হনুমান চালীছা

গুৰুৰ পদ্ম পাদৰেণুৰে মোৰ মনৰ দাপোনখন পৰিষ্কাৰ কৰি, মই ৰঘুকুল শ্ৰেষ্ঠ ৰামৰ নিৰ্মল যশ বৰ্ণনা কৰিছোঁ, যিয়ে ধৰ্ম, অৰ্থ, কাম আৰু মোক্ষ এই চাৰি ফল প্ৰদান কৰে।

মোৰ শৰীৰ বুদ্ধিহীন বুলি জানি মই পৱনকুমাৰ হনুমানক স্মৰণ কৰোঁ। মোক বল, বুদ্ধি আৰু বিদ্যা দান কৰা আৰু মোৰ সকলো ক্লেশ আৰু বিকাৰ দূৰ কৰা।

জ্ঞান আৰু গুণৰ সাগৰ হনুমানৰ জয়। তিনিও লোক প্ৰকাশ কৰা কপীশ্বৰৰ জয়।

তেওঁ প্ৰভু ৰামৰ দিব্য দূত, অতুলিত বলৰ ধাম, আৰু অঞ্জনীৰ পুত্ৰ তথা পৱনদেৱৰ পুত্ৰ বুলি জনাজাত।

তেওঁ অত্যন্ত বীৰ, পৰাক্ৰমী আৰু বজ্ৰৰ দৰে কঠোৰ শৰীৰৰ অধিকাৰী। তেওঁ কুমতি দূৰ কৰে আৰু সুমতিৰ সংগী হয়।

সোণালী বৰ্ণৰ দীপ্তিমান, সুন্দৰ বসন পৰিধান কৰা। কাণত কুণ্ডল আৰু কোঁচা কেশৰাজিৰে শোভিত এই দিব্য ৰূপ মনোমোহা।

তেওঁৰ হাতত বজ্ৰ আৰু ধ্বজা শোভিত; তেওঁৰ কান্ধত মুঞ্জ ঘাঁহৰ পবিত্ৰ জনেউ শোভিত।

তেওঁ যি শিৱৰ পুত্ৰ আৰু কেশৰীৰ নন্দন, তেওঁৰ তেজ আৰু প্ৰতাপ সমগ্ৰ জগতৰ দ্বাৰা বন্দিত।

যিজন বিদ্যাবান, গুণী আৰু অতি চতুৰ, তেওঁ শ্ৰীৰামৰ কাৰ্য কৰিবলৈ সদায় আতুৰ থাকে।

যি ভক্তই প্ৰভুৰ চৰিত্ৰ শুনিবলৈ ৰস পালে, তাৰ মনত ৰাম, লক্ষ্মণ আৰু সীতা সদায় বাস কৰে।

সূক্ষ্ম ৰূপ ধৰি সীতাক দৰ্শন দিছিল, আৰু ভীষণ ৰূপ ধৰি লঙ্কা জ্বলাই দিছিল। এই ৰূপে ভগৱান হনুমানৰ কোমল প্ৰেম আৰু ভীষণ শক্তিৰ অপৰূপ সমন্বয় প্ৰকাশ কৰে।

ভয়ংকৰ ভীম ৰূপ ধাৰণ কৰি অসুৰবোৰক সংহাৰ কৰিলে আৰু প্ৰভু ৰামচন্দ্ৰৰ কামবোৰ সম্পন্ন কৰিলে, যি তেওঁৰ অটল ভক্তি আৰু অপাৰ শক্তিৰ পৰিচয় দিয়ে।

সঞ্জীৱনী লৈ আহি লক্ষ্মণক জীৱিত কৰি, শ্ৰীৰামচন্দ্ৰই আনন্দত বুকুলৈ সাৱটি ল’লে।

ৰঘুপতি (শ্ৰীৰাম) তোমাৰ বহুত প্ৰশংসা কৰিছে। তুমি মোৰ প্ৰিয়, ভৰতৰ সমান ভাই।

সহস্ৰ মুখ বিশিষ্ট শেষনাগ তোমাৰ যশ গায়। এই বুলি শ্ৰীপতি লক্ষ্মীপতি তোমাক কণ্ঠত লগায়।

এই দিব্য সভাত সনকাদি ঋষি, ব্ৰহ্মা আৰু অন্যান্য দেৱ ঋষি, নাৰদ, সৰস্বতী দেৱী আৰু আদিশেষ—সকলোৱে ভক্তিভাৱে একত্ৰিত হৈছে।

যম, কুবেৰ, দিগপালসকল—য'ত তেওঁলোক সীমিত, ত'ত কবি আৰু পণ্ডিতসকলে কেনেকৈ বৰ্ণনা কৰিব পাৰে? ৰামৰ মহিমাৰ সন্মুখত সকলো অক্ষম।

তুমি সুগ্ৰীৱক উপকাৰ কৰিলা। ৰামৰ লগত মিলাই তেওঁক ৰাজপদ দিলা।

তুমিৰ মন্ত্ৰ বিভীষণে পালিলে, লঙ্কাৰ অধিপতি হ’ল সকলো জগতে জানিলে।

সূৰ্যই লক্ষ কোটি মাইল দূৰ হ’লেও, হনুমানে তেওঁৰ শিশুপ্ৰকৃতিৰ ভক্তিত তাক মিঠা ফল বুলি ভাবি ধৰিলে।

প্ৰভুৰ মোহৰখন মুখত লৈ সাগৰ পাৰ হৈ গ’ল, এইটো কোনো আচৰিত কথা নহয়।

সংসাৰৰ যিবোৰ কঠিন কাম, সেইবোৰ তোমাৰ কৃপাত সহজ হৈ যায়।

ৰামৰ দুৱাৰত তুমি ৰক্ষক। তোমাৰ অনুমতি নোহোৱাকৈ প্ৰৱেশ নাই।

তোমাৰ আশ্ৰয়তেই সকলো সুখ লাভ হয়। তুমিয়েই ৰক্ষক, কোনো ভয় নাই।

আপুনি নিজ তেজ নিজে সংহতি কৰে; আপোনাৰ হাঁকত তিনিও লোক কঁপি উঠে।

ভূত-পিশাচ ওলটে নাহি আহে, যেতিয়া মহাবীৰ নাম ধৰে।

নিয়মিত হনুমানৰ বীৰ নাম জপ কৰিলে সকলো ৰোগ আৰু দুখ-কষ্ট নাশ হয়।

হনুমানে সংকটৰ পৰা মুক্ত কৰে। যি জনে মন, ক্ৰিয়া আৰু বাক্যৰ দ্বাৰা তেওঁৰ ধ্যান কৰে।

সকল তপস্বীৰ ওপৰত ৰাম ৰজা, আৰু আপুনি তেওঁলোকৰ সকলো কাৰ্য সিদ্ধ কৰিছে।

যিয়ে কোনো মনোৰথ লৈ আহে, সিয়ে জীৱনৰ অমিত ফল পায়।

চাৰিও যুগত তোমাৰ প্ৰতাপ বিশ্বজুৰি প্ৰসিদ্ধ; ই জগতক উজ্জ্বল কৰি ৰাখে।

আপুনি সাধু-সন্তৰ ৰক্ষক। হে অসুৰ নিকন্দন, আপুনি ৰামৰ দুলাৰে।

অষ্ট সিদ্ধি আৰু নৱ নিধিৰ দাত্ৰী। এনে বৰ দিয়া জনকী মাতা।

ৰাম নামেই অমৃত, যি আপোনাৰ ওচৰত আছে। সদায় ৰঘুপতি শ্ৰীৰামৰ সেৱক হৈ থাকক।

হে ৰাম, তোমাৰ ভজনত তুমি পোৱা যায়, আৰু জন্ম জন্মৰ দুখ বিস্মৃত হয়।

জীৱনৰ অন্তিম সময়ত, ভগৱান ৰামৰ চিৰন্তন নগৰীত উপস্থিত হোৱা ভক্তজনৰ জন্মই হৰিভক্ত হিচাপে পৰিগণিত হয়।

আন দেৱতালৈ চিত্ত নিদিবা। হনুমানক সেৱা কৰিলেই সকলো সুখ লাভ হয়।

সকলো বিপদ-আপদ দূৰ হয়, সকলো পীড়া মোচন হয়, যিয়ে হনুমান, সেই বীৰবলীয়ানক স্মৰণ কৰে।

জয় জয় জয় হনুমান গোসাঁই। গুৰু দেৱৰ দৰে কৃপা কৰা।

যি সাত বাৰ পুনৰাবৃত্তি কৰে, সেই বন্দীৰ পৰা মুক্ত হৈ মহা সুখ লাভ কৰে।

এই হনুমান চালীচা পাঠ কৰিলে, ভক্তসকলৰ সকলো সিদ্ধি লাভ হয় আৰু গৌৰীসা (শিৱ) এই সত্যৰ সাক্ষী হৈ থাকে।

তুলসীদাস সদা হৰিৰ দাস। হে প্ৰভু, মোৰ হৃদয়ত তোমাৰ বাসস্থান কৰা।

ও পৱনপুত্ৰ, তুমি সংকট হৰণকাৰী, মঙ্গল মূৰ্তি। তুমি ৰাম, লক্ষ্মণ, সীতাৰ সৈতে মোৰ হৃদয়ত বাস কৰা। তুমি দেৱতাসকলৰ ৰজা।