සංකට මෝචන හනුමාන් අෂ්ටක්
දුක් දුරලන්නා
හනුමාන් දෙවියන් 'සංකට මෝචන්' ලෙස ප්රශංසා කරන, රාමායණයේ ඔහුගේ බේරාගැනීම් මතක් කරන, එක සමාන පල්ලවයකින් අවසන් වන පද අටකි.
ගාථා
සියලු දුක් කරදරවලින් මුදවන හනුමන්තා දෙවියන්ගේ ගුණ වර්ණනා කරන, මත්තගයන්ද විරිතෙන් රචිත, කරදර දුරු කරන හනුමන්තා උදෙසා වන පූජනීය ස්තෝත්‍රය මෙතැන් සිට ඇරඹේ.
පදය 1
ඔබගේ ළමා කාලයේදී ඔබ සූර්යයා ගිල දැමූ අතර, එවිට ලෝක ත්‍රිත්වයම අන්ධකාරයේ ගිලී ගියේය. මුළු විශ්වයම බියෙන් වෙලී ගිය අතර, මෙම විපත කිසිවෙකුටත් වළක්වා ගත නොහැකි විය. දෙවිවරුන් පැමිණ ඔබට අයැද සිටි විට, ඔබ සූර්යයා මුදා හැර දුක් පීඩා දුරු කළේය. ඔබගේ නාමය සංකට් මෝචන් හෙවත් කරදර දුරු කරන්නා බව මේ ලොව නොදන්නේ කවුද? (1)
පදය 2
වානර රජු වූ සුග්‍රීව, බාලීට බියෙන් පර්වතයේ වෙසෙමින් මහා ස්වාමීන්ගේ පැමිණීම ගැන මග බලමින් සිටියදී, මහා සෘෂිවරයා තිගැස්සී කතා කළ අතර, ඔබ බ්‍රාහ්මණ වේශයක් ගෙන ස්වාමීන් වෙත ගොස් ඔබගේ ස්වාමියාගේ ශෝකය දුරු කළේය. ඔබගේ නාමය සංකට් මෝචන් බව මේ ලොව නොදන්නේ කවුද? (2)
පදය 3
සීතාව සෙවීම සඳහා ඔබ අංගද සමඟ ගිය විට, ඇය පිළිබඳ තොරතුරක් නොමැතිව පණපිටින් ආපසු නොපැමිණෙන ලෙස වානර රජු ප්‍රකාශ කළේය. ඔබ මහා සාගරයේ සියලු වෙරළ තීරයන් සෙවූ අතර වෙහෙසට පත් විය, නමුත් පසුව ඔබ සීතාගේ තොරතුරු ගෙනැවිත් ඔබගේ ප්‍රාණය රැක ගත්තේය. ඔබගේ නාමය සංකට් මෝචන් බව මේ ලොව නොදන්නේ කවුද? (3)
පදය 4
රාවණා සීතාව බියගැන්වූ විට, ඇය සියලු රාක්ෂසියන්ට සිය ශෝකය ප්‍රකාශ කළාය. මහා හනුමන්තා දෙවියනි, ඒ අවස්ථාවේදී ඔබ ගොස් මහා රාක්ෂසයන් විනාශ කළේය. සීතා අශෝක වනයෙන් ගින්දර ඉල්ලා සිටි විට, ඔබ ඇයට මුදුව ලබා දී ඇගේ ශෝකය දුරු කළේය. ඔබගේ නාමය සංකට් මෝචන් බව මේ ලොව නොදන්නේ කවුද? (4)
පදය 5
රාවණාගේ පුත්‍රයා මරා දැමීමෙන් පසු, ලක්ෂ්මණගේ ළයට මහා ඊතලයක් වැදී ඔහුගේ ප්‍රාණය නැති වී යන මොහොතේ, ඔබ සුෂේණ වෛද්‍යවරයා කැඳවාගෙන ආ අතර, ද්‍රෝණගිරි පර්වතය ඔසවාගෙන ජීවිතය සුරකින ඖෂධ පැළෑටිය අතැතිව පැමිණ ලක්ෂ්මණගේ ප්‍රාණය බේරා ගත්තේය. ඔබගේ නාමය සංකට් මෝචන් බව මේ ලොව නොදන්නේ කවුද? (5)
පදය 6
රාවණා සිය නොදැනුවත්කම නිසා යුද්ධ ප්‍රකාශ කළ විට, ඔබගේ හිසට උඩින් දමන ලද නාග පාශයෙන් ඔබ බැඳුණි. එවිට රාම දෙවියන් ඇතුළු මුළු සේනාවම මෙම මහා විපත හමුවේ මෝහයට පත් වූහ. එවිට ඔබ ගරුඩව කැඳවාගෙන ආ අතර, ඔහු ඒ බැඳුම් කපා දමා මහා බිය දුරු කළේය. ඔබගේ නාමය සංකට් මෝචන් බව මේ ලොව නොදන්නේ කවුද? (6)
පදය 7
අහිරාවණ නම් රාක්ෂසයා සිය සොහොයුරා සමඟ රාම දෙවියන් සහ ලක්ෂ්මණ පාතාලයට ගෙන ගොස්, දේවියට පූජා පැවැත්වීමෙන් පසු, බාලි වෙත බිලි පූජාවක් දීමට සාකච්ඡා කරමින් සිටියදී, ඔබ වහාම ඔවුන්ගේ උපකාරකයා වී අහිරාවණ සහ ඔහුගේ සේනාව විනාශ කළේය. ඔබගේ නාමය සංකට් මෝචන් බව මේ ලොව නොදන්නේ කවුද? (7)
පදය 8
මහා වීරයෙනි, මහා දෙවියනි, ඔබ දෙවිවරුන් උදෙසා මහා කාර්යයක් ඉටු කර ඇත. දිළිඳු වූ මාගේ කිනම් කරදරයක්ද ඔබ විසින් දුරු කළ නොහැක්කේ? මහා හනුමන්තාණෙනි, මට යම් විපතක් සිදුවුවහොත් එය වහා දුරු කළ මැනව. ඔබගේ නාමය සංකට් මෝචන් බව මේ ලොව නොදන්නේ කවුද? (8)
පදය 9
ඔබගේ ශරීරය රතු පැහැතිය, රතු පැහැති කාන්තියක් විහිදේ, ඔබ රතු පැහැති වලිගයක් දරා සිටී. ඔබගේ ශරීරය වජ්‍රයක් බඳුය, ඔබ රාක්ෂසයන් නසන්නාය. ශෝභමාන වානර ස්වාමීනි, ඔබට ජය වේවා, ජය වේවා, ජය වේවා!
පදය 10
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Tuesday (Mangalwar) & Saturday (Shaniwar)
Morning Puja or Evening Twilight (Sandhya)
Sindoor, Jasmine oil, Tulsi garland, Boondi/Laddoo & Betel leaf (Paan)
- Unshakeable courage, physical vitality (Bala), and protection from evil energies
පසුබිම
මෙය 'සංකට මෝචන හනුමාන් අෂ්ටකම්' නම් භක්ති ගීතයකි — 'අෂ්ටකම්' යන්නෙන් අදහස් වන්නේ පද අටකින් සැදුම් කාව්‍යයකි. එය 16 වැනි සියවසේ කවි-සාධුවර තුලසීදාස්ට, ප්රසිද්ධ හනුමාන් චාලීසාව ද රචනා කළ ඔහුටම, බහුලව ආරෝපණය කර ඇත. මෙම ගීතිකාව සාම්ප්රදායිකව හින්දු භක්තිකයන් විසින්, විශේෂයෙන් අඟහරුවාදා සහ සෙනසුරාදා දිනවල, හෝ දුෂ්කර අවස්ථාවලදී, හනුමාන්ගේ ආරක්ෂාව හා වීරත්වය සඳහා අයැදෙමින් ගායනා කරනු ලැබේ. සෑම පදයක්ම පුරාණ රාමායණ කාව්‍යයේ වෙනස් කතාවක් මතක් කරන අතර, හනුමාන් දුර්වලතාවයට ගොදුරු වූවන් බේරාගනිමින් අනතුරු දුරු කළ ආකාරය පෙන්වයි. එහි බොහෝ සිද්ධි රාමායණයෙන් ගෙන ඇත: සංජීවනී බෙහෙත් ශාකය සහ නාග-පාශය වාල්මීකි රාමායණයේ යුද්ධ කාණ්ඩයේ දැක්වෙන අතර, අහිරාවණ කතාව වාල්මීකිගේ නොව පසුකාලීන රාම කතා පුනරුච්චාරණවලට අයත් වේ. සංස්කෘත ලේඛන (Sanskrit Documents) මෙම පාඨය ගෝස්වාමි තුලසීදාස් යටතේ ලේඛනගත කර ඇති අතර, මෙම ආරෝපණය සාම්ප්‍රදායික මූලාශ්‍රයක් මත පදනම් වූවක් මිස ලේඛනගත සාක්ෂියක් මත පදනම් වූවක් නොවේ.
මෙම පාඨය පිළිබඳව
රචකයා: Goswami Tulsidas · Medieval Bhakti Poet-Saint · 16th century, Awadh & Varanasi (North India)
A Sanskrit and Awadhi poet-saint best known for the Ramcharitmanas, his Awadhi retelling of the Ramayana. Tradition holds he faced years of hardship and wandering before settling in Varanasi, where he composed most of his other major works, including the Hanuman Chalisa and Vinaya Patrika, as devotional offerings to Rama and Hanuman.
ඔබ දැන සිටියාද?
කාව්ය ස්වරූපය
මෙම ගීතිකාව මත්තගයන්ද ඡන්දයෙන් රචනා වී ඇත — එක් පතුරක සත් භගණ පාද සහ ගුරු අක්ෂර දෙකක් සහිත අක්ෂර 23ක සවෙයියා රටාවකි — එහි නම 'මත් වූ ඇත්' යන අර්ථය දෙන අතර, පදවලට ගාම්භීර, සැරිසරන ගමනක් ලබා දෙයි. එය 'අෂ්ටකම්' (පද අටකින් සැදුම් කාව්යයක්) වන අතර, සෑම පදයක්ම හනුමාන් 'දුක් දුරලන්නා' ලෙස ප්රශංසා කරන එකම පල්ලවයෙන් අවසන් වේ.
පල්ලවයේ අර්ථය
සෑම පදයක අවසානයේම පුනරුච්චාරණය වන පෙළ — 'කෝ නහිං ජානත් හෛ ජග් මේං, කපි සංකට් මෝචන් නාම් තිහාරෝ' — 'අනේ වානරාණෙනි, ඔබේ නම දුක් දුරලන්නා බව මෙලොවේ නොදන්නා කවරෙක්ද?' යනුවෙන් අර්ථවත් වේ. මෙම පල්ලවය සම්පූර්ණ ගීතිකාවට ආධාරයක් සපයන අතර, හනුමාන්ගේ ප්රධාන පැවැත්ම සියලු දුක් දුරුකරන්නා ලෙස බව ශ්රාවකයන්ට මතක් කරයි.
පදය 1 — සූර්යයා සම්බන්ධ සිදුවීම
පළමු පදය හනුමාන් ළමා වියේදී, උදාවන සූර්යයා පලතුරක් ලෙස වරදවා වටහාගෙන එය වාගෙළූ ප්රසිද්ධ සිදුවීම මතක් කරයි, එමගින් ලෝක තුනම අඳුරට ගිලී ගියේය. දෙවිවරු ඔහුගෙන් එය මිදීමට ආයාචනා කළ අතර ඔහු එසේ කළේය — මෙමගින් ආරම්භයේ සිටම ඔහුගේ ගැටළු විසඳන්නාගේ භූමිකාව ස්ථාපිත විය.
පදය 2 — සුග්රීවයා සහ රාමයා
මෙම පදය සුග්රීවයා රිෂ්යමූක පර්වතයේ තම සහෝදරයා වූ වාලිගේ බියෙන් ජීවත් වූ ආකාරය සහ හනුමාන් බ්රාහ්මණයෙකු ලෙස වෙස්වළාගෙන රාමයා හා ලක්ෂ්මණයා සුග්රීවයා වෙත ගෙන ආ ආකාරය මතක් කරයි — එය ඔවුන්ගේ සන්ධානය ආරම්භ වූ හමුවීමයි. පදයේ සඳහන් 'මහා සෘෂිවරයාගේ ශාපය' සාම්ප්රදායිකව වාලිව එම පර්වතයෙන් දුරස් කළ පැරණි ශාපය ලෙස අර්ථකථනය කරනු ලැබේ.
පදය 5 — සංජීවනී ශාකය
ලක්ෂ්මණයා මාරක හීයකින් වැදී මරණාසන්න තත්වයකට පත් වූ මොහොත මෙම පදයේ විස්තර කෙරේ. හනුමාන් හිමාලය කරා පියාසර කර, ජීවය ප්‍රතිසාධනය කරන සංජීවනී ශාකය ඇති ද්‍රෝණගිරි පර්වතය සම්පූර්ණයෙන්ම උදුරාගෙන, එය යුධභූමියට ගෙනැවිත් ලක්ෂ්මණයාගේ ජීවිතය බේරාගත්තේය.
පදය 6 — නාග-පාශය
මහා යුද්ධයේදී, රාවණා රාමයා, ලක්ෂ්මණයා සහ සමස්ත වානර සේනාව මායාකාරී නාග ආයුධයකින් බන්ධනයට හා මන්ත්‍රමුද්ධ තත්වයකට පත් කළේය. හනුමාන් දිව්‍ය ගිජුලිහිණි රාජයා වූ, නාගයන්ගේ ස්වාභාවික සතුරා වූ ගරුඩයා කැඳවූ අතර, ඔහු ක්ෂණිකව සියලු දෙනා නිදහස් කළේය — මෙමගින් නිසි මොහොතේ නිසි උපකාරය කැඳවීමේ හනුමාන්ගේ ප්‍රඥාව පෙන්වයි.
පදය 7 — අහිරාවණ සිදුවීම
මෙම පදය අඩු ප්රසිද්ධ වුවද නාටකීය වූ, රාමයා සහ ලක්ෂ්මණයා පැහැරගත් පාතාලයේ රාක්ෂ රජු වූ අහිරාවණගේ කතාව විස්තර කරයි. හනුමාන් ඔහුන්ව පාතාලය දක්වා පසුපස ලුහුබැඳ, දේවියට පුද පූජා කර, තනිවම අහිරාවණ හා ඔහුගේ සේනාව විනාශ කර, දෙදෙනාම පූජාසනයක සිට බේරාගත්තේය.
Hanuman
හින්දු ධර්මය වෙතින් තවත්
සියල්ල බලන්නසම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්
එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්‍රදායන් හරහා ප්‍රතිධ්වනිත වේ