Shri Ramachandra Kripalu Bhajamana – Een Lofzang tot Heer Rama
Dit is een klassiek toewijdingslied (bhajan) uit de hindoeïstische traditie, waarin de zanger wordt opgeroepen om Heer Rama te aanbidden. Het beschrijft Rama als de genadige redder die alle angst en lijden wegneemt en prijst zijn goddelijke schoonheid en heldendaden.
Verzen
Aanbid, o geest, Shri Ramachandra, de barmhartige, die de vreselijke angst voor het wereldse bestaan wegneemt. Hij heeft ogen als verse lotussen, een gezicht als een lotus, handen als lotussen en voeten als rode lotussen.
Vers 1
Zijn schoonheid overtreft ontelbare Cupido's, oneindig, nieuw, als een blauwe lotus, prachtig. Gekleed in gele gewaden, met de glans van de bliksem, rein. Ik buig voor de echtgenoot van Sita, de dochter van Janaka.
Vers 2
Aanbid de vriend van de nederigen, de zon, de vernietiger van de demonen- en reuzenstammen. De vreugde van Raghu, de bron van geluk, de maan van Kosala, de zoon van Dasharatha.
Vers 3
Op zijn hoofd een kroon, oorbellen, een sierlijke tilak, en royale sieraden die zijn ledematen tooien. Zijn armen reiken tot zijn knieën, pijlen en een boog dragend, in de strijd overwon hij Khara en Dushana.
Vers 4
Zo zegt Tulsidas: O Shankara, Shesha en wijzen, die de geest verheugt. Neem uw verblijf in de lotus van mijn hart, en reinig de boosaardige hartstochten zoals lust en dergelijke.
Vers 5
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Achtergrond
Dit lied is afkomstig uit de Noord-Indiase Bhakti-traditie en wordt toegeschreven aan de 16e-eeuwse dichter-heilige Tulsidas, een van de grootste figuren in de Hindi-literatuur. Het wordt vaak gereciteerd of gezongen tijdens de dagelijkse aanbidding van Heer Rama, vooral op hindoefeestdagen zoals Ram Navami. De tekst is een smeekbede aan Rama om in het hart van de devoot te wonen en de innerlijke vijanden zoals verlangen en woede te vernietigen, in navolging van Rama's overwinning op de demonen.
Over deze Tekst
Gecomponeerd door: Goswami Tulsidas · Medieval Bhakti Poet-Saint · 16th century, Awadh & Varanasi (North India)
A Sanskrit and Awadhi poet-saint best known for the Ramcharitmanas, his Awadhi retelling of the Ramayana. Tradition holds he faced years of hardship and wandering before settling in Varanasi, where he composed most of his other major works, including the Hanuman Chalisa and Vinaya Patrika, as devotional offerings to Rama and Hanuman.
Wist je dat?
Auteur
Dit bhajan is geschreven door Tulsidas, een 16e-eeuwse dichter die wordt beschouwd als een van de grootste devotionele dichters van India. Hij is vooral bekend om zijn epos Ramcharitmanas, waarin het verhaal van Rama in het Hindi wordt verteld.
Taal en stijl
De verzen zijn in het Avadhi-dialect, een vorm van Hindi die rijk is aan beeldspraak en metrum. Het is een van de meest geliefde bhajans ter ere van Rama, vaak gezongen bij gebeden en festivals.
Lotusmetaforen voor Rama's schoonheid
In het eerste vers wordt Rama's uiterlijk volledig in lotusvergelijkingen beschreven: zijn ogen, gezicht, handen en voeten doen denken aan lotussen. Zijn huidskleur is als een donkere wolk, en zijn gele kleding straalt als bliksem.
Overwinning op demonen
Vers 4 verwijst naar Rama's overwinning op de demonen Khar en Dushan, een belangrijke episode uit het Ramayana. Dit benadrukt zijn kracht en rol als beschermer van het goede.
Spirituele betekenis van het slot
In het laatste vers vraagt Tulsidas dat Rama in zijn hart mag wonen en alle innerlijke onzuiverheden zoals verlangen en woede mag verwijderen. Dit symboliseert het devotionele ideaal van het reinigen van het innerlijke door toewijding aan God.
Rama
Meer van Hindoeïsme
Alles bekijkenVerbonden Leringen
Dezelfde leer, weerklinkend in verschillende tradities