《哈奴曼讚歌》:讚美哈奴曼大神的頌讚
Episode 1 of 13: Hanuman Chalisa. —
《哈奴曼讚歌》:讚美哈奴曼大神的頌讚
《哈奴曼讚歌》是哥斯瓦米·圖爾西達斯所作的四十節阿瓦迪語讚歌,讚頌哈奴曼的力量、智慧,以及他對羅摩神的奉獻,誦念以求勇氣、護佑並減輕苦難。
經詩內容
開篇序詩(多哈)
在正文四十頌前禮敬先師並祈請神明加持的開篇雙行詩。
我用至尊導師蓮花雙足的塵土擦亮心靈的明鏡,歌頌羅怙家族最傑出者——羅摩大神的無瑕榮耀,他能賜予人生追求的四大福報。
第節 Dohā 1
深知自己缺乏智慧,我冥想風神之子哈奴曼。祈求您賜予我力量、智慧與知識,清除我所有的痛苦與無明邪見。
第節 Dohā 2
正文四十頌(喬派)
讚嘆神明無邊威德、英勇神力與浩瀚慈悲的核心四十首讚詩。
讚美哈奴曼,您是智慧與一切崇高美德的無邊海洋。讚美猴王,您的璀璨榮耀照亮了三界。
第節 1
他是羅摩大神的神聖使者,無匹力量的化身,被稱為安奢那之子與風神之子。
第節 2
他至勇至猛,身如金剛雷霆般堅固。他能驅散一切惡念,是高尚智慧的伴侶,永遠與有智者同在。
第節 3
他的聖體散發著金色光芒,身著精美的服飾。耳環裝點著雙耳,秀髮卷曲迷人。
第節 4
他手中閃耀著金剛杵與勝利旗幟;肩上佩戴著由文迦草編織的聖線。
第節 5
他既是濕婆大神的化身與愛子,又是柯薩里之子,其神聖光芒與莊嚴榮耀受全宇宙所敬仰。
第節 6
他博學多才、德行高尚、技藝卓越,時刻渴望去完成羅摩大神的使命。
第節 7
他喜悅於聆聽主的神聖事跡,羅摩、拉克什曼與悉多永駐於他的心中。
第節 8
他化作微小柔和的身形顯現在悉多面前;又化作威猛威嚴的巨身火燒楞伽城。這彰顯了哈奴曼心中柔情虔敬與威猛神力的非凡融合。
第節 9
他化為無畏的威猛法相,殲滅惡魔,一絲不苟地完成了羅摩大神的全部使命,展現出他堅定不移的奉獻與無比強大的神力。
第節 10
您帶回救命仙草,救活了拉克什曼那,榮耀的主羅摩欣喜萬分,將您緊緊擁入懷中。
第節 11
羅古波蒂(羅摩主)對您讚譽有加,說:「你對我而言,就如我的親弟弟婆羅多一樣珍貴。」
第節 12
千頭巨蛇舍沙亦歌頌您的榮耀。說了這番話後,吉祥天女之主(主羅摩)深深擁抱了您。
第節 13
薩納卡等永恆聖哲、創造神梵天與諸位天仙、那羅陀仙人、智慧女神辯才天女以及蛇王舍沙,皆心懷虔敬,齊聲讚頌您。
第節 14
連閻摩、俱毗羅與八方護法神的能力亦有限度,詩人與學者又怎能窮盡羅摩的無量榮耀?
第節 15
您給予蘇格里瓦極大的恩惠:您促成他與羅摩相聚,並幫他贏回王位。
第節 16
維比沙納聽從了您的忠告,成為了蘭卡之主,這件事舉世皆知。
第節 17
太陽雖遠在數百萬英里之外,哈努曼卻懷著天真的虔敬,將其誤以為一顆甜美果實,縱身一躍去擒拿。
第節 18
您將主人的戒指含在口中,縱身飛越茫茫大海——這不足為奇,因為虔信能化不可能為可能。
第節 19
世間一切艱難險阻的事物,蒙受您的恩典,皆變得輕而易舉。
第節 20
您是羅摩主殿堂門戶的守衞者,未得您的允許,任何人皆不得入內。
第節 21
庇護在您的庇佑下,便能獲得一切安樂。有您作為保護者,便再無所畏懼。
第節 22
唯有您自己才能駕馭您那神聖的神威;只要聽到您的威嚴號令,三界都會震顫。
第節 23
只要高唱偉大勇士摩訶毗羅(哈努曼)之名,鬼魅邪靈皆不敢靠近。
第節 24
只要不斷念誦英勇哈努曼的聖名,一切病痛與煩惱皆將被消滅殆盡。
第節 25
哈努曼能化解一切困厄。凡以身、口、意精進冥想祂者,皆得解脫。
第節 26
羅摩是眾苦行者之王,而您成就了他們所有的偉業。
第節 27
凡懷著誠摯心願前來者,必能獲得無量的生命碩果。
第節 28
在四大時代中,您的威名遠播普世,光耀著整個宇宙。
第節 29
您是聖者與智者的庇護者。惡魔的摧毀者啊,您是羅摩主最鐘愛的人。
第節 30
賜予八種神通與九種珍寶者,此乃賈納基母親(悉多)所賦予您的恩典。
第節 31
羅摩的神聖靈藥就在您的心中。願您永為羅古之主的忠貞僕人。
第節 32
羅摩啊,透過對您的虔敬,人們得見您的聖容,無數輪迴中積聚的痛苦皆化為烏有。
第節 33
臨終之際,虔誠的靈魂將升入羅摩主的永恆之城,來世亦被尊奉為哈里神的真正奉獻者。
第節 34
無需心繫其他神祇,唯有侍奉哈努曼,便能獲得一切圓滿與喜樂。
第節 35
凡常念英勇戰士哈努曼者,一切苦難皆得斬斷,一切痛苦皆得消融。
第節 36
願一切榮耀與勝利歸於您,感官之主哈努曼!請如尊貴的導師與神明般,將您的恩典賜予我。
第節 37
凡虔心誦念此篇七遍者,必能解脫一切束縛,享得無上至樂。
第節 38
凡以虔敬之心誦念此《哈努曼頌》者,必獲一切圓滿成就,濕婆主親自為此真理作證。
第節 39
杜爾西達斯永為哈里神的僕人。主啊,求您永遠安居在我的心中。
第節 40
結願詩(多哈)
祈請神明永駐信眾心田的吉祥結願雙行詩。
風神之子啊,消除一切苦難者,吉祥之化身,願您與羅摩主、拉克什曼和悉多一同居於我心中。您是諸神之王。
第節 Dohā
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Tuesday (Mangalwar) & Saturday (Shaniwar)
Morning Puja or Evening Twilight (Sandhya)
Sindoor, Jasmine oil, Tulsi garland, Boondi/Laddoo & Betel leaf (Paan)
- Unshakeable courage, physical vitality (Bala), and protection from evil energies
背景介紹
《哈奴曼讚歌》是由十六世紀聖詩人杜爾西達斯創作的四十頌頌歌。杜爾西達斯最著名的作品是《羅摩功行錄》,這部史詩重述了羅摩大神的生平。本讚歌獻給神猴哈奴曼,他以對羅摩無堅不摧的虔敬、無比的神力以及庇佑眾生的守護者形象而聞名。傳統上,人們常在被認為特別吉祥的星期二和星期六誦讀此詩,以祈求勇氣、消除障礙並獲得精神力量。文本採用印度北部使用的阿瓦德語(Awadhi)寫成,是印度教中最廣為人知且深受尊崇的虔信頌歌之一。
故事與涵義
據《奉教列傳》(Bhaktamal)記載,十六世紀杜爾西達斯在德里遭受四十日幽禁時創作了《哈奴曼讚歌》。聖哲拒絕為取悅君主而展示神通,全然歸命於羅摩大神,以阿瓦迪語寫下四十首精深虔敬的頌詩,感召哈奴曼大神的巍峨庇佑降臨。
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作者: Goswami Tulsidas · Medieval Bhakti Poet-Saint · 16th century, Awadh & Varanasi (North India)
A Sanskrit and Awadhi poet-saint best known for the Ramcharitmanas, his Awadhi retelling of the Ramayana. Tradition holds he faced years of hardship and wandering before settling in Varanasi, where he composed most of his other major works, including the Hanuman Chalisa and Vinaya Patrika, as devotional offerings to Rama and Hanuman.
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作者與創作
《哈奴曼讚歌》由十六世紀的詩聖圖爾西達斯所作,他同時也是史詩《羅摩功行湖》的作者。此讚歌以印地語的一種方言阿瓦迪語寫成,使當時的普通民眾也能輕鬆理解。
結構與持誦
此讚歌由四十首喬帕伊(四行詩)組成,前有兩首序言式多哈,末有一首結語多哈。「四十」一數賦予了此作品的名稱「查利薩」,傳統上相信持誦它能帶來力量、智慧與神聖的護佑。
引用的主要故事
詩句提及《羅摩衍那》的幾段情節:哈奴曼以微小之身出現在悉多面前,又以可畏之身焚燒楞伽城(第九喬帕伊,取自〈美妙篇〉);他口含羅摩的戒指躍過大海(第十九喬帕伊);他取來救命仙草,救活了拉克什曼那(第十一喬帕伊,取自〈戰爭篇〉)。他也因促成須羯哩婆與羅摩相會(第十六喬帕伊),以及為維毗沙那登上楞伽王位所獻的諫言(第十七喬帕伊)而受讚頌。
哈奴曼的特質描述
讚歌頌揚哈奴曼為智慧與美德的海洋,描繪他的形象,包括金色的膚色、耳環、捲曲的髮絲,以及他所持的金剛杵與旗幟。讚歌也稱他為賜予八種悉地(超自然能力)與九種寶藏的施主,這是嘉納吉母(悉多)所賜的恩典(第三十一喬帕伊)。
承諾的功德
結尾詩句指出,懷著虔誠持誦《哈奴曼讚歌》,能使人脫離束縛、消除苦難,並賜予種種喜樂。特別推薦用以驅除邪靈、疾病與障礙,並蒙受羅摩神的恩寵。