Bharat Devotion
Embroidered artwork for Ram Chalisa: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

Ram Chalisa

Ram Chalisa

De Ram Chalisa is een devotioneel gedicht van veertig verzen (chaupais) dat de lof van Heer Rama bezingt, zijn heldendaden beschrijft en de kracht van zijn naam verheerlijkt. Het wordt gereciteerd om zegeningen, bescherming en spirituele vervulling te verkrijgen.

Verzen

Dohā Ādau Rāma Tapovanādi Gamanaṃ Hatvāh Mṛgā Kāñtsjanaṃ Vaidehī Haraṇaṃ Djaṭāyu Maraṇaṃ Sugrīva Saṃbhāsjaṇaṃ Bālī Nirdalaṃ Samudra Taraṇaṃ Laṅkāpurī Dāhanam Pasjtsjadrāvanaṃ Kumbhakarṇaṃ Hananaṃ Etaddhi Rāmāyaṇaṃ
|| Doha || Aadou Ram Tapovanadi Gamanam Hatva Mriga Kanchanam Vaidehi Haranam Jatayu Maranam Sugreeva Sambhashanam Bali Nirdalam Samudra Taranam Lankapuri Dahanam Pashchad Ravanam Kumbhakarnam Hananam Etaddhi Ramayanam

Vers 1

Tsjaupāī Sjrī Raghubīra Bhakta Hitakārī Suni Līdjai Prabhu Aradja Hamārī
|| Chaupai || Shri Raghubeer Bhakt Hitkari Suni Leejai Prabhu Araj Hamari

Vers 2

Nisji Dina Dhyāna Dharai Djo Koī Tā Sama Bhakta Aura Nahiṃ Hoī
Nishi Din Dhyan Dharai Jo Koi Ta Sam Bhakt Aur Nahin Hoi

Vers 3

Dhyāna Dhare Sjivadjī Mana Māhīṃ Brahmā Indra Pāra Nahiṃ Pāhīṃ
Dhyan Dhare Shivji Man Maahin Brahma Indra Par Nahin Paahin

Vers 4

Djaya Djaya Djaya Raghunātha Kṛpālā Sadā Karo Santana Pratipālā
Jai Jai Jai Raghunath Kripala Sada Karo Santan Pratipala

Vers 5

Dūta Tumhāra Vīra Hanumānā Djāsu Prabhāva Tihūn Pura Djānā
Doot Tumhar Veer Hanumana Jasu Prabhav Tihoon Pur Jana

Vers 6

Tuva Bhudjadaṇḍa Pratsjaṇḍa Kṛpālā Rāvaṇa Māri Surana Pratipālā
Tuv Bhujdand Prachand Kripala Ravan Mari Suran Pratipala

Vers 7

Tuma Anātha Ke Nātha Gosāīṃ Dīnana Ke Ho Sadā Sahāī
Tum Anath Ke Nath Gosain Deenan Ke Ho Sada Sahai

Vers 8

Brahmādika Tava Pāra Na Pāvaiṃ Sadā Īsja Tumharo Yasja Gāvaiṃ
Brahmadik Tav Par Na Pavain Sada Eesh Tumharo Yash Gavain

Vers 9

Tsjāriu Veda Bharata Haiṃ Sākhī Tuma Bhaktana Kī Ladjdjā Rākhī
Chariu Ved Bharat Hain Sakhi Tum Bhaktan Ki Lajja Rakhi

Vers 10

Guṇa Gāvata Sjārada Mana Māhīṃ Surapati Tāko Pāra Na Pāhīṃ
Gun Gavat Sharad Man Maahin Surpati Tako Par Na Paahin

Vers 11

Nāma Tumhāra Leta Djo Koī Tā Sama Dhanya Aura Nahiṃ Hoī
Nam Tumhar Let Jo Koi Ta Sam Dhanya Aur Nahin Hoi

Vers 12

Rāma Nāma Hai Aparampārā Tsjārihu Vedana Djāhi Pukārā
Ram Nam Hai Aparampara Charihu Vedan Jahi Pukara

Vers 13

Gaṇapati Nāma Tumhāro Līnhoṃ Tinako Prathama Pūdjya Tuma Kīnhoṃ
Ganapati Nam Tumharo Leenhon Tinko Pratham Poojya Tum Keenhon

Vers 14

Sjesja Raṭata Nita Nāma Tumhārā Mahi Ko Bhāra Sjīsja Para Dhārā
Shesh Ratat Nit Nam Tumhara Mahi Ko Bhar Sheesh Par Dhara

Vers 15

Pūla Samāna Rahata So Bhārā Pāvata Kou Na Tumharo Pārā
Phool Saman Rahat So Bhara Pavat Kou Na Tumharo Para

Vers 16

Bharata Nāma Tumharo Ura Dhāro Tāsoṃ Kabahun Na Raṇa Meṃ Hāro
Bharat Nam Tumharo Ur Dharo Tason Kabahun Na Ran Mein Haro

Vers 17

Nāma Sjatruhana Hṛdaya Prakāsjā Sumirata Hota Sjatru Kara Nāsjā
Nam Shatruhan Hriday Prakasha Sumirat Hot Shatru Kar Nasha

Vers 18

Lasjana Tumhāre Ādjñākārī Sadā Karata Santana Rakhavārī
Lakhan Tumhare Aagyakari Sada Karat Santan Rakhwari

Vers 19

Tāte Raṇa Djīte Nahiṃ Koī Yuddha Djure Yamahūn Kina Hoī
Tate Ran Jeete Nahin Koi Yuddh Jure Yamahoon Kin Hoi

Vers 20

Mahā Laksjmī Dhara Avatārā Saba Vidhi Karata Pāpa Ko Tsjhārā
Maha Lakshmi Dhar Avatara Sab Vidhi Karat Paap Ko Chhara

Vers 21

Sītā Rāma Punītā Gāyo Bhuvanesjvarī Prabhāva Dikhāyo
Sita Ram Puneeta Gayo Bhuvaneshwari Prabhav Dikhayo

Vers 22

Ghaṭa Soṃ Prakaṭa Bhaī So Āī Djāko Dekhata Tsjandra Ladjāī
Ghat Son Prakat Bhai So Aai Jako Dekhat Chandra Lajai

Vers 23

So Tumare Nita Pāṃva Paloṭata Navo Niddhi Tsjaraṇana Meṃ Loṭata
So Tumre Nit Paanv Palotat Navo Niddhi Charnan Mein Lotat

Vers 24

Siddhi Aṭhāraha Maṃgala Kārī So Tuma Para Djāvai Balihārī
Siddhi Atharah Mangal Kari So Tum Par Javai Balihari

Vers 25

Aurahu Djo Aneka Prabhutāī So Sītāpati Tumahiṃ Banāī
Aurahu Jo Anek Prabhutai So Sitapati Tumhin Banai

Vers 26

Itsjtsjhā Te Koṭina Saṃsārā Ratsjata Na Lāgata Pala Kī Bārā
Ichha Te Kotin Sansara Rachat Na Lagat Pal Ki Bara

Vers 27

Djo Tumhare Tsjaranana Tsjita Lāvai Tāko Mukti Avasi Ho Djāvai
Jo Tumhare Charan Chit Lavai Tako Mukti Avasi Ho Javai

Vers 28

Sunahu Rāma Tuma Tāta Hamāre Tumahiṃ Bharata Kula- Pūdjya Pratsjāre
Sunahu Ram Tum Tat Hamare Tumhin Bharat Kul Poojya Prachare

Vers 29

Tumahiṃ Deva Kula Deva Hamāre Tuma Guru Deva Prāṇa Ke Pyāre
Tumhin Dev Kul Dev Hamare Tum Guru Dev Praan Ke Pyare

Vers 30

Djo Kutsjha Ho So Tumahīṃ Rādjā Djaya Djaya Djaya Prabhu Rākho Lādjā
Jo Kuchh Ho So Tumhin Raja Jai Jai Jai Prabhu Rakho Laja

Vers 31

Rāmā Ātmā Posjaṇa Hāre Djaya Djaya Djaya Dasjaratha Ke Pyāre
Rama Aatma Poshan Hare Jai Jai Jai Dasharath Ke Pyare

Vers 32

Djaya Djaya Djaya Prabhu Djyoti Svarūpā Niguṇa Brahma Akhaṇḍa Anūpā
Jai Jai Jai Prabhu Jyoti Swaroopa Nirgun Brahma Akhand Anoopa

Vers 33

Satya Satya Djaya Satya- Brata Svāmī Satya Sanātana Antaryāmī
Satya Satya Jai Satya Brat Swami Satya Sanatan Antaryami

Vers 34

Satya Bhadjana Tumharo Djo Gāvai So Nisjtsjaya Tsjāroṃ Pala Pāvai
Satya Bhajan Tumharo Jo Gavai So Nishchay Charon Phal Pavai

Vers 35

Satya Sjapatha Gaurīpati Kīnhīṃ Tumane Bhaktahiṃ Saba Siddhi Dīnhīṃ
Satya Shapath Gauripati Keenheen Tumne Bhaktahin Sab Siddhi Deenheen

Vers 36

Djñāna Hṛdaya Do Djñāna Svarūpā Namo Namo Djaya Djāpati Bhūpā
Gyan Hriday Do Gyan Swaroopa Namo Namo Jai Jagpati Bhoopa

Vers 37

Dhanya Dhanya Tuma Dhanya Pratāpā Nāma Tumhāra Harata Saṃtāpā
Dhanya Dhanya Tum Dhanya Pratapa Naam Tumhar Harat Santapa

Vers 38

Satya Sjuddha Devana Mukha Gāyā Badjī Dundubhī Sjaṃkha Badjāyā
Satya Shuddh Devan Mukh Gaya Baji Dundubhi Shankh Bajaya

Vers 39

Satya Satya Tuma Satya Sanātana Tumahīṃ Ho Hamare Tana Mana Dhana
Satya Satya Tum Satya Sanatan Tumhin Ho Hamare Tan Man Dhan

Vers 40

Yāko Pāṭha Kare Djo Koī Djñāna Prakaṭa Tāke Ura Hoī
Yako Paath Kare Jo Koi Gyan Prakat Take Ur Hoi

Vers 41

Āvāgamana Miṭai Tihi Kerā Satya Vatsjana Māne Sjiva Merā
Aavagaman Mitai Tihi Kera Satya Vachan Mane Shiv Mera

Vers 42

Aura Āsa Mana Meṃ Djo Lyāvai Tulasī Dala Aru Pūla Tsjaḍhāvai
Aur Aas Man Mein Jo Lyavai Tulsi Dal Aru Phool Chadhavai

Vers 43

Sāga Patra So Bhoga Lagāvai So Nara Sakala Siddhatā Pāvai
Saag Patra So Bhog Lagavai So Nar Sakal Siddhata Pavai

Vers 44

Anta Samaya Raghubara Pura Djāī Djahān Djanma Hari Bhakta Kahāī
Ant Samay Raghubar Pur Jai Jahan Janam Hari Bhakt Kahai

Vers 45

Sjrī Hari Dāsa Kahai Aru Gāvai So Vaikuṇṭha Dhāma Ko Pāvai
Shri Hari Das Kahai Aru Gavai So Vaikunth Dham Ko Pavai

Vers 46

Dohā Sāta Divasa Djo Nema Kara Pāṭha Kare Tsjita Lāya Haridāsa Harikṛpā Se Avasi Bhakti Ko Pāya
Doha Saat Divas Jo Nem Kar Paath Kare Chit Lay Haridas Harikripa Se Avasi Bhakti Ko Pay

Vers 47

Rāma Tsjālīsā Djo Paḍhe Rāmatsjaraṇa Tsjita Lāya Djo Itsjtsjhā Mana Meṃ Karai Sakala Siddha Ho Djāya
Ram Chalisa Jo Padhe Ramcharan Chit Lay Jo Ichha Man Mein Karai Sakal Siddh Ho Jay

Vers 48

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

Sacred Offerings

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Chanting Practice:Reciting 1 to 11 times daily for 40 consecutive days is traditionally practiced for resolution of difficulties.

Achtergrond

Deze tekst is een hindoeïstisch devotioneel gebed dat traditioneel wordt toegeschreven aan de 16e-eeuwse dichter-heilige Tulsidas, die ook de beroemde Ramcharitmanas schreef. De Ram Chalisa wordt vaak dagelijks gereciteerd door toegewijden van Heer Rama, vooral op dinsdag of tijdens feestdagen zoals Ram Navami, en maakt deel uit van de brede Noord-Indiase bhakti-traditie.

Over deze Tekst

Gecomponeerd door: Haridas

Wist je dat?

Auteur en traditie

Hoewel de Ram Chalisa vaak aan Tulsidas wordt toegeschreven, bevat deze versie in vers 45 de signatuur ‘Haridas’. Dit wijst op een andere dichter binnen de Noord-Indiase Ramanandi‑devotiestroming, die de lof van Rama centraal stelt.

Opbouw van het gebed

Het openingsDoha (een couplet van twee regels) vat de hele Ramayana samen: van Rama’s ballingschap tot de dood van Ravana. Daarna volgen 40 Chaupai‑verzen (vierregelige strofen) die Rama’s daden en eigenschappen prijzen, en het slot bestaat uit twee Doha’s over de vruchten van recitatie.

Kern van de boodschap

De hymne benadrukt dat het herhalen van Rama’s naam (vers 11–12) en het gedenken van zijn heldendaten – zoals Hanumans trouw, de redding van Sita en de vernietiging van demonen – de toegewijde bevrijding (moksha) en vervulling van wensen schenkt.

Bijzondere vermeldingen

Naast Rama worden ook andere figuren genoemd: Hanuman als ‘dappere boodschapper’ (vers 5), de vier Vedas als getuigen van Rama’s glorie (vers 9), en goden als Shiva, Brahma en Indra die zijn lof zingen. Dit verankert de tekst in een breed hindoeïstisch devotioneel kader.

Belofte van recitatie

De slotverzen (vers 40–47) verzekeren dat wie deze Chalisa dagelijks leest, wijsheid verkrijgt, de cyclus van wedergeboorte doorbreekt en uiteindelijk het hemelse Vaikuntha bereikt. Een bijzondere belofte is dat zeven dagen trouw reciteren met een vast voornemen onfeilbaar devotie schenkt.

Meer van Hindoeïsme

Alles bekijken