Bharat Devotion
Embroidered artwork for シュリー・ラーマチャンドラ・クリパール・バジャマン: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

シュリー・ラーマチャンドラ・クリパール・バジャマン

シュリー・ラーマチャンドラ・クリパール・バジャマン

これは16世紀の詩人トゥルシーダースによる信仰賛歌で、主ラーマを称え、心に彼を崇拝するよう呼びかけています。主ラーマの神聖な美しさ、守護者としての役割を描写し、その恩寵を求めています。

Verses

śrīrāmacandra kṛpālu bhaju mana haraṇa bhavabhaya dāruṇam . navakañja locana kañja mukhakara kañjapada kañjāruṇam .. 1..
Shri Ramachandra Kripalu Bhaju Man Haran Bhav Bhay Darunam Nav Kanj Lochan Kanj Mukh Kar Kanj Pad Kanj Arunam

節 1

kaṃdarpa agaṇita amita chabi nava nīla nīraja sundaram . paṭapīta mānahuṃ taḍita ruci suci naumi janaka sutāvaram .. 2..
Kandarp Aganit Amit Chhabi Nav Neel Neeraj Sundaram Pat Peet Manahun Tadit Ruchi Suchi Naumi Janak Sutavaram

節 2

bhaju dīna bandhu dineśa dānava daityavaṃśanikandanam . raghunanda ānaṃdakaṃda kośala canda daśaratha nandanam .. 3..
Bhaju Deen Bandhu Dinesh Danav Daitya Vansh Nikandanam Raghunand Anand Kand Koshal Chand Dasharath Nandanam

節 3

sira mukuṭa kuṇḍala tilaka cāru udāra aṅga vibhūṣaṇam . ājānubhuja sara cāpadhara saṅgrāma jita kharadūṣaṇam .. 4..
Sir Mukut Kundal Tilak Charu Udar Ang Vibhooshanam Ajanubhuj Sar Chapdhar Sangram Jit Khar Dooshanam

節 4

iti vadati tulasīdāsa śaṅkara śeṣa muni manarañjanam . mama hṛdayakañja nivāsa kuru kāmādikhaladalamañjanam .. 5..
Iti Vadati Tulsidas Shankar Shesh Muni Man Ranjanam Mam Hriday Kanj Nivas Kuru Kamadi Khal Dal Manjanam

節 5

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

Sacred Offerings

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home

Background

この賛歌は、北インドのラーマ信愛運動と結びつく、ラーマを中心とするより広いヒンドゥー教の信愛の伝統に属します。伝統的に朝や夕べの礼拝で歌われ、ラーマの信者によって広く唱えられています。詩人トゥルシーダースは、叙事詩『ラームチャリトマーナス』で最もよく知られていますが、このバジャンは彼の最も愛される作品の一つであり続けています。文献上の位置づけとしては、トゥルシーダースの『ヴィナヤ・パトリカー』(一般的な版では第45番)に収められたパド(詩)であり、サンスクリット語を多く含む俗語の詩で、ハリギーティカー韻律で作られています。『ラームチャリトマーナス』の一部ではありません。

この聖典について

作者: Goswami Tulsidas · Medieval Bhakti Poet-Saint · 16th century, Awadh & Varanasi (North India)

A Sanskrit and Awadhi poet-saint best known for the Ramcharitmanas, his Awadhi retelling of the Ramayana. Tradition holds he faced years of hardship and wandering before settling in Varanasi, where he composed most of his other major works, including the Hanuman Chalisa and Vinaya Patrika, as devotional offerings to Rama and Hanuman.

ご存知でしたか?

作者と時代

この賛歌は、16世紀の詩人・聖者トゥルシーダースが、ヒンディー語の一方言であるアワディー語で作ったものです。トゥルシーダースは、『ラーマーヤナ』の語り直しであり、北インドの信愛の実践を形づくった叙事詩『ラームチャリトマーナス』で最もよく知られています。

詩の構造

詩節は「チャンド」と呼ばれる古典韻律(とりわけハリギーティカー韻律)に従い、定まった韻の配列と律動的な型を備えています。この構造は、この賛歌を旋律的な朗誦や集団歌唱に適したものにしています。

神の美のイメージ

第1、第2詩は、蓮の比喩を用いてラーマの目、顔、手、足を描きます。第2詩は、その美がカンダルパ(愛の神)の美をさえ凌ぐと断言し、ラーマの魅力は無限であり、通常の比較を超えていることを強調します。

英雄の行い

第4詩は、ラーマが悪魔カラとドゥーシャナに勝利したことに言及します。これは、ラーマが単身で大きな悪魔の軍勢を打ち破る、『ラーマーヤナ』の重要な挿話です。「アージャーヌ・ブジャ」(膝に届く腕)という句は、インドの図像において並外れた英雄の伝統的な印です。

信愛の祈り

最後の詩節には、トゥルシーダースからの直接の願いが含まれます。彼はラーマに、「心の蓮」に住まい、欲望(カーマ)などの内なる敵や悪徳を滅ぼすよう求めます。これは、個人的で心からの帰依と内的な浄化に焦点を当てる信愛の伝統を映しています。

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