Bharat Devotion
Embroidered artwork for শ্ৰীৰামচন্দ্ৰ কৃপালু ভজু মনা: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

শ্ৰীৰামচন্দ্ৰ কৃপালু ভজু মনা

শ্ৰীৰামচন্দ্ৰ কৃপালু ভজু মনা

এইটো গোস্বামী তুলসীদাসে ৰচনা কৰা ভগৱান শ্ৰীৰামচন্দ্ৰৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত এক ভজন। ইয়াত ৰামৰ ৰূপ, গুণ, আৰু পৰাক্ৰমৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে, আৰু ভক্তসকলে তেওঁক নিজৰ হৃদয়ত স্থান দিবলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিছে।

পদসমূহ

শ্ৰীৰামচন্দ্ৰ কৃপালু ভজু মন হৰণ ভৱভয দাৰুণম্ . নৱকঞ্জ লোচন কঞ্জ মুখকৰ কঞ্জপদ কঞ্জাৰুণম্ .. ১..
Shri Ramachandra Kripalu Bhaju Man Haran Bhav Bhay Darunam Nav Kanj Lochan Kanj Mukh Kar Kanj Pad Kanj Arunam

শ্লোক 1

কংদৰ্প অগণিত অমিত ছবি নৱ নীল নীৰজ সুন্দৰম্ . পটপীত মানহুং তডিত ৰুচি সুচি নৌমি জনক সুতাৱৰম্ .. ২..
Kandarp Aganit Amit Chhabi Nav Neel Neeraj Sundaram Pat Peet Manahun Tadit Ruchi Suchi Naumi Janak Sutavaram

শ্লোক 2

ভজু দীন বন্ধু দিনেশ দানৱ দৈত্যৱংশনিকন্দনম্ . ৰঘুনন্দ আনংদকংদ কোশল চন্দ দশৰথ নন্দনম্ .. ৩..
Bhaju Deen Bandhu Dinesh Danav Daitya Vansh Nikandanam Raghunand Anand Kand Koshal Chand Dasharath Nandanam

শ্লোক 3

সিৰ মুকুট কুণ্ডল তিলক চাৰু উদাৰ অঙ্গ ৱিভূষণম্ . আজানুভুজ সৰ চাপধৰ সঙ্গ্ৰাম জিত খৰদূষণম্ .. ৪..
Sir Mukut Kundal Tilak Charu Udar Ang Vibhooshanam Ajanubhuj Sar Chapdhar Sangram Jit Khar Dooshanam

শ্লোক 4

ইতি ৱদতি তুলসীদাস শঙ্কৰ শেষ মুনি মনৰঞ্জনম্ . মম হৃদযকঞ্জ নিৱাস কুৰু কামাদিখলদলমঞ্জনম্ .. ৫..
Iti Vadati Tulsidas Shankar Shesh Muni Man Ranjanam Mam Hriday Kanj Nivas Kuru Kamadi Khal Dal Manjanam

শ্লোক 5

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

Sacred Offerings

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home

পৃষ্ঠভূমি

এই শ্লোককেইটি গোস্বামী তুলসীদাসে ৰচনা কৰা ‘শ্ৰীৰামচন্দ্ৰ কৃপালু ভজু মনা’ নামৰ ভজনৰ অংশ। ই ৰামচৰিতমানসৰ পৰা লোৱা হৈছে, যি ভগৱান ৰামৰ জীৱনক লৈ ৰচিত এক মহাকাব্য। সাধাৰণতে ভক্তসকলে প্ৰাতঃকাল বা সন্ধিয়াত এই ভজন গাই ভগৱান ৰামৰ প্ৰতি ভক্তি প্ৰকাশ কৰে। ইয়াক কেৱল নামজপ বা কীৰ্তনৰ সময়তো ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

এই পাঠৰ বিষয়ে

ৰচক: Goswami Tulsidas · Medieval Bhakti Poet-Saint · 16th century, Awadh & Varanasi (North India)

A Sanskrit and Awadhi poet-saint best known for the Ramcharitmanas, his Awadhi retelling of the Ramayana. Tradition holds he faced years of hardship and wandering before settling in Varanasi, where he composed most of his other major works, including the Hanuman Chalisa and Vinaya Patrika, as devotional offerings to Rama and Hanuman.

আপুনি জানেনে?

লেখক আৰু প্ৰসঙ্গ

শ্ৰীৰামচন্দ্ৰ কৃপালু ভজনটি ষোড়শ শতাব্দীৰ প্ৰখ্যাত ৰামানন্দী সন্ত তুলসীদাসৰ ৰচনা। ই ৰামচৰিতমানসৰ অংশ নহয়, কিন্তু তেওঁৰ এটি স্বতন্ত্ৰ স্তোত্ৰ য’ত ভক্তই ৰামৰ কৃপা ভিক্ষা কৰি মনক উপদেশ দিছে।

ছন্দ

এই স্তৱককেইটা ‘সাৱৈয়া’ ছন্দত ৰচিত, যিটো হিন্দী ভক্তিমূলক কবিতাৰ এটি জনপ্ৰিয় মাত্ৰা-ছন্দ। প্ৰতিটো শাৰীৰ মাত্ৰা সমান (প্ৰায় ১৬ মাত্ৰা) আৰু ই গীতৰ সুমধুৰতাৰ বাবে উপযুক্ত।

বৰ্ণনাৰ বৈশিষ্ট্য

প্ৰথম স্তৱকত ৰামৰ চকু, মুখ, হাত আৰু ভৰিক ‘কঞ্জ’ (কমল) বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। দ্বিতীয় স্তৱকত তেওঁৰ ৰূপ কন্দৰ্প (কামদেৱ)তকৈও অধিক সুন্দৰ বুলি কোৱা হৈছে, আৰু তেওঁৰ শৰীৰৰ বৰ্ণ নীল পদ্মৰ নিচিনা।

ৰামায়ণৰ উল্লেখ

চতুৰ্থ স্তৱকত ৰামে খৰ আৰু দূষণ নামৰ ৰাক্ষসক বধ কৰাৰ কথা উল্লেখ আছে। এই ঘটনা ৰামায়ণৰ অৰণ্যকাণ্ডত সংঘটিত হয়, য’ত ৰামে সীতাৰ সন্ধানত যাওঁতে এই দুৰ্দান্ত ৰাক্ষসক বিনাশ কৰে।

আধ্যাত্মিক তাত্পৰ্য

পঞ্চম স্তৱকত তুলসীদাসে ৰামক নিজৰ হৃদয়ত বাস কৰিবলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিছে। তেওঁ কাম, ক্ৰোধ আদি দোষক ‘খলদল’ (আগাছা) বুলি কৈছে, যিবোৰ নাশ কৰি ৰামে হৃদয়ক পৱিত্ৰ কৰে। এইটো ভক্তিযোগৰ এক গভীৰ উপদেশ।

Ramaৰ সম্পূৰ্ণ স্তুতি আৰু পাঠ

Rama

Ramaৰ সকলো চাওক →

হিন্দু ধৰ্মৰ পৰা অধিক

সকলো চাওক