經詩內容
祂能橫渡大洋,消除悉達的憂愁,祂的身軀宛如太陽般光輝燦爛。祂的雙臂寬廣雄健,祂的形貌威嚴可怖,簡直是死亡本身的死神。
第節 1
祂焚燒了稠密無比的森林,又將無憂無畏的楞伽城化為灰燼。祂那彎曲的臂膀,是降伏所有羅剎、強者、驕傲與傲慢的風神之子。
第節 2
杜勒西達斯說:侍奉這位易於親近的尊者,祂永遠親近於僕人的利益。歌頌祂、禮拜祂、憶念祂、持誦祂,就能平息一切艱難險阻。 (1)
第節 3
祂像金山一樣雄偉,擁有千萬個朝陽般的熾盛光輝。祂胸膛寬廣,手臂如棍棒般猛烈,指甲如金剛石,身軀也如金剛石般堅硬。
第節 4
祂的眼睛是黃褐色的,眉毛猙獰可怖,舌頭和牙齒令人畏懼。祂是猴子中的雄獅,尾巴粗糙堅硬,能消滅邪惡軍隊的力量。
第節 5
杜勒西達斯說:誰的心中常駐風神之子那威嚴的形象,那麼痛苦與罪惡,即使在夢中也永遠不會靠近那個人。 (2)
第節 6
在與五面魔王、六面童子、以及以山幢為首的眾多戰士、阿修羅與天神的戰鬥中,祂是無與倫比的勇士。
第節 7
祂是英姿颯髮的勇士,吟唱著光榮的戰歌,吠陀與讚頌者都歌頌祂圓滿實現了諾言。
第節 8
眾生之主與羅摩之主都稱讚祂的功德,祂的力量使充滿巨量海水的世界之洋為之動搖。
第節 9
杜勒西達斯說:有誰能像這位降伏兩軍的風神之子、這傑出的拉其普特勇士呢? (3)
第節 10
哈努曼向太陽神求學,太陽神心想祂只是個孩子,於是與祂玩起了捉迷藏的遊戲。
第節 11
祂向後躍步,飛入天空,心馳神往;祂的步伐毫無錯亂,這就是神猴幼年的遊戲。
第節 12
看到這奇景,世界的守護者、哈瑞、哈拉與梵天,祂們的眼睛都為之炫目,心靈也為之震顫。
第節 13
無論是勇士情懷的力量、沉穩、還是勇氣,杜勒西達斯說:祂那化現的身軀,就是一切的精華。 (4)
第節 14
在婆羅多戰場上,般度之子戰車上的旗幟是猴王;祂的吼聲使俱盧王的大軍一片混亂。
第節 15
德羅納與毗濕摩說:風神之子是偉大的英雄;祂的勇氣如同汪洋,祂的力量如洪水般盛大。
第節 16
出於猴子的天性,祂幼年時為了太陽而躍向天空;即使那驚人的跳躍,也未能使天穹減少半分。
第節 17
戰士們一再俯首合掌,觀看著哈努曼;杜勒西達斯說:見到祂,就等於見到了世界生命之果。 (5)
第節 18
祂將大洋化為牛蹄印般大小,又像將霍利卡投入火中一般,將蘭卡城毫不畏懼地攪個天翻地覆。
第節 19
祂輕而易舉地拔起了像德羅納山那樣的大山,如同玩球一般;神猴的遊戲,其果實就像那藤蔓的果實一般奇妙。
第節 20
在困境重重、為難之際,羅摩的國度降臨;須經無數年代才能成就的事業,轉眼間便在祂掌中完成。
第節 21
杜勒西達斯說:這位主上的臂膀是勇氣與能力的象徵;世界守護者們的守護,從此又重歸於安穩。 (6)
第節 22
祂的腳掌彷彿將龜背當作座墊,以度量衡器量起了海洋之水。
第節 23
祂成為焚燒羅剎的森林大火,祂的堡壘成為庇護所;巨魚、巨龜與鯨魚的居所都化為祂的領地。
第節 24
鳩鼻王、羅波那、以及像雲般吼叫的鳩那羅等,這些燃料;杜勒西達斯說:祂的威勢化為猛烈之火。
第節 25
毗濕摩說:依我之見,在三界之中,沒有任何人能與哈努曼的巨力相比。 (7)
第節 26
你是羅摩王的使者,是風神的孝子,是安闍尼之子,你的威光如同熾盛的太陽。
第節 27
你是悉達憂愁的平息者,罪惡與過失的降伏者,前來庇護者的救護者,也是羅什曼那的生命摯愛。
第節 28
為了降伏難忍的十首魔王,你顯現於三界之中,成為杜勒西達斯所讚的寶藏。
第節 29
你睿智、德全、力強,於奉侍中心念專注;杜勒西達斯說:你心懷明主,就是這樣的哈努曼。 (8)
第節 30
降伏兩軍,威名聞於世間;吠陀歌頌你的榮光,你釋放了被囚的天神們。
第節 31
你是罪惡、苦惱、黑闇、霜雪的有力除滅者;你像清晨的太陽,給僕人的心蓮帶來快樂。
第節 32
無論在世間還是來世,都沒有憂愁,甚至在夢中也無悲傷;杜勒西達斯的心只懷著對你一方的信靠。
第節 33
你是羅摩的寵僕,是婆摩提婆的居所;你的名字在卡利時代猶如意樹;你是凱薩里之子。 (9)
第節 34
你是巨力的極致,是至怖畏懼,是偉大的怒者,是傳名的英椎,為羅摩主所選。
第節 35
你身軀如金剛石般堅硬,在戰場上吼聲震天;你的心懷著慈悲,是具忍耐心、守正法者。
第節 36
對於惡人,你如死神般可怖;對於善人,你是保護者;憶念你,就能消除杜勒西達斯的痛苦。
第節 37
你是悉達的樂施者,是羅摩主的寵愛者;你是僕人的救助者,是風神的勇者之子。 (10)
第節 38
如同梵天創造、維施奴護持、濕婆神毀滅,以及飲用甘露般使人永生;
第節 39
如同大地承載,太陽驅散黑暗,火吞噬,月亮滋養;
第節 40
如同惡人受苦、被責,善人得喜悅;而向污穢乞求,卻能給予清淨的功德。
第節 41
在三界之中,消除苦惱者的苦難;杜勒西達斯說:我的主上是這位堅定的哈努曼。 (11)
第節 42
知道僕人衰敗,賈那吉的夫君卻不以為意,持三叉戟者也會對那主上的僕人表示善意。
第節 43
天女、天眾、羅剎皆懷慈悲,合掌以待;可憐那卑微之人,怎能與國王或乞丐相提並論?
第節 44
無論在醒時、睡時、坐時、言談時、歡樂或喜悅時,誰若遭遇不幸,那唯一的主上都有能力應對。
第節 45
對於心中懷有哈努曼之聲的人,無論何時何地,一切皆會轉吉;杜勒西達斯說:這就是祂的恩典。 (12)
第節 46
伴隨群臣、雪山神女,持三叉戟者對祂懷有善意;所有世界守護者、羅什曼那、羅摩、賈那吉也是如此。
第節 47
杜勒西達斯說:在世間與來世,如此無憂的三界屬於那祂;我還貪求其他什麼英雄呢?
第節 48
凱薩里之子、釋放囚者所護念的一切,以及那慈悲寶藏神猴的無瑕榮譽。
第節 49
就像養育幼子一般,慈的悲聖人與成就者養育著那位心中洋溢著哈努曼之聲的人。 (13)
第節 50
您是慈悲的寶藏、力量與智慧的寶藏、喜悅榮耀的寶藏、功德與知識的寶藏。
第節 51
您是婆摩提婆的化現,是羅摩王的愛友;持誦您的名字,就能獲得財富、正法、愛欲與解脫。
第節 52
憑藉您的威德、悉達之主的品格與德行,您是世間、吠陀與經典中的智者;哈努曼啊,您是這樣的。
第節 53
於心、語、身三種方式,杜勒西達斯都歸屬於您;您是我明睿的主上。(14)
第節 54
猴王將心意難達之事,化為身體易行之事;祂為了大王的事業,將一切場合裝飾整齊。
第節 55
您是眾神的釋放者、戰場上的吼者、凱薩里之子;世世代代,您的榮光普照世間。
第節 56
您是勇猛力強之輩;杜勒西達斯一方,聽聞此即令聖人退縮,惡徒眾卻大聲鼓噪。
第節 57
安闍尼之子啊,請為我扭轉厄運;就如那些曾得哈努曼眷顧者一般。(15)
第節 58
哈努曼啊,您是知心者,常居於僕人心中。我這敗壞之人能說誰什麼?為何我對您生氣?我本是屬於您的。
第節 59
主僕之間的關係既已建立,杜勒西達斯便不再有選擇。您指出我的過失,使我從此更加警醒,我的心已向您投降。(16)
第節 60
您所安立者,大自在天也無法動搖;您所堅定安立者,神猴啊,誰也無法破壞。您所眷顧的貧者之友,安居於敵人的心中,如刺一般。
第節 61
杜勒西達斯說:所有的困難與憂愁,一持您的名號,就像蜘蛛網般碎裂。我已年老,青春已逝,屢次跌倒,屢次屈服於眾多考驗。(17)
第節 62
您渡過大海,擊敗巨雄,粉碎惡徒,焚燒了楞伽城中的堅固堡壘。您在戰場上如獅子撲裂象王般,擊敗了敵方的雄象,如同戲弄小象一般。
第節 63
杜勒西達斯侍奉如您般能的力主上,忍受著苦惱、罪過與如林火般的患難。神猴啊,您這雄鷹已成長,為何不將那些邪惡的飛鳥如鷂子般捲擒起來?(18)
第節 64
您是阿修羅的壓碎者,是森林之火,使十首魔的面容不堪一睹。您像獅子對付雲吼的無顫大象——鳩那羅一般。
第節 65
您是羅摩威德的火焰,是除滅敵人的風,是風神的愛子。杜勒西達斯說:祂永遠是從罪、咒、三種苦惱中保護我者。(19)
第節 66
知曉世間的哈努曼所眷顧之人,請您心中憶念,不要忘記您的諾言。
第節 67
杜勒西達斯在侍奉中或有失誤,請您念及主上的本性,顧念您的威儀。
第節 68
即使知我有罪,請您以千種方式懲罰;但就像不應以毒藥殺死那因食糕點而死的者一樣,請勿以酷刑待我。
第節 69
風神的愛子、羅摩主啊,您是勇士;請您速速除卻您僕人臂膀的痛苦,大英雄啊。(20)
第節 70
就像看待幼子一般,您從幼時就接納了我;您是貧者的親友,以無條件的慈悲眷顧了我。
第節 71
杜勒西達斯的信靠是您的,力量也是您的;我的希望是您的,請將我視為您的奴僕。
第節 72
卡利時代極為可怖,誰不被它摧殘?請您顧念您僕人頭上的腳步,將這痛苦驅除。
第節 73
凱薩里之子、戰場吼者、大力勇士啊,請您像羅睺之母被拋擲殺滅一樣,迅速消除我臂膀的痛苦。(21)
第節 74
對於被推翻者,您能安立;對於已安立者,您能推翻;凱薩里之子啊,請您顧念自己的力量。
第節 75
羅摩的僕人們的如意樹是羅摩的使者;對於我這貧弱之人,您是唯一的依靠。
第節 76
主上啊,您對杜勒西達斯極有能力;即使無有過錯,英雄啊,也請您綁縛殺死我吧。
第節 77
您那寬廣的臂膀如大池一般;請您如抓捉鱷魚般,將那痛苦如水中生物般抓住,撕裂它的面孔。(22)
第節 78
請您以羅摩的慈愛、羅摩的勇氣、羅什曼那與悉達,以及羅摩的奉愛,除卻我的憂愁與困難。
第節 79
見到喜悅之猴與疾病之海而絕望;您的負擔成了吉婆與婆萬得的信靠。
第節 80
請您慈悲躍入杜勒西達斯的至愛之山;請您在好地好藤上坐下思量。
第節 81
大英雄、英武者啊,為何我的臂膀痛苦不除?請您像用腳一踢殺死蘭卡女妖般,將它折斷消滅。(23)
第節 82
無論在世間、來世,三界中無可與您相比;請您觀看四方,無有如您般能者。
第節 83
業、時、世間守護者、動與不動的眾生之網,主啊,一切在您掌中;請您思量自己的威德。
第節 84
我是您的專僕,您的居所即在於我心;杜勒西達斯見這神祇受苦,心中沉重。
第節 85
臂膀的痛苦如樹根之蔓、猴毛之藤,它已蔓生;請您以神猴的遊戲將它連根拔除。(24)
第節 86
依仗著殘暴的康斯王的業力,那女妖有何所懼?
第節 87
這可怕的殺嬰女妖,其力量難以言說;她那強健的手臂,會傷害那英俊幼小的孩童。
第節 88
她已化裝而來,請您自己思量;一切罪惡將除,她將落入有德者的保護之中。
第節 89
杜勒西達斯說:大英雄啊,請您如神猴殺死普娜那女妖一般,以您的臂力使這痛苦的女妖死於您的手下。(25)
第節 90
是額頭的?還是時運的?是憤怒的?還是三種體液失調的?這劇烈的痛惱,是罪與苦的錯綜陰影。
第節 91
是業力的詭計?還是咒術草藥的?請消除這來自心中的罪惡污穢。
第節 92
她將受罰,當我說出您的名號時。愚痴者啊,莫再如此,要知道神猴主上的威音。
第節 93
我以哈努曼的威名、大力者的威名呼喊;我以大英雄的誓願擔保:若臂膀的痛苦仍存留,則此誓不成立。(26)
第節 94
您殺死了辛希卡,智取了蘇羅薩,推倒並殺死了蘭迦女妖,毀壞了園林。
第節 95
您焚燒了楞伽城,多次撕裂鯨魚女妖;您將羅剎軍隊化為塵土。
第節 96
您折斷了閻摩的戟,強行帶來了曼度多梨;您使羅波那的王后與因陀羅之敵鳩那羅都屈服。
第節 97
大英雄啊,臂膀的痛苦之潮已被您完全止住。杜勒西達斯的憂愁沉重,還有誰能顧及?(27)
第節 98
英雄啊,聽聞您幼年的遊戲,連堅毅者都為之驚駭;因陀羅、太陽、羅睺都忘卻了自身。
第節 99
您的臂膀中住著無憂的世界守護者們;持誦您的名號,便無人再有痛苦。
第節 100
寬慰、施與、離間、謀略,甚至吠陀都難以成就之事,卻在神猴主上的掌中;連盜賊中的首領也為之顫抖。
第節 101
您出於懈怠、不悅與戲笑而教誨,杜勒西達斯臂膀的痛苦已持續了這些日子。(28)
第節 102
我像乞丐般挨家挨戶乞食碎塊;慈悲的主啊,請您如養育幼子般養育、保護這歸依者。
第節 103
安闍尼之子、英雄啊,您已作了周全的顧念;您不會忘記我,正如我不會失去對您的信靠。
第節 104
今日我已完全確認您是全能的;猴王啊,我實說,三界中有誰能與您相比?
第節 105
當您見我受罰,您卻視為戲笑;就像孩童遊戲中麻雀之死一般。(29)
第節 106
臂膀的痛苦,無論是來自自身的罪、三種苦惱,還是詛咒,已增長到無法言說、無法忍受。
第節 107
用了許多藥物、咒語、符術,都歸於無效;甚至祈禱了眾神,痛苦反而更加劇烈。
第節 108
創造者、維持者、毀滅者、業力、時間,世間之網中,有誰不承認這痛苦的力量?
第節 109
杜勒西達斯是您的僕人,您曾說我是您的;英雄啊,您的懈怠,比痛苦本身更令我痛苦。(30)
第節 110
您是羅摩王的使者,是風神的孝子;您是有力的手與足的援助者,是無助者的幫手。
第節 111
您的英武名譽被傳唱於吠陀;像羅波那那樣的戰士,也因您一拳而敗亡。
第節 112
如您這般偉大的主上,今日眷顧了這位以心語身侍奉的好僕人。
第節 113
臂膀的痛苦雖小,卻給杜勒西達斯帶來了極大的沮喪;這是什麼罪惡或憤怒,或是您威德顯現的缺失?(31)
第節 114
天女、天眾、羅剎、人類、仙人、成就者、那伽、大小眾生,無論有知無知。
第節 115
普娜那女妖、羅剎女、羅剎、左道者,都頭頂服從羅摩使者的命令。
第節 116
可怕的咒語、符術、詭計、偽詐、惡疾、邪術,一聽聞哈努曼的名號,便離棄居所。
第節 117
請您對業力發怒,對杜勒西達斯給予覺悟;請懲治那些帶來罪惡與痛苦者。(32)
第節 118
憑藉您的力量,猴軍戰勝了羅波那;由於您的投擲,羅剎們家家戶戶都成了敗亡者。
第節 119
憑藉您的力量,羅摩的統治成就了所有天神的任務;羅摩主的一切場合都裝飾齊全。
第節 120
聽聞您的德讚頌,天人們身毛皆豎;梵天、維施奴、濕婆神,眼中含淚。
第節 121
猴王啊,請您將手放於杜勒西達斯頭頂;願不再見到您的僕人受苦,即使如芥子般微小。(33)
第節 122
請您養育我,即使我食您碎食,即使我犯錯,也請勿使我成為啞巴;我連劣幣一文都不值,請您垂顧我這一方。
第節 123
黎明的主啊,黎明時分您易怒,對小過也生氣;請您養育、滿足、安立我,莫使我偏離。
第節 124
您如水,我如水生物;您如母親,我如嬰兒;請勿遲疑,我的依靠就是您的依靠。
第節 125
請視我為可護的幼子,以慈愛識別;杜勒西達斯臂膀上,請您揮動您的長尾。(34)
第節 126
疾病群、邪術群、惡族群如烏雲般包圍了我,像雨季的雲層密集湧來。
第節 127
痛苦如雨降下,如同燃燒的荒漠;無怒之過,如煙之根,污穢叢生。
第節 128
慈悲寶藏、大能哈努曼啊,請您觀看、微笑、呼喊、吹氣,將這些軍隊驅散。
第節 129
杜勒西達斯本已被惡疾、羅剎女吞噬;凱薩里之子、英雄啊,是您以大力救護了他。(35)
第節 130
羅摩的僕人啊,您就是哈努曼,是主上,是善友,永遠慈護。
第節 131
您如父母般養育我如幼童,從字母開始,給予吉祥與喜悅之根。
第節 132
臂膀的痛苦如臂膀的枷鎖,我哀呼苦惱,失去了喜悅。
第節 133
施羅俱毗羅的英雄啊,請除去這痛苦;我願在您的門前,即使如跛者般仆倒。(36)
第節 134
是時間的惡爪?業力的艱難?還是罪惡力量的影響?或是風的瘋狂本性?
第節 135
這痛苦之態,日夜難忍;正是那臂膀,那風神所愛者所握持的臂膀。
第節 136
杜勒西達斯帶來的那棵樹,請您觀看;請澆灌它,它已被三種熱惱所染污。
第節 137
對於鬼魅、自身、他人,慈悲寶藏啊,請您知曉一切眾生的習性;羅摩啊,這是您的常態。(37)
第節 138
腳痛、腹痛、臂痛、口痛,全身支離破碎,充滿痛苦。
第節 139
天神、鬼魅、祖先、業力、惡人、時運、星宿,都像折磨者般對我施以逼迫。
第節 140
我自幼便已無價地賣身於您;我已將羅摩之名作為護符刻於額上。
第節 141
水甕之子(德羅納)的僕人,在牛蹄印的水坑中掙扎沉溺;唉,羅摩主啊,怎會落到如此境地?(38)
第節 142
臂痛(如巴胡迦)、蘇巴胡、卑鄙者、麻利支等,口痛、彗星女、惡疾、羅剎等聚集。
第節 143
我滿懷熱忱地持誦羅摩之名,持守覺醒;時間的使者、鬼魅,在我心中算什麼?
第節 144
憶念援助者羅摩與羅什曼那這兩個音節;他們的力量之軍,覺醒於世間。
第節 145
杜勒西達斯啊,請憶念那位消滅陀吒迦、以弓矢如榕樹般射穿強敵的大力戰士。(39)
第節 146
自幼年起,純潔之心便已朝向羅摩;我持誦羅摩之名,乞食碎塊而活。
第節 147
我墮入世間習俗,卻懷著對羅摩主的純淨之愛;因迷執而坐,破壞了戒行。
第節 148
我做了許多惡劣的行為,卻仍被接納;安闍尼之子啊,是您以羅摩之手淨化了我這成熟的果實。
第節 149
杜勒西達斯成了世尊,卻忘了往昔的卑微;如今,我正承受那行為的果報,成熟而現。(40)
第節 150
我無食無衣,深陷苦惱,形容憔悴;見此貧弱之狀,卻無人哀嘆。
第節 151
杜勒西達斯本為無依,羅摩主卻使我有了依靠;出於祂的本性,祂賜予了這果報。
第節 152
我在這卑劣中獲得主上,卻驕傲自滿;捨棄了對主的身語意侍奉。
第節 153
因此,我的身體正以猛烈的方式被折磨;羅摩主的恩德如鹽,從我身心碎裂而出。(41)
第節 154
我活著被稱為賈那吉之夫(羅摩)的僕人;死時若能往迦屍(瓦拉納西)或恆河之水,便是福分。
第節 155
杜勒西達斯的雙手中,糕點就如這樣安置著;無論生死,連孩童也不會為此憂愁。
第節 156
眾人都說我是羅摩的僕人,無論真假;我心中既不執於哈瑞(毗濕奴),也不執於哈瑞(?)。
第節 157
劇烈難忍的痛苦使我身體衰弱;沒有羅摩主,誰能將它驅除?(42)
第節 158
悉達之夫是我的主上,哈努曼是我的常助者;大自在天如同善於教誨的導師。
第節 159
我以身語意歸依於您的足下;依靠著您,天神啊,我不知其他天神。
第節 160
無論是疾病、鬼魅所生的障礙,還是任何惡人的侵害;請您為杜勒西達斯安立定境,知我是您卑微的僕人。
第節 161
猴王、羅摩主、濕婆主、眾生主啊,為何不將這疾病之海,像牛蹄印中的小水坑般輕易除去?(43)
第節 162
我向明睿的哈努曼、羅摩主、慈悲寶藏商羯羅,請您們留心聽聞。
第節 163
歡喜與憂悲、愛戀與忿怒、功德與過失,這一切由梵天所造,顯現於世間。
第節 164
幻、命、時、業、性,這一切的行動者皆是羅摩;吠陀如此說,請您心中思量實義。
第節 165
對您而言,何有不能?請您理解我的「哈哈」之聲;我若保持沉默,您也知曉,請您收割我吧。(44)
第節 166
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Tuesday (Mangalwar) & Saturday (Shaniwar)
Morning Puja or Evening Twilight (Sandhya)
Sindoor, Jasmine oil, Tulsi garland, Boondi/Laddoo & Betel leaf (Paan)
- Unshakeable courage, physical vitality (Bala), and protection from evil energies
背景介紹
《哈努曼巴胡克》是一首獻給哈努曼的虔愛讚歌。哈努曼是以力量、虔誠與侍奉羅摩而著稱的猴神。此詩傳統上歸於十六世紀的聖詩人杜勒西達斯名下,他也是《羅摩功行錄》的作者。據網路詩歌資料庫之序文所載,此詩約作於桑瓦特紀元一六六四年(約公元一六〇七年),當時杜勒西達斯正受嚴重的臂部與皮膚疾病之苦。信徒誦此詩以求身體的痛苦、疾病或困厄得到緩解。全詩借用《羅摩衍那》中生動的意象頌揚哈努曼,同時懇切祈求庇護。
關於此經文
作者: Goswami Tulsidas · Medieval Bhakti Poet-Saint · 16th century, Awadh & Varanasi (North India)
A Sanskrit and Awadhi poet-saint best known for the Ramcharitmanas, his Awadhi retelling of the Ramayana. Tradition holds he faced years of hardship and wandering before settling in Varanasi, where he composed most of his other major works, including the Hanuman Chalisa and Vinaya Patrika, as devotional offerings to Rama and Hanuman.
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作者與緣起
此讚歸於杜勒西達斯名下(約一五三二至一六二三年),他以《羅摩功行錄》聞名。篇名以印地語的「臂」為根基。相傳杜勒西達斯在臂部重病、藥物與咒語皆無效時寫下此詩。
語言與情感
詩句以杜勒西達斯所用的印地語俗語寫成,而非古典梵文。這是許多聽眾日常使用的語言,使此讚帶有個人祈求般直接而迫切的情感力量。
兩部史詩之間的連結
除《羅摩衍那》外,第六與第七節讓人想起《摩訶婆羅多》的大戰,哈努曼端坐於阿周那戰車的旗幟之上。他的吼聲震懾俱盧軍隊,德羅納與毗濕摩都說,三界之中無人能與其勇力相比。
哈努曼的戰功
第二十七節追述他前往楞伽途中的功績:他制伏辛西卡,以計勝過蘇拉莎,擊倒楞伽女,又拔起楞伽城的園林。每一個名號都簡要重述一段勇猛事蹟,使聽者回想。
謙卑的託付
第三十四節中,詩人自稱為無助的孩童,請哈努曼以尾巴拂過杜勒西達斯的臂膀,如母親般給予溫柔的保護。這位威猛的勇士被稱為家中的護衛,詩人則為自己孱弱的身軀祈求同樣即時的照料。
