Bharat Devotion

Hanuman Chalisa

Episode 1 of 13: Hanuman Chalisa. —

Hanuman Chalisa

O Hanuman Chalisa é um canto de quarenta versos que louva as virtudes, a força e a devoção de Hanuman, o deus-macaco. Recitá-lo é uma prática espiritual que traz coragem, proteção e paz interior.

Hanuman Chalisa · Sacred Recitation
0:000:00
Speed:
Japa:

Versos

Dohas de Abertura

Dísticos introdutórios invocando o Guru e a graça divina antes dos quarenta chaupais.

śrīguru carana saroja raja nija manu mukuru sudhāri baranaūm̐ raghubara bimala jasu jo dāyaku phala cāri
Shri Guru Charan Saroj Raj, Nij Manu Mukuru Sudhari Barnaoon Raghubar Bimal Jasu, Jo Dayaku Phal Chari

Verso Dohā 1

buddhihīna tanu jānike sumirauṃ pavanakumāra bala buddhi bidyā dehu mohiṃ harahu kalesa bikāra
Buddhiheen Tanu Janike, Sumiraun Pavan-Kumar Bal Buddhi Bidya Dehu Mohin, Harahu Kales Bikar

Verso Dohā 2

Os Quarenta Versos (Chaupais)

Os quarenta versos centrais celebrando a glória divina, o valor e a compaixão infinita do Senhor.

jaya hanumāna jñāna guna sāgara jaya kapīsa tihum̐ loka ujāgara
Jai Hanuman Gyan Gun Sagar Jai Kapees Tihun Lok Ujagar

Verso 1

rāma dūta atulita bala dhāmā aṃjaniputra pavanasuta nāmā
Ram Doot Atulit Bal Dhama Anjani-Putra Pavansut Nama

Verso 2

mahābīra bikrama bajaraṃgī kumati nivāra sumati ke saṃgī
Mahabeer Bikram Bajrangi Kumati Nivar Sumati Ke Sangi

Verso 3

kaṃcana barana birāja subesā kānana kuṃḍala kuṃcita kesā
Kanchan Baran Biraj Subesa Kanan Kundal Kunchit Kesa

Verso 4

hātha bajra au dhvajā birājai kām̐dhe mūm̐ja janeū sājai
Hath Bajra Au Dhwaja Birajai Kandhe Moonj Janeu Saajai

Verso 5

saṃkara suvana kesarīnaṃdana teja pratāpa mahā jaga baṃdana
Sankar Suvan Kesarinandan Tej Pratap Maha Jag Bandan

Verso 6

vidyāvāna gunī ati cātura rāma kāja karibe ko ātura
Vidyavan Guni Ati Chatur Ram Kaaj Karibe Ko Aatur

Verso 7

prabhu caritra sunibe ko rasiyā rāma lakhana sītā mana basiyā
Prabhu Charitra Sunibe Ko Rasiya Ram Lakhan Sita Man Basiya

Verso 8

sūkṣma rūpa dhari siyahiṃ dikhāvā bikaṭa rūpa dhari laṃka jarāvā
Sookshma Roop Dhari Siyahin Dikhawa Bikat Roop Dhari Lank Jarawa

Verso 9

bhīma rūpa dhari asura sam̐hāre rāmacaṃdra ke kāja sam̐vāre
Bheem Roop Dhari Asur Sanhare Ramchandra Ke Kaaj Sanware

Verso 10

lāya sajīvana lakhana jiyāye śrīraghubīra haraṣi ura lāye
Laaye Sajeevan Lakhan Jiyaye Shri Raghubeer Harashi Ur Laaye

Verso 11

raghupati kīnhī bahuta baḍāī tuma mama priya bharatahi sama bhāī
Raghupati Keenhi Bahut Badai Tum Mam Priya Bharatahi Sam Bhai

Verso 12

sahasa badana tumharo jasa gāvaiṃ asa kahi śrīpati kaṃṭha lagāvaiṃ
Sahas Badan Tumharo Jas Gavain As Kahi Shripati Kanth Lagavain

Verso 13

sanakādika brahmādi munīsā nārada sārada sahita ahīsā
Sanakadik Brahmadi Muneesa Narad Sarad Sahit Aheesa

Verso 14

jama kubera digapāla jahām̐ te kabi kobida kahi sake kahām̐ te
Jam Kuber Digpal Jahan Te Kabi Kobid Kahi Sake Kahan Te

Verso 15

tuma upakāra sugrīvahiṃ kīnhā rāma milāya rāja pada dīnhā
Tum Upkar Sugreevahin Keenha Ram Milaye Raj Pad Deenha

Verso 16

tumharo maṃtra bibhīṣana mānā laṃkesvara bhae saba jaga jānā
Tumharo Mantra Bibheeshan Mana Lankeshwar Bhaye Sab Jag Jana

Verso 17

juga sahasra jojana para bhānū līlyo tāhi madhura phala jānū
Jug Sahasra Jojan Par Bhaanu Leelyo Taahi Madhur Phal Jaanu

Verso 18

prabhu mudrikā meli mukha māhīṃ jaladhi lām̐ghi gaye acaraja nāhīṃ
Prabhu Mudrika Meli Mukh Maahin Jaladhi Laanghi Gaye Acharaj Naahin

Verso 19

durgama kāja jagata ke jete sugama anugraha tumhare tete
Durgam Kaaj Jagat Ke Jete Sugam Anugrah Tumhre Tete

Verso 20

rāma duāre tuma rakhavāre hota na ājñā binu paisāre
Ram Duare Tum Rakhware Hot Na Aagya Binu Paisare

Verso 21

saba sukha lahai tumhārī saranā tuma racchaka kāhū ko ḍara nā
Sab Sukh Lahai Tumhari Sarna Tum Rachhak Kaahu Ko Dar Na

Verso 22

āpana teja samhāro āpai tīnoṃ loka hām̐ka teṃ kām̐pai
Aapan Tej Samharo Aapai Teenon Lok Haank Te Kaampai

Verso 23

bhūta pisāca nikaṭa nahiṃ āvai mahābīra jaba nāma sunāvai
Bhoot pisaach nikat nahin aavai Mahabeer jab naam sunaavai

Verso 24

nāsai roga harai saba pīrā japata niraṃtara hanumata bīrā
Naasai rog harai sab peera Japat nirantar Hanumat beera

Verso 25

saṃkaṭa teṃ hanumāna chuḍāvai mana krama bacana dhyāna jo lāvai
Sankat te Hanuman chhudaavai Man kram bachan dhyaan jo laavai

Verso 26

saba para rāma tapasvī rājā tina ke kāja sakala tuma sājā
Sab par Ram tapasvee raaja Tin ke kaaj sakal tum saaja

Verso 27

aura manoratha jo koī lāvai soī amita jīvana phala pāvai
Aur manorath jo koyi laavai Soyi amit jeevan phal paavai

Verso 28

cāroṃ juga paratāpa tumhārā hai parasiddha jagata ujiyārā
Chaaron jug partaap tumhaara Hai parsiddh jagat ujiyaara

Verso 29

sādhu saṃta ke tuma rakhavāre asura nikaṃdana rāma dulāre
Saadhu sant ke tum rakhvaare Asur nikandan Ram dulaare

Verso 30

aṣṭa siddhi nau nidhi ke dātā asa bara dīna jānakī mātā
Ashta siddhi nau nidhi ke daata As bar deen Jaanaki maata

Verso 31

rāma rasāyana tumhare pāsā sadā raho raghupati ke dāsā
Ram rasaayan tumhare paasa Sada raho Raghupati ke daasa

Verso 32

tumhare bhajana rāma ko pāvai janama janama ke dukha bisarāvai
Tumhare bhajan Ram ko paavai Janam janam ke dukh bisraavai

Verso 33

aṃta kāla raghubara pura jāī jahām̐ janma haribhakta kahāī
Ant kaal Raghubar pur jaayi Jahaan janma Haribhakt kahaayi

Verso 34

aura devatā citta na dharaī hanumata seī sarba sukha karaī
Aur devata chitt na dharayi Hanumat seyi sarb sukh karayi

Verso 35

saṃkaṭa kaṭai miṭai saba pīrā jo sumirai hanumata balabīrā
Sankat katai mitai sab peera Jo sumirai Hanumat balbeera

Verso 36

jai jai jai hanumāna gosāīṃ kṛpā karahu guru deva kī nāīṃ
Jai Jai Jai Hanuman Gosaain Kripa karahu guru dev ki naain

Verso 37

jo sata bāra pāṭha kara koī chūṭahi baṃdi mahā sukha hoī
Jo sat baar paath kar koyi Chhootahi bandi maha sukh hoyi

Verso 38

jo yaha paḍhai hanumāna calīsā hoya siddhi sākhī gaurīsā
Jo yah padhai Hanuman Chaleesa Hoye siddhi saakhee Gaureesa

Verso 39

tulasīdāsa sadā hari cerā kījai nātha hṛdaya maham̐ ḍerā
Tulaseedaas sada Hari chera Keejai naath hriday mahan dera

Verso 40

Doha de Conclusão

Dístico final orando para que o Senhor resida eternamente no coração do devoto.

pavanatanaya saṃkaṭa harana maṃgala mūrati rūpa rāma lakhana sītā sahita hṛdaya basahu sura bhūpa
Pavantanay sankat haran mangal moorati roop Ram Lakhan Seeta sahit hriday basahu sur bhoop

Verso Dohā

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Tuesday (Mangalwar) & Saturday (Shaniwar)

Best Time (Muhurta)

Morning Puja or Evening Twilight (Sandhya)

Sacred Offerings

Sindoor, Jasmine oil, Tulsi garland, Boondi/Laddoo & Betel leaf (Paan)

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Unshakeable courage, physical vitality (Bala), and protection from evil energies
Chanting Practice:Reciting 1 to 11 times daily for 40 consecutive days is traditionally practiced for resolution of difficulties.

Contexto

O Hanuman Chalisa é um hino devocional em louvor a Hanuman, o devoto e servo fiel do Senhor Rama. Tradicionalmente atribuído ao poeta-santo Tulsidas (século XVI), faz parte da tradição do Ramayana, uma das grandes epopeias da Índia. É recitado diariamente por milhões de pessoas, especialmente às terças-feiras e sábados, considerados dias auspiciosos para a devoção a Hanuman, como forma de buscar proteção, força e superação de obstáculos.

História e Significado

Narrado no Bhaktamal de Nabha Das e no comentário de Priyadas, o Hanuman Chalisa nasceu durante os 40 dias de confinamento de Goswami Tulsidas em Deli. Recusando-se a fazer milagres mundanos para a corte e proclamando o Senhor Rama como seu único refúgio, o santo compôs 40 versos em awadhi de devoção inabalável, manifestando a proteção divina de Hanuman.

Ler a história completa →

Sobre este Texto

Composto por: Goswami Tulsidas · Medieval Bhakti Poet-Saint · 16th century, Awadh & Varanasi (North India)

A Sanskrit and Awadhi poet-saint best known for the Ramcharitmanas, his Awadhi retelling of the Ramayana. Tradition holds he faced years of hardship and wandering before settling in Varanasi, where he composed most of his other major works, including the Hanuman Chalisa and Vinaya Patrika, as devotional offerings to Rama and Hanuman.

Você sabia?

Autor

Composto por Tulsidas, poeta‑santo do século XVI, o Hanuman Chalisa foi escrito em Awadhi, um dialeto hindi da região de Uttar Pradesh. O nome “Chalisa” vem de “chaalis” (quarenta), referindo‑se aos 40 versos principais, embora o texto completo tenha 43 versos (incluindo os dísticos de abertura e encerramento).

Estrutura poética

A obra mescla duas métricas tradicionais: os dois primeiros versos e o último são em doha (dístico de 24 sílabas) e soratha (variação invertida); os 40 versos centrais estão em chaupai (métrica de 4 linhas de 16 sílabas cada). Essa alternância rítmica é típica da poesia devocional medieval do norte da Índia.

Referências ao Ramayana

O texto condensa episódios‑chave da épica: Hanuman queima Lanka (verso 10), traz a erva Sanjivani para reviver Lakshmana (verso 12), entrega o anel de Rama a Sita (verso 20) e cruza o oceano pulando sobre ele. Cada referência pressupõe familiaridade com a história, mas o poema as apresenta de forma sucinta e acessível.

Poder atribuído à recitação

A tradição hindu afirma que recitar o Hanuman Chalisa diariamente remove medos, doenças e obstáculos. Os versos 25‑26 prometem proteção contra espíritos malignos e cura de toda dor, enquanto o verso 39 garante que quem o recitar cem vezes (satt bār) será libertado de amarras e alcançará grande felicidade.

Significado teológico

Hanuman é apresentado como o ideal de devoção (bhakti) e serviço humilde a Rama, descrito como “Rama das” (servo de Rama). O poema também enfatiza que Hanuman concede as oito perfeições (ashta siddhi) e os nove tesouros (nau nidhi) – referências a poderes espirituais e materiais –, associando‑o à graça da mãe Sita (verso 32).

Popularidade e uso

Um dos textos mais recitados na Índia, especialmente às terças‑feiras e sábados, o Hanuman Chalisa é entoado tanto em templos quanto em lares. Acredita‑se que sua repetição fortalece a mente, afasta energias negativas e invoca a proteção de Hanuman, considerado um “sankat mochan” (removedor de crises).

Mais de Hinduísmo

Ver tudo