Bharat Devotion
Embroidered artwork for Ram Chalisa – Ein Loblied auf Rama: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

Ram Chalisa – Ein Loblied auf Rama

Ram Chalisa – Ein Loblied auf Rama

Ein Hindi-Chalisa zum Lob des Herrn Rama: seine Tugenden und Taten, die Gnade seines Namens und die Segnungen, die jenen verheißen werden, die es mit Hingabe rezitieren.

Verse

Dohā Ādau Rāma Tapowanādi Gamanaṃ Hatwāh Mṛgā Kāñtschanaṃ Waidehī Haraṇaṃ Dschaṭāju Maraṇaṃ Sugrīwa Saṃbhāschaṇaṃ Bālī Nirdalaṃ Samudra Taraṇaṃ Laṅkāpurī Dāhanam Paschtschadrāwanaṃ Kumbhakarṇaṃ Hananaṃ Etaddhi Rāmājaṇaṃ
|| Doha || Aadou Ram Tapovanadi Gamanam Hatva Mriga Kanchanam Vaidehi Haranam Jatayu Maranam Sugreeva Sambhashanam Bali Nirdalam Samudra Taranam Lankapuri Dahanam Pashchad Ravanam Kumbhakarnam Hananam Etaddhi Ramayanam

Vers 1

Tschaupāī Schrī Raghubīra Bhakta Hitakārī Suni Līdschai Prabhu Aradscha Hamārī
|| Chaupai || Shri Raghubeer Bhakt Hitkari Suni Leejai Prabhu Araj Hamari

Vers 2

Nischi Dina Dhjāna Dharai Dscho Koī Tā Sama Bhakta Aura Nahiṃ Hoī
Nishi Din Dhyan Dharai Jo Koi Ta Sam Bhakt Aur Nahin Hoi

Vers 3

Dhjāna Dhare Schiwadschī Mana Māhīṃ Brahmā Indra Pāra Nahiṃ Pāhīṃ
Dhyan Dhare Shivji Man Maahin Brahma Indra Par Nahin Paahin

Vers 4

Dschaja Dschaja Dschaja Raghunātha Kṛpālā Sadā Karo Santana Pratipālā
Jai Jai Jai Raghunath Kripala Sada Karo Santan Pratipala

Vers 5

Dūta Tumhāra Wīra Hanumānā Dschāsu Prabhāwa Tihūn Pura Dschānā
Doot Tumhar Veer Hanumana Jasu Prabhav Tihoon Pur Jana

Vers 6

Tuwa Bhudschadaṇḍa Pratschaṇḍa Kṛpālā Rāwaṇa Māri Surana Pratipālā
Tuv Bhujdand Prachand Kripala Ravan Mari Suran Pratipala

Vers 7

Tuma Anātha Ke Nātha Gosāīṃ Dīnana Ke Ho Sadā Sahāī
Tum Anath Ke Nath Gosain Deenan Ke Ho Sada Sahai

Vers 8

Brahmādika Tawa Pāra Na Pāwaiṃ Sadā Īscha Tumharo Jascha Gāwaiṃ
Brahmadik Tav Par Na Pavain Sada Eesh Tumharo Yash Gavain

Vers 9

Tschāriu Weda Bharata Haiṃ Sākhī Tuma Bhaktana Kī Ladschdschā Rākhī
Chariu Ved Bharat Hain Sakhi Tum Bhaktan Ki Lajja Rakhi

Vers 10

Guṇa Gāwata Schārada Mana Māhīṃ Surapati Tāko Pāra Na Pāhīṃ
Gun Gavat Sharad Man Maahin Surpati Tako Par Na Paahin

Vers 11

Nāma Tumhāra Leta Dscho Koī Tā Sama Dhanja Aura Nahiṃ Hoī
Nam Tumhar Let Jo Koi Ta Sam Dhanya Aur Nahin Hoi

Vers 12

Rāma Nāma Hai Aparampārā Tschārihu Wedana Dschāhi Pukārā
Ram Nam Hai Aparampara Charihu Vedan Jahi Pukara

Vers 13

Gaṇapati Nāma Tumhāro Līnhoṃ Tinako Prathama Pūdschja Tuma Kīnhoṃ
Ganapati Nam Tumharo Leenhon Tinko Pratham Poojya Tum Keenhon

Vers 14

Schescha Raṭata Nita Nāma Tumhārā Mahi Ko Bhāra Schīscha Para Dhārā
Shesh Ratat Nit Nam Tumhara Mahi Ko Bhar Sheesh Par Dhara

Vers 15

Pūla Samāna Rahata So Bhārā Pāwata Kou Na Tumharo Pārā
Phool Saman Rahat So Bhara Pavat Kou Na Tumharo Para

Vers 16

Bharata Nāma Tumharo Ura Dhāro Tāsoṃ Kabahun Na Raṇa Meṃ Hāro
Bharat Nam Tumharo Ur Dharo Tason Kabahun Na Ran Mein Haro

Vers 17

Nāma Schatruhana Hṛdaja Prakāschā Sumirata Hota Schatru Kara Nāschā
Nam Shatruhan Hriday Prakasha Sumirat Hot Shatru Kar Nasha

Vers 18

Laschana Tumhāre Ādschñākārī Sadā Karata Santana Rakhawārī
Lakhan Tumhare Aagyakari Sada Karat Santan Rakhwari

Vers 19

Tāte Raṇa Dschīte Nahiṃ Koī Juddha Dschure Jamahūn Kina Hoī
Tate Ran Jeete Nahin Koi Yuddh Jure Yamahoon Kin Hoi

Vers 20

Mahā Lakschmī Dhara Awatārā Saba Widhi Karata Pāpa Ko Tschhārā
Maha Lakshmi Dhar Avatara Sab Vidhi Karat Paap Ko Chhara

Vers 21

Sītā Rāma Punītā Gājo Bhuwaneschwarī Prabhāwa Dikhājo
Sita Ram Puneeta Gayo Bhuvaneshwari Prabhav Dikhayo

Vers 22

Ghaṭa Soṃ Prakaṭa Bhaī So Āī Dschāko Dekhata Tschandra Ladschāī
Ghat Son Prakat Bhai So Aai Jako Dekhat Chandra Lajai

Vers 23

So Tumare Nita Pāṃwa Paloṭata Nawo Niddhi Tscharaṇana Meṃ Loṭata
So Tumre Nit Paanv Palotat Navo Niddhi Charnan Mein Lotat

Vers 24

Siddhi Aṭhāraha Maṃgala Kārī So Tuma Para Dschāwai Balihārī
Siddhi Atharah Mangal Kari So Tum Par Javai Balihari

Vers 25

Aurahu Dscho Aneka Prabhutāī So Sītāpati Tumahiṃ Banāī
Aurahu Jo Anek Prabhutai So Sitapati Tumhin Banai

Vers 26

Itschhā Te Koṭina Saṃsārā Ratschata Na Lāgata Pala Kī Bārā
Ichha Te Kotin Sansara Rachat Na Lagat Pal Ki Bara

Vers 27

Dscho Tumhare Tscharanana Tschita Lāwai Tāko Mukti Awasi Ho Dschāwai
Jo Tumhare Charan Chit Lavai Tako Mukti Avasi Ho Javai

Vers 28

Sunahu Rāma Tuma Tāta Hamāre Tumahiṃ Bharata Kula- Pūdschja Pratschāre
Sunahu Ram Tum Tat Hamare Tumhin Bharat Kul Poojya Prachare

Vers 29

Tumahiṃ Dewa Kula Dewa Hamāre Tuma Guru Dewa Prāṇa Ke Pjāre
Tumhin Dev Kul Dev Hamare Tum Guru Dev Praan Ke Pyare

Vers 30

Dscho Kutschha Ho So Tumahīṃ Rādschā Dschaja Dschaja Dschaja Prabhu Rākho Lādschā
Jo Kuchh Ho So Tumhin Raja Jai Jai Jai Prabhu Rakho Laja

Vers 31

Rāmā Ātmā Poschaṇa Hāre Dschaja Dschaja Dschaja Dascharatha Ke Pjāre
Rama Aatma Poshan Hare Jai Jai Jai Dasharath Ke Pyare

Vers 32

Dschaja Dschaja Dschaja Prabhu Dschjoti Swarūpā Niguṇa Brahma Akhaṇḍa Anūpā
Jai Jai Jai Prabhu Jyoti Swaroopa Nirgun Brahma Akhand Anoopa

Vers 33

Satja Satja Dschaja Satja- Brata Swāmī Satja Sanātana Antarjāmī
Satya Satya Jai Satya Brat Swami Satya Sanatan Antaryami

Vers 34

Satja Bhadschana Tumharo Dscho Gāwai So Nischtschaja Tschāroṃ Pala Pāwai
Satya Bhajan Tumharo Jo Gavai So Nishchay Charon Phal Pavai

Vers 35

Satja Schapatha Gaurīpati Kīnhīṃ Tumane Bhaktahiṃ Saba Siddhi Dīnhīṃ
Satya Shapath Gauripati Keenheen Tumne Bhaktahin Sab Siddhi Deenheen

Vers 36

Dschñāna Hṛdaja Do Dschñāna Swarūpā Namo Namo Dschaja Dschāpati Bhūpā
Gyan Hriday Do Gyan Swaroopa Namo Namo Jai Jagpati Bhoopa

Vers 37

Dhanja Dhanja Tuma Dhanja Pratāpā Nāma Tumhāra Harata Saṃtāpā
Dhanya Dhanya Tum Dhanya Pratapa Naam Tumhar Harat Santapa

Vers 38

Satja Schuddha Dewana Mukha Gājā Badschī Dundubhī Schaṃkha Badschājā
Satya Shuddh Devan Mukh Gaya Baji Dundubhi Shankh Bajaya

Vers 39

Satja Satja Tuma Satja Sanātana Tumahīṃ Ho Hamare Tana Mana Dhana
Satya Satya Tum Satya Sanatan Tumhin Ho Hamare Tan Man Dhan

Vers 40

Jāko Pāṭha Kare Dscho Koī Dschñāna Prakaṭa Tāke Ura Hoī
Yako Paath Kare Jo Koi Gyan Prakat Take Ur Hoi

Vers 41

Āwāgamana Miṭai Tihi Kerā Satja Watschana Māne Schiwa Merā
Aavagaman Mitai Tihi Kera Satya Vachan Mane Shiv Mera

Vers 42

Aura Āsa Mana Meṃ Dscho Ljāwai Tulasī Dala Aru Pūla Tschaḍhāwai
Aur Aas Man Mein Jo Lyavai Tulsi Dal Aru Phool Chadhavai

Vers 43

Sāga Patra So Bhoga Lagāwai So Nara Sakala Siddhatā Pāwai
Saag Patra So Bhog Lagavai So Nar Sakal Siddhata Pavai

Vers 44

Anta Samaja Raghubara Pura Dschāī Dschahān Dschanma Hari Bhakta Kahāī
Ant Samay Raghubar Pur Jai Jahan Janam Hari Bhakt Kahai

Vers 45

Schrī Hari Dāsa Kahai Aru Gāwai So Waikuṇṭha Dhāma Ko Pāwai
Shri Hari Das Kahai Aru Gavai So Vaikunth Dham Ko Pavai

Vers 46

Dohā Sāta Diwasa Dscho Nema Kara Pāṭha Kare Tschita Lāja Haridāsa Harikṛpā Se Awasi Bhakti Ko Pāja
Doha Saat Divas Jo Nem Kar Paath Kare Chit Lay Haridas Harikripa Se Avasi Bhakti Ko Pay

Vers 47

Rāma Tschālīsā Dscho Paḍhe Rāmatscharaṇa Tschita Lāja Dscho Itschhā Mana Meṃ Karai Sakala Siddha Ho Dschāja
Ram Chalisa Jo Padhe Ramcharan Chit Lay Jo Ichha Man Mein Karai Sakal Siddh Ho Jay

Vers 48

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Täglich oder an heiligen Mondtagen (Ekadashi, Purnima)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 – 6:00 Uhr) oder Abenddämmerung

Sacred Offerings

Ghee-Lampe, Weihrauch, frische Blüten und Wasseropfer

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Geistiger Friede, spiritueller Aufstieg und harmonische Energie
Chanting Practice:Reciting 1 to 11 times daily for 40 consecutive days is traditionally practiced for resolution of difficulties.

Hintergrund

Dieser Text ist eine „Chalisa“ – ein devotionaler Hymnus aus vierzig Versen (die Zahl vierzig ist für diese Form traditionell) –, der Herrn Rama gewidmet ist, einer zentralen Gottheit des Hinduismus. Er gehört zur weiteren Bhakti-Tradition (Hingabebewegung) Nordindiens und wird mitunter Tulsidas zugeschrieben, obwohl der Hymnus ihn nie nennt; seine Schlussverse sind mit „Haridas“ gezeichnet (wörtlich „Diener Haris“, möglicherweise ein Pseudonym), und die Identität des Dichters ist nicht geklärt. Die Ram Chalisa wird häufig als tägliches Gebet rezitiert, besonders dienstags und samstags oder während des Festes Ram Navami, um Ramas Segen, Schutz und geistige Gnade zu erbitten.

Über diesen Text

Verfasst von: Haridas

Wusstest du schon?

Aufbau und Herkunft

Dieser Hymnus ist eine „Chalisa“ – ein devotionales Gedicht aus 40 Versen –, doch die vorliegende Fassung enthält einen einleitenden Doha (Verspaar) und einen abschließenden Doha und umfasst damit 47 Zeilen. Der erste Doha (Vers 0) verdichtet die gesamte Ramayana-Erzählung in ein einziges Verspaar und nennt die zentralen Ereignisse von Ramas Verbannung bis zur Niederlage Ravanas.

Zuschreibung und Sprache

Der Volksglaube schreibt den Hymnus Tulsidas zu, doch er nennt ihn nicht; die Schlussverse sind mit „Haridas“ gezeichnet, und die Identität des Dichters ist nicht festgestellt. Er ist in einem vom Awadhi geprägten Hindi verfasst und verwendet die Versmaße Chaupai (Vierzeiler) und Doha (Verspaar).

Devotionaler Schwerpunkt

Der Hymnus preist Rama als höchsten Herrn und hebt die Kraft seines Namens hervor. Er ruft Gestalten wie Shiva, Brahma, Indra, Hanuman und die vier Veden als Zeugen von Ramas Herrlichkeit an und verweist auf die Erzählung, dass Ganesha als erste Gottheit verehrt wird.

Versprochene Segnungen

Die Schlussverse (46–47) versprechen, dass die andächtige Rezitation dieses Hymnus über sieben Tage sowohl Hingabe (Bhakti) als auch die Erfüllung aller Wünsche gewährt. Frühere Verse besagen, dass die Rezitation Sünden vernichtet, von der Wiedergeburt befreit und den Gläubigen im Tod zu Ramas ewiger Wohnstatt führt.

Einfache Hingabe

Die Verse 42–43 betonen, dass schon eine schlichte Gabe – ein Blatt des Tulsi-Basilikums und eine Blume oder ein Gemüseblatt als Speise – zur geistigen Vollendung führen kann. Darin zeigt sich die Botschaft des Textes, dass aufrichtige Hingabe, nicht aufwendiges Ritual, der Weg zu Ramas Gnade ist.