන්ට හිත පිණිස නිතර සමීපයෙන් සිටින. ගුණ ගැයීමෙන්, නමස්කාර කිරීමෙන්, සිහි කිරීමෙන්, ජප කිරීමෙන් සියලු භයානක සංකටයන් සමනය කරන.

රන් කන්දක් වැනි, කෝටි සූර්යයන්ගේ තරුණ තේජසින් ඝන වූ. විශාල පපුව ඇති, භයානක බාහු දණ්ඩ හා වජ්රය වැනි නියපොතු ඇති.

රන්වන් ඇස් ඇති, භයානක බැම ඇති, දිව, දත් හා මුහුණු ඇති. වඳුරෙකුගේ කෙස්, රළු වලිගය ඇති, දුෂ්ට සමූහයාගේ බලය නසන.

තුලසිදාස් කියයි: යමෙකුගේ හෘදයෙහි පවන් පුත්රයාගේ භයානක මූර්තිය වාසය කරයිද, ඒ පුරුෂයා වෙත සන්තාපය හා පාප සිහිනෙන්වත් සමීප නොවේ.

පංචමුඛ, ෂඩ්මුඛ, භෘගු ආදී උත්තම භටයන්, අසුරයන්, සුරයන් යන සියල්ලන් සමඟ සටනට සමත් වූ වීරයාය.

වක්රාකාර වූ වීරයා, බිරුදු පදමාලාවෙන් ප්රසිද්ධ වූ, වේදයන්ගේ බන්දි ගායකයෝ ප්රතිඥා පූර්ණ කරන බව කියති.

යාගේ ගුණයන්ට රඝුනාථ දෙවියන් කියති, යාගේ බලයෙන් විශාල ජලයෙන් පිරුණු ලෝක සාගරය හීන විය.

දුෂ්ට සමූහයාගේ සමූල ඝාතනය කිරීමට තුලසීට (තුලසිදාස්ට) කවුද? පවන් පුත්රයා වන රජපුත්රයා ලස්සනයි.

හනුමාන් සූර්යයා වෙත ඉගෙනීමට ගිය විට, සූර්යයා සිතුවේ කෙළිදෙළක් ලෙස, ඔහු කරකැවීමක් කළේය.

පසුපස පාදවලින් ගමන් කරමින් අහසෙහි ගිලී සිත යොමු කළ, පියවරේ වරදක් නැත, ඒ වඳුරු බාලකයාගේ ක්රීඩාවයි.

ආශ්චර්යය දැක ලෝකපාලයන් වන හරි, හර, බ්රහ්ම යන තිදෙනාගේ ඇස්වලට දීප්තියෙන් අන්ධ විය, සිත්වලට ආකාශ බරක් විය.

වීර රසයෙන් බලය කියමින්, ධෛර්යය කියමින්, සාහසය කියමින්, තුලසී කියයි: ඔහු ශරීරය දරා සිටින සියල්ලන්ගේ සාරයයි.

භාරතයෙහි අර්ජුනගේ රථයේ ධජයෙහි වඳුරු රජු විය, කුරු රජුගේ සේනාව කලබල විය.

ද්රෝණ, භීෂ්ම පැවසුවෝ සමීර පුත්රයා මහා වීරයා ලෙස, යාගේ බලය වීර රස නමැති ජල සාගරයෙහි ජලය වැනිය.

වඳුරු ස්වභාවයෙන් බාල ක්රීඩාවෙන් පොළොව හා සූර්යයා නිසා, පැන පැනීම් වලින් අහස් තලයට අඩුවක් නොවීය.

නැමී නැමී හිස යොදා, දෑත් එකතු කර යෝධයෝ බලා සිටිති, හනුමාන් දැකීම ලෝක ජීවනයේ ඵලය විය.

ගව පියවරක් වැනි සාගරයක් කර, හෝලිකා මෙන් ලංකාවට ගිනි තැබූ, සම්පූර්ණයෙන්ම නිර්භයව පර පුරය කලබල කළේය.

ද්රෝණයක් වැනි කන්දක් සෙල්ලම් සඳහා ගෙන උදුරා, පන්දුවක් මෙන් වඳුරු ක්රීඩාවෙන් කෙසෙල් ගෙඩියක් වැනි ඵලයක් විය.

සංකට සමාජය අසමංසස් විය රාම රාජ්යයේ, යුග පූගයන්ගේ කාර්යය අත්ලෙහි ක්ෂණයකින් විය.

සාහසික, සමත් වූ තුලසීගේ නාථයා යාගේ බාහුව, ලෝකපාලයන් පාලනය කිරීමට නැවත ස්ථිර භූමියක් විය.

කැස්බෑවාගේ පිටෙහි (පෘථිවිය) ඔහුගේ පාද ගානා ලෙස, මැනීමේ භාජන පුරවා සාගර ජලය විය.

රාක්ෂසයන් දවනු සඳහා පරා (පිහිට) සඳහා දුර්ගයක් විය, මහා මත්ස්යයාගේ වාසස්ථානය තිමි හා තෝම නමැති මසුන්ගේ ස්ථානය විය.

කුම්භකර්ණ, රාවණාගේ මේඝ ගර්ජනා නමැති ඉන්ධන සඳහා, තුලසීගේ ප්රතාපය යාගේ ප්රබල ගින්නක් විය.

භීෂ්ම පවසති: මගේ අනුමානයට හනුමාන් වැනි ත්‍රිකාලයෙහිද ත්‍රිලෝකයෙහිද මහා බලවත් කෙනෙක් නැත.

රාම රාජයාගේ දූතයා, පවන් පුත්රයාගේ උත්තම පුත්‍රයා, අංජනාගේ පුත්‍රයා, කීර්තියෙන් මහත් සූර්යයා වැනිය.

සීතාගේ ශෝකය සමනය කරන, පාප හා දෝෂ මර්දනය කරන, සරණ පැමිණියවුන් රකින, ලක්ෂ්මණට ප්‍රාණය මෙන් ප්‍රියය.

දශමුඛ රාවණාගේ දුෂ්සහ දාරිද්‍රය (විපත) දුරු කිරීමට උපකාරක විය, ත්‍රිලෝකයෙහි ප්‍රකට වූ ආධාරයක් විය, තුලසීගේ නිධානයක් විය.

ඥානවත්, ගුණවත්, බලවත්, සේවයෙහි අවධාන ඇති, ස්වාමියා සුඥාන, හෘදයෙහි තබනු ලබන හනුමාන් වැනිය.

දුෂ්ට සමූහයන් දවන, ලෝකයෙහි ප්‍රසිද්ධ බල ඇති, වේදයන් යසස් ගායනා කරන, බන්දිගෙන් මුදවන්නා.

පාප හා තාප නමැති අන්ධකාරය, හිම විනාශ කිරීමට සමත්, සේවක නමැති පද්මයට සුඛදායක උදෑසන සූර්යයා වැනිය.

මෙලොවද පරලොවද ශෝකයෙන් තොර, සිහිනෙන්ද ශෝකයක් නැත, තුලසීගේ හෘදයෙහි එකම භරෝසාවක් (විශ්වාසයක්) ඇත.

රාමයාගේ ප්‍රිය දාසයා, බාමදේවගේ වාසස්ථානය, නාමය කලි යුගයේ කල්ප වෘක්ෂයක් වැනි, කෙසරීගේ පුත්‍රයාගේ.

මහා බලයේ සීමාව, මහා භීම (භයානක), මහා සටන්කාමී, මහා වීරයා ලෙස ප්‍රසිද්ධ වූ, රඝුවීරයා විසින් තෝරාගත්.

වජ්රය මෙන් දැඩි ශරීර ඇති, යුද්ධයෙහි ඝෝෂා කරන, කරුණාවෙන් යුත් සිත ඇති, ධාර්මික හා ධීරයාගේ.

දුර්ජනයන්ට කාලය තරම් භයානක, සජ්ජනයන්ට පාලකයා, සිහි කිරීමෙන් තුලසීගේ පීඩාව දුරු කරන්නා.

සීතාට සුඛය දෙන, රඝුනායකයාගේ ප්‍රිය, සේවකයන්ට සහායක වූ, සාහසික සමීර පුත්‍රයාය.

මැවීමට බ්‍රහ්ම මෙන්, පාලනයට විෂ්ණු, මරණයට රුද්‍ර, ආදානයට සුධා පානය වැනිය.

ධරණිය (පෘථිවිය) දරා සිටීමට, සූර්යයා අන්ධකාරය දුරු කිරීමට, ගින්න වියළීමට, හිම සූර්යයා පෝෂණයට වැනිය.

දුෂ්ටයන්ගේ දුඃඛයට ශාප කරන, ජනයා සතුටු කරන, අපවිත්‍රත්වය ඉල්ලා මෝදක (පිණ්ඩ) දෙන උත්තම දානය වැනිය.

ආර්තයන්ගේ ආර්තිය (වේදනාව) දුරු කරන තුන් ලොවෙහි, තුලසීගේ ස්වාමියා හපන් හනුමාන්ය.

සේවකයාගේ කරදරය දැන ජානකී දෙවියෝ (සීතා) ලැජ්ජා වෙති, ශිව අනුකූල වෙති, නාථයාගේ නාසයට නමස්කාර කරති.

දේවතා, දේවියෝ, දානවයෝ දයාවන්ත වී දෑත් එකතු කරති, බාපුරේ (අසරණ) බාරකයාට රජු හා රැන්ක (කුඩා රජු) කුමක් කියතිද?

අවදිව සිටින, නිදා සිටින, වාඩිව සිටින, කථා කරන, විනෝද හා මෝදයෙහිදී, යමෙකුගේ අනර්ථය එක් ආංකයකින් (ක්ෂණයකින්?) සමර්ථ වේ.

සියලු දින ලස්සන වේ, පූර්ණ වේ යම් තැනකදී, යාගේ හෘදයෙහි හනුමාන්ගේ හංකාරයෙහි (හඬෙහි) භරෝසාව (විශ්වාසය) ඇත්තේද.

ගෞරී සමඟ ශිව, අනුකූල ශිව ඒ (භක්තයාට) ඇත, සියලු ලෝකපාලයෝ, ලක්ෂ්මණ, රාම, ජානකී යන අය වෙති.

මෙලොවද පරලොවද ශෝක රහිත ඒ (භක්තයාට) ත්‍රිලෝකයෙහි, තුලසී අසයි: වෙනත් කිසිම වීරයෙකුගෙන් කුමක් බලාපොරොත්තු විය යුතුද?

කෙසරී පුත්‍රයා, බන්දිමුක්තකයාගේ ආශීර්වාදය සියල්ලෝ ලබති, කරුණා නිධානය වන වඳුරාගේ නිර්මල කීර්තිය.

බාලයෙකු මෙන් පාලනය කරති කරුණාවන්ත මුනිවරු, සිද්ධයෝ, යාගේ හෘදයෙහි හනුමාන්ගේ හඬ ප්‍රීති වේද.

කරුණා නිධාන, බල හා බුද්ධියේ නිධාන, මෝද (ආනන්ද) මහිමයේ නිධාන, ගුණ හා ඥානයේ නිධාන වන්නෙහිය.

බාමදේව ස්වරූප, රජු වූ රාමයාගේ ස්නේහය ඇති, නාමය ගැනීමෙන් හා දීමෙන් අර්ථ, ධර්ම, කාම, නිර්වාණ වන්නේහිය.

ඔබගේ ප්‍රභාවයෙන්, සීතානාථයාගේ සුභාවය හා ශීලය, ලෝක, වේද, විධිවල පණ්ඩිත හනුමාන් වන්නෙහිය.

සිතින්, වචනයෙන්, කර්මයෙන් තුන් ආකාරයෙන්, තුලසී ඔබගේය, ඔබ ස්වාමියා සුඥාන වන්නෙහිය.

සිතට අගම්ය, ශරීරයට සුගම (පහසු) කොට වඳුරු රජු, මහා රාජකාර්යයේ සමාජය සැරසීම සාජ්ජ (සාදා) ඇත.

දේව බන්දිමුක්තකයා, යුද්ධ ඝෝෂා කරන, කෙසරී පුත්‍රයා, යුගයෙන් යුගය ලොව ඔබගේ බිරුදු (කීර්ති) ප්‍රකාශ වෙති.

වීරයා, බලවත්, තුලසීගේ පැත්තට අඩු බල ඇසී, සාධූහු සංකෝච වෙති, දුෂ්ට සමූහයෝ ඝෝෂා කරති.

නරක් වූ දේ හදා දෙන්න, අංජනී කුමාරය, මට, ඔබගේ ආශීර්වාදය පැමිණි පරිදි.

ජානකී (සීතා) ගේ ශිරෝමාණික්‍ය වන්නෙහිය හනුමාන්, සැමවිට ජනයාගේ සිතෙහි ඔබගේ වාසය ඇත. මම විනාශය නැති කරන්නේ කාටද? කවර කාරණයකින් ඔබ මා කෙරෙහි කිපෙන්නෙහිද?

ස්වාමි-සේවක සම්බන්ධයෙන් යම් අත් කිරීමක් කළෙමි, එය තුලසීගේ චාරෝ (නිවැරදි) නොවේ. දොස් කීමෙන් පසුව ඉදිරියේදී ප්‍රවේශම් වන්නෙමි, නමුත් මගේ සිත (ඔබට) හිය (හෘදය) පරාජය විය.

ඔබ විසින් ස්ථාපිත කළ දේ ශිව පවා ඉවත් නොකරති, ස්ථාපිත කරන ලද දේ ස්ථිර කරන වඳුරා යම් ගෙවල්වල තබන්නේද. ඔබගේ ආශීර්වාද ලැබූ දුප්පතුන්ට ආධාර කරන්නා, සතුරන්ගේ හෘදයෙහි විදී.

සංකට හා ශෝක සියල්ල තුලසී නාමය ගැනීමෙන් මකුළු දැලක් මෙන් පැළී යයි. මහලු විය, බලි (තරුණ?), මේරු පර්වතයට පවා, හෝ පරාජය වී බොහෝ නැමී වැටුණා.

සාගරය තරණය කළා, මහා වීරයන් පරාජය කළා, දුෂ්ටයන් දැවූවා ලංකාවත් සමඟ ධෛර්ය රහිත (බංක) මවා (නගරය?) සමඟ. ඔබ යුද්ධ සිංහයා, සිංහයන්ගේ (අනෙකුත් වීරයන්ගේ) ඇතුන් වන සතුරු ඇතුන් බිඳ දැමූ, ලස්සන ඡවි (රූප) ඇති.

ඔබට සමාන සමර්ථ, උත්තම ස්වාමියා සේවය කර, තුලසී දුක්, දොස් හා දවන ගිනි ඉවසයි. වඳුරු බාජ (සේනා?) වැඩි විය, දුෂ්ට ගෝචරයන් (බකමූණන්?) වැනි අය, ඇයි ලවා (කුරුල්ලෙකු) මෙන් ඔතා නොගන්නේ?

අච්ඡ (රාක්ෂස) යන් මර්දනය කරන, වනයක් මෙන් (ගිනි තැබීම?), දශානන (රාවණා) ගේ මුහුණ දර්ශනය නොවීය. මේඝ ගර්ජනා, අකම්පන, කුම්භකර්ණ වැනි ඇතුන්ට සිංහයෙකු මෙන්.

රාමයාගේ ප්‍රතාප නමැති ගින්නෙහි, කච්ඡ (වෙරළ), විපක්ෂ, සමීර (වාතය), සමීර පුත්‍රයාගේ ආදරණීය. පාපයෙන්, ශාපයෙන්, ත්‍රිවිධ තාපයෙන් සැමවිට තුලසීට ඒ රක්ෂකයායි.

ලෝකය දන්නවා හනුමාන්ගේ ආශීර්වාද ලත් ජනයා, සිතින් අනුමාන කර, බලි, වචන අමතක නොකරන්න.

සේවා කිරීමට තුලසී කවදා හෝ කුමන වරදක් කළත්, ස්වාමියාගේ ස්වභාවය, වඳුරාගේ සාහිබී (ස්වාමිත්වය) සිහි කරනු මැනව.

අපරාධියෙකු ලෙස දැන දහස් ආකාර යාතනා කළත්, මෝදක (මිහිරි) මරන්නේ නම්, ඔහුට මාහුර (කටුක) නොමරන්න.

සාහසික සමීර පුත්‍රයාගේ ආදරණීය, රඝුවීරයාගේ බාහු පීඩාව, මහා වීරය, වහාම දුරු කරනු මැනව.

බාලයෙකු දැක, බලි, බාරයෙන් (ගිවිසුමෙන්?) තමාගේ කර ගත්, දීනබන්ධු (දුප්පතුන්ගේ මිතුරා) දයා කළා උපාධි (උපාධි?) රහිත වෙනම.

ඔබගේ භරෝසාව (විශ්වාසය) තුලසීගේ, ඔබගේම බලය, බලාපොරොත්තුව ඔබගේ, දාසයා ඔබගේයැයි සිතනු මැනව.

මහත් භයානක කලි යුගය, කවුරුන්වත් විහාල (අසරණ) නොකළේද, පාදය බලියාගේ (බලවත් කෙනෙකුගේ?) ඇත, එය දැක වළක්වනු මැනව.

කෙසරී පුත්‍රයා, යුද්ධ ඝෝෂා කරන, බලවත් වීරය, බාහු පීඩාව රාහුගේ මාතාව මෙන් පෙරළා මරන්න.

ඉවත් කළ දේ ස්ථාපිත කරන, ස්ථිර කළ දේ ඉවත් කරන, කෙසරී කුමාරය, ඔබේ බලය සිහි කරනු මැනව.

රාමයාගේ ගුලාමයන්ට (සේවකයන්ට) කල්ප වෘක්ෂයක් වන රාම දූතය, මා වැනි දීන, දුබලයාගේ ආධාරය ඔබගේය.

ස්වාමියා, ඔබට සමර්ථ, තුලසීගේ හිස මත, ඒ වරදක් නැති වුවද, වීරය, බැඳ මරන්න.

පුළුල් පොකුණක් වැනි බාහුව, බලි, ජලචරයාගේ (මත්ස්යයාගේ) පීඩාව, මකරෙකු මෙන් අල්ලාගෙන මුහුණ පළා දමන්න.

රාමයාගේ ස්නේහය, රාමයාගේ සාහසය, ලක්ෂ්මණ, සීතා, රාමයාගේ භක්තිය, ශෝක හා සංකට දුරු කරනු මැනව.

මුද් (සතුට?), මර්කට (වඳුරු), රෝග නමැති ජල රාශිය දැක හෙරි (සාගරය?) හාරී, ජීව, ජාම්බවන්තයාගේ භරෝසාව (විශ්වාසය) ඔබගේ භාරිය (බර) විය.

පනින්න කරුණාවන්ත, තුලසී උත්තම ප්‍රේම නමැති පර්වතයෙන්, යහපත් භූමියක් වන සුබෙල (සුභ) වලසා වාඩිවී සිතා බලන්න.

මහා වීරය, වක්රාකාරය, බාරකයාගේ බාහු පීඩාව කිම? ලංකිනිය මෙන් පා ගා පෙරළා දමා මරන්න.

මෙලොවද පරලොවද තුන්ලොවද දක්නට නොලැබේ, ඔබට සමාන සමර්ථයෙක් සතර දිශාවන්හිද බලනු මැනව.

කර්මය, කාලය, ලෝකපාලයන්, අග-ජග ජීවජාලය, සියල්ල ස්වාමීන්ගේ හස්තයෙහි තමන්ගේ මහිමයෙන් සලකා බැලිය යුතුයි.

ඔබගේ විශේෂ දාසයා වන මම, ඔබගේ වාසස්ථානය ඔහුගේ හදවතයි; තුලසී කියන්නේ ඒ දෙවිඳුන් දුක් විඳිනු දකිනවා - එය බරක් ලෙස දැනේ.

ගස් මුලක් හෝ අතේ වේදනාවක් හෝ කපිකච්ඡු නම් වැලක් වැනි දෙයක්; එය සම්පූර්ණයෙන්ම පැළ වී ඇති අතර, වඳුරන්ගේ ක්රීඩාව පවා උදුරා දැමිය යුතුයි.

භයානක කර්මයන්ගෙන් යුත් කංස නම් රජුගේ බලාපොරොත්තුවෙන්, පුතානා නම් යකින්න හෝ ඇගේ සහෝදරිය කිසිවෙකුට බිය නොවේද?

අතිශය භයානක ළදරු ඝාතිනිය ගැන කිව නොහැක; බාහු බලයෙන් යුත් ලස්සන කුඩා ළමයා ඇයව විනාශ කරයිද?

ඇය වෙස් මුහුණක් සාදා පැමිණ ඇත; ඔබම සිතා බලන්න; සියලු පව් නැති වී ගුණවත් අයගේ ආරක්ෂාවට ඇය පත් වේවි.

පුතානා නම් යකින්න මෙන්, තුලසීගේ වඳුරු ක්රිෂ්ණගේ බාහු වේදනාව, මහා වීරය, ඔබගේ පහරින් ඇය මිය යාවි.

එය නළලේ වේදනාවක්ද? කාලයේ වේදනාවක්ද? ක්රෝධයේ වේදනාවක්ද? නැතහොත් ත්රිදෝෂයේ වේදනාවක්ද? එය පාපයේ හා තාපයේ භයානක වේදනාවක් වන අතර රැවටිලි සෙවණැල්ලක් වැනිය.

එය කර්මයේ කූට උපක්රමයකින්ද? නැතහොත් යන්ත්ර මන්ත්ර ඖෂධ වලින්ද? එය පව්කාර අපිරිසිදු සිතේ ඇතුළතින් පැමිණෙන බාහිර වේදනාවකි.

ඔහුට දඬුවම් ලැබෙනු ඇත; ඔබට පහර දීමට කියමින්, පිස්සියක් නොවන්න; වඳුරු ස්වාමියාගේ කථාව දැනගන්න.

අනෙක් හනුමාන්ගේ බලවත් දොහයි, මහා වීරයාගේ සපථයයි; අතේ වේදනාව පවතී නම් (එය පහව යනු ඇත).

සිංහිකාව විනාශ කර බලයෙන්, සුරසාව රැවටීමෙන් හරවා, ලංකිනිය පෙරළා මරා උයන විනාශ කර ඇත.

ලංකාව පුළුස්සා, මකරිය නැවත නැවත විනාශ කර, රාක්ෂයන් බලයෙන් යුතුව ධූරිත නගරයක් බවට පත් කර ඇත.

යම කාතරිය බිඳ, මන්දෝදරිය තදින් ගෙනැවිත්, රාවණාගේ රැජින හා මේඝනාදයා යටත් කර ඇත.

මහා වීරය, අතේ වේදනාව නමැති භයානක දෙය සම්පූර්ණයෙන්ම ආරක්ෂා කර ඇත; තුලසීගේ සිතේ බරපතළ කනස්සල්ලට කවුරුන් ලැජ්ජා වන්නේද?

ඔබගේ ළමා ක්රීඩාව අසා ධීරයන් පවා ත්රස්ත වෙති; ශක්ර, සූර්ය, රාහු යන අය පවා ශරීර සිහිය අමතක කරති.

ඔබගේ බාහුවෙහි වාසය කරන සියලු ලෝකපාලයෝ ශෝක රහිත වෙති; ඔබගේ නාමය ගන්නා විට කිසිවෙකුට ආරතියක් නැත.

සාම, දාන, භේද යන උපායන් සහ වේදයන් පවා සාර්ථකත්වය ලබා ගැනීමට අසමත් වෙති; වඳුරු ස්වාමියාගේ අතේ ඇති පහර හොරුන්ගේ හා සාධුන්ගේ හිසේ වැදේ.

අලසකම, කෝපය, සමච්චල් කිරීම තුළින් උපදෙස් දෙනු ලැබේ; තුලසීගේ බාහු වේදනාව මෙතරම් කාලයක් පවතී.

කැබලි සඳහා ගෙයින් ගෙට සැරිසරන යාචකයෙකු ලෙස හඳුන්වනු ලබන ළමයෙකු වැනි ඔබ, කරුණාවන්තය, නැමුණවුන්ගේ පාලකය, පෝෂණය කර ආරක්ෂා කරන්න.

අංජනී පුත්ර වීරය වන ඔබ විසින් උතුම් ආධාරයක් කර ඇත; ඔබ ඔබේම දෙය අමතක නොකරනු ඇත, එසේම මගේ විශ්වාසයද ඇත.

අද සෑම ආකාරයකින්ම පරීක්ෂා කර බැලූ විට, වඳුරු රජතුමනි, ඔබට සමාන කෙනෙක් ත්රිලෝකයේ නැතැයි සත්යය කියමි.

දාසයා සිනාසීම දැක දුක් විඳිනු ලැබේ; චීරිකාවකගේ මරණය ළමුන්ගේ ක්රීඩාවක් වැනිය.

තමන්ගේම පාපයෙන්, ත්රිතාපයෙන් හෝ ශාපයෙන් බාහු වේදනාව වැඩී ඇත; එය කියාගත නොහැකි තරම් දරාගත නොහැකි ය.

බොහෝ ඖෂධ, යන්ත්ර-මන්ත්ර-ටෝටක ආදිය කර ඇත; දෙවිවරුන් අධිකව ප්රසන්න කළ ද ඒ සියල්ල නිෂ්ඵල විය.

කර්තෘ, භර්තෘ, හර්තෘ, කර්ම, කාලය යන මොවුන් අතර, ජගජාලයෙහි කවුරුන්ද මෙය පිළි නොගන්නේ?

තුලසී ඔබේ දාසයාය; රාම දූතය, ඔබ මගේ යැයි කීවෙමි; වීරය, ඔබේ ප්රමාදය මට වේදනාවෙන් වධ දෙයි.

රාම රජුගේ දූතයා, බිරිඳගේ උතුම් පුත්රයා, ශක්තිමත් අත් පා ඇත්තේ, අසරණයන්ට උපකාරකයාය.

ඔබගේ අපූරු කීර්ති පංක්තිය වේදයන් විසින් ප්රසිද්ධියේ ගායනා කරනු ලැබේ; රාවණා වැනි රණශූරයෙක් පවා මිටි පහරකින් තුවාල විය.

එතරම් මහා ස්වාමියාගේ කරුණාව අද ලැබී ඇත; යහපත් සේවකයා වචනයෙන්, සිතින් හා කයින් සේවය කරයි.

තුලසීගේ සුළු බාහු වේදනාවක් විශාල ලැජ්ජාවක් බවට පත් විය; ප්රභාවේ බලපෑම නිසා කවර පාපයක් හෝ කෝපයක් නැති වී ගියේද?

දෙවියෝ, අසුරයෝ, මනුෂ්යයෝ, මුනිවරු, සිද්ධයෝ, නාගයෝ, කුඩා විශාල සියලු ජීවීන්, චේතනා සහ අචේතන දේවල්,

පුතානා යකින්න, රාක්ෂසියෝ, රාක්ෂසයෝ, වාම දෙවිවරු - ඔවුහු රාම දූතයාගේ අණ හිසින් පිළිගනිති.

භයානක යන්ත්ර, මන්ත්ර, කූට උපක්රම, පාප රෝග, යෝග - හනුමාන්ගේ දිවුරුම අසා ඒවා නිවාසයෙන් ඉවත් වෙති.

කර්මයට කෝප කරන්න, තුලසීට අවබෝධ කරන්න, දුක් දෙන දෝෂ ඇත්තන්ට දඬුවම් කරන්න.

ඔබගේ බලයෙන් වඳුරෝ රාවණා සමඟ යුද්ධයෙන් ජය ගත්හ; ඔබගේ පහරින් රාක්ෂසයෝ ගෙයින් ගෙට පලා ගියහ.

ඔබගේ බලයෙන් රාම රාජ්යය කරන ලදී; සියලු දෙවිවරුන්ගේ කාර්යයන් ඉටු කරන ලදී; රඝු වංශයේ ශ්රේෂ්ඨයාගේ සියලු සමාජය සැරසී ඇත.

ඔබගේ ගුණ ගායනය අසා දෙවිවරු රෝමාංචිත වෙති; බ්රහ්ම, විෂ්ණු, ශිව යන අයගේ ඇස් කඳුළින් තෙත් වෙති.

වඳුරු ස්වාමිය, තුලසීගේ හිස මත අත ගසන්න; ඔබට වඩා කුඩා කෙනෙකුගේ දාසයෙක් දුක් විඳිනු නොදකිමි.

ඔබේ කැබලි පාලනය කරන්න, වැටුණත් ගොළු නොකරන්න; රළු කවුඩෙකු වැනි මම, ඔබේ පැත්තට බලන්න.

උදයේ ස්වාමිය, උදයේම සුළු දෝෂයකට කෝප වෙති; පෝෂණය කර, සතුටු කර, ස්ථාපනය කර, ඔබේම දේ පසෙක නොතබන්න.

ඔබ ජලය වේ, මම ජලජ ප්රාණියෙක් වෙමි; ඔබ අඹ ගසක් වේ, මම එහි බඩගා යන දරුවෙක් වෙමි; ප්රමාද නොවී තේරුම් ගන්න; මගේ ආධාරය ඔබගේය.

ළමයා අසරණ බව දැන, ආදරය හඳුනාගෙන, තුලසීගේ බාහුව මත දිගු වලිගය ඇති ඔබ, ඔබේ අත ගසන්න.

රෝග, අයෝග, කුල රෝග මා වට කර ගෙන ඇත; වැසි කාලයේ වලාකුළු සමූහයක් මෙන් ගැබ්වී පැමිණ ඇත.

වැසි වතුර මෙන් වේදනාව වැස්සේය; කෝපයෙන් තොරව, දුම් මුල් අපිරිසිදුකම නිසා පිළිස්සී යනවා වැනිය.

කරුණා නිධානය, හනුමාන්, මහා බලවත්, බලා සිනාසී, හඬගසා, පිඹ, සේනාවන් ඔබ විසින් ඉවතට පියාසර කරවා ඇත.

තුලසී රාක්ෂසියන්ගේ දරුණු රෝගයෙන් කනු ලැබුවා විය; කේසරීගේ පුත්රයා වූ වීරයා ආරක්ෂා කළ අතර එය පුදුම සහගතය.

රාමගේ දාසය, ඔබ හනුමාන්ය; ස්වාමිය, යහපත් ස්වාමිය, සැමදා අනුකූලය.

මම ළමයෙකු මෙන් පාලනය කරන ලද්දෙමි; පියාගෙන් සහ මවගෙන් සියලු සතුට හා සෞභාග්ය ලැබීය.

බාහු වේදනාව බාහු ප්රාකාරයක් වැනිය; කනස්සල්ලෙන් කෑගසන මම සතුට අමතක කළෙමි.

ශ්රී රඝු වීරය, වේදනාව දුරු කරන්න; මම අයදිමින් බිම වැටී අඩපණ වී ඔබගේ දරබාරයේ රැඳෙමි.

කාලයාගේ බිහිසුණු අත, කර්මයේ අමාරුකම, පාපයේ බලපෑමේ ස්වභාවය, පිස්සු වාතය වැනිය.

රාත්රියේ සහ දවාලේ ඉවසිය නොහැකි නරක වේදනාව; සුළඟින් සොලවන ලද එම බාහුවම අල්ලාගෙන ඇත.

තුලසී ගසක් ගෙනැවිත්, ජලය බලා, වාරිමාර්ග කරන ලදී; ත්රිවිධ තාපයෙන් එය අපිරිසිදු විය.

භූතයන්ගේ, තමන්ගේ, අනුන්ගේ, කරුණා නිධානය, රාම ස්වාමිය, සියල්ලන්ගේ ස්වභාවයන් දන්නේ ඔබය.

පා වේදනාව, බඩ වේදනාව, බාහු වේදනාව, මුඛ වේදනාව - මුළු ශරීරයම කැබලිවී වේදනාවෙන් පිරී ඇත.

දෙවිවරු, භූතයෝ, පිතෘවරු, කර්ම, පාපී කාලය, ග්රහයෝ - ඔවුහු මා කෙරෙහි ගිනි ගන්වන දඬුවමක් දී ඇති බව පෙනේ.

මම ළමා කාලයේ සිටම මිලක් නැතුව විකුණන ලද්දෙමි; රාම නාමයේ ආරක්ෂාව නළලේ ලියාගෙන ඇත.

අගස්ති මුනිගේ සේවකයා, අසරණව, ගොබර වළක ගිලී යයි; හායි රාම රජුණි, එවැනි තත්වයක් කොහිද?

බාහුක, සුබාහු, නීච, ලීචර, මරීච යන අය එක්ව, මුඛ වේදනාව නමැති කේතුජ, පාප රෝග, රාක්ෂසයෝ වෙති.

රාම නාමයෙන් ජප කිරීම හා අවදිවීම ආදරයෙන් කරන ලදී; කාලයාගේ දූතයෝ, භූතයෝ - ඔවුහු මගේ සිතේ කුමක් කරන්නේද?

රාම සහ ලක්ෂ්මණ යන නම් දෙක සිහි කරන්න; ඔවුන්ගේ සමූහය ලෝකය පුරා ප්රසිද්ධය.

තුලසී සිහි කරන්න; තාඩකාව විනාශ කළ, බරපතල රණශූරය, ඊතල ශිල්පියා, වටහා ගැනීමට අපහසු ලෙස බර ගසකට විදින ලදී.

ළමා කාලයේ සරල සිතින් රාම ඉදිරියට පැමිණියෙමි; රාම නාමය ගනිමින් කැබලි ඉල්ලා කා මම ජීවත් වෙමි.

පුණ්යමය ප්රේමය වන රාම රජුගේ ලෝක සිරිතට වැටුණෙමි; මෝහයෙන් බැඳී ඔබේ කෙළවරේ හිඳගෙන සිටිමි.

නරක නරක හැසිරීම් පුරුදු කරමින් මා හුරු කර ගත්තෙමි; අංජනී පුත්රය, රාමගේ අතින් පිරිසිදු කරන ලද්දෙමි.

තුලසී ගෝසාමි බවට පත් විය; නපුරු දින අමතක විය; එහි ප්රතිඵලය දැන් පරිපාකයක් ලෙස ලබමි.

ආහාර-ඇඳුම් නැති, භයානක ශෝකයේ ගිලුණු, අසරණ හා දුබල බව දැක කිසිවෙක් අහෝ නොකියයි.

තුලසී අනාථයාට සනාථ කරමින් රඝුනාථ ක්රියා කළේය; ගුණ සාගරය තම ස්වභාවයෙන් ඵල දුන්නේය.

මේ මාර්ගයේ පහත් අය ස්වාමියෙකු ලබා එඩිතර වෙති; වචනයෙන්, සිතින් හා කයින් ප්රභු භජනය අත්හරිති.

එබැවින් ශරීරය බිඳ දමනු ලැබේ; රාම රජුගේ ලුණු වැනි දේ පුපුරා පුපුරා පිටතට එයි.

මම ජීවත් වන්නේ ජානකියගේ ජීවිතයේ ස්වාමියාගේ සේවකයෙකු ලෙසය; මිය යන විට බාරාණසියේ ගංගා ජලයද ඇත.

තුලසීගේ අත් දෙකෙහිම එවැනි ස්ථානවල මෝදක ඇත; ඔහුගේ ජීවත්වීමෙන් හෝ මරණයෙන් කිසිවෙකු ළමයෙකු ගැන කරදර නොවනු ඇත.

සියලු ජනයා මාව රාමගේ බොරු හා ඇත්ත සේවකයා ලෙස කියති; මගේ සිතේ විෂ්ණුට හෝ හරට එකඟ නැත.

බරපතල ඉවසිය නොහැකි වේදනාව ශරීරයෙන් අසරණ කරයි; රඝු වීරයා නොමැතිව ඈත් කළ නොහැක.

සීතාපති ස්වාමියා, හනුමාන් නිතර උපකාර කරන්නේ; හිතකර උපදේශ සඳහා මහේශ්වරයා ගුරුවරයා ලෙස පිළිගනිමි.

සිතින්, වචනයෙන්, කයින් ඔබේ පාදවලට සරණයි; ඔබේ බලාපොරොත්තුවෙන් මම දෙවිවරුන් නොදනිමි.

රෝග, භූතජනිත උපාධි, කිසිවෙකුගේ ද්වේෂය - තුලසීගේ සමාධි කරන්න, ඔහුව සිහි කරන සේවකයා ලෙස දැනගෙන.

වඳුරු ස්වාමිය, රඝුනාථ, භෝලානාථ, භූතනාථ - රෝග සාගරය ගවයෙකුගේ කුර ඇති තැනට දමන්නේ ඇයි?

මම හනුමාන්ට, රාම රජුට, කරුණා නිධානයට, ශංකරයාට කියමි; සැලකිල්ලෙන් සවන් දෙන්න.

ප්රීතිය, ශෝකය, රාගය, කෝපය, ගුණ, දෝෂ වලින් සමන්විත මේ ලෝකය බ්රහ්මයා විසින් මවා ඇත; සියල්ලෝ එය දකිති.

මායා, ජීව, කාල, කර්ම, ස්වභාවය - කරන්නේ රාම යැයි වේද කියති; එය සත්යයක් ලෙස සිතා බලන්න.

ඔබෙන් කුමක් නොවේද? හා හා, එය මට වටහා දෙන්න; මම නිහඩව සිටියත්, ඒ ගැන දැන කපා දමන්න.