Ram Chalisa – Ein Loblied auf Rama
Ein Hindi-Chalisa zum Lob des Herrn Rama: seine Tugenden und Taten, die Gnade seines Namens und die Segnungen, die jenen verheißen werden, die es mit Hingabe rezitieren.
Verse
Zuerst ging Rama in die Waldeinsiedelei; er erlegte das goldene Reh; Vaidehi (Sita) wurde entführt; Jatayu fand den Tod; es folgte das Gespräch mit Sugriva; Bali wurde vernichtet; der Ozean wurde durchquert; die Stadt Lanka wurde verbrannt; danach die Flucht der Feinde und die Tötung Kumbhakarnas – dies ist das Ramayana.
Vers 1
O Shri Raghubir, der du den Gläubigen Gutes tust, erhöre gnädig mein Gebet, o Herr.
Vers 2
Wer Tag und Nacht auf dich meditiert, dem kommt kein anderer Gläubiger gleich.
Vers 3
Shiva meditiert in seinem Herzen über dich; Brahma und Indra ermessen dein Ende nicht.
Vers 4
Sieg, Sieg, Sieg, o gnädiger Raghunath! Beschütze allezeit die Heiligen.
Vers 5
Dein Bote ist der heldenhafte Hanuman, dessen Macht in allen drei Welten bekannt ist.
Vers 6
Mit deinen gewaltigen, mächtigen Armen, o Gnädiger, tötetest du Ravana und beschirmtest die Götter.
Vers 7
Du bist der Herr der Schutzlosen, o Gebieter; du bist stets der Helfer der Demütigen.
Vers 8
Selbst Brahma und die anderen Götter erreichen dein Ende nicht; immerdar singen sie deinen Ruhm, o Herr.
Vers 9
Die vier Veden und Bharata sind Zeugen: Du hast die Ehre deiner Gläubigen bewahrt.
Vers 10
Saraswati singt deine Tugenden in ihrem Herzen; selbst der Götterkönig kann dein Ende nicht erreichen.
Vers 11
Wer deinen Namen ausspricht, dem kommt kein Gesegneterer gleich.
Vers 12
Der Name Ramas ist unermesslich; die vier Veden verkünden ihn.
Vers 13
Du riefst den Namen Ganapatis an und machtest ihn zum zuerst Verehrten.
Vers 14
Shesha rezitiert stets deinen Namen; er trägt die Last der Erde auf seinem Haupt.
Vers 15
Diese Last bleibt ihm leicht wie eine Blume; niemand kann dein Ende erreichen.
Vers 16
Bharata trug deinen Namen im Herzen; darum wurde er im Kampf niemals besiegt.
Vers 17
Der Name „Shatruhan“ erstrahlt im Herzen; beim Gedenken an ihn werden die Feinde vernichtet.
Vers 18
Lakshmana ist deinem Befehl gehorsam; er wacht allezeit über die Heiligen.
Vers 19
Darum kann ihn niemand im Kampf besiegen; selbst Yama vermag im Krieg nichts gegen ihn.
Vers 20
Du nahmst die Inkarnation mit der großen Lakshmi (Sita) an; auf jede Weise machst du die Sünde zu Asche.
Vers 21
Sita und Rama, die Heiligen, wurden besungen; du offenbartest die Macht der Bhuvaneshwari.
Vers 22
Sie trat aus der Erde hervor; bei ihrem Anblick schämt sich der Mond.
Vers 23
Sie massiert allzeit deine Füße; die neun Schätze rollen zu deinen Füßen.
Vers 24
Die achtzehn Vollkommenheiten, die Glück verheißen, sie alle opfern sich dir.
Vers 25
Und was es sonst an Herrlichkeiten gibt, o Herr Sitas, du hast sie alle erschaffen.
Vers 26
Durch deinen Willen werden Millionen von Welten im Nu erschaffen.
Vers 27
Wer seinen Geist auf deine Füße richtet, dem wird gewiss die Befreiung zuteil.
Vers 28
Höre, Rama, du bist unser Vater; du wirst als der Verehrungswürdige des Geschlechts Bharatas verkündet.
Vers 29
Du bist der Gott unseres Geschlechts; du bist der göttliche Guru, der Liebste unseres Lebens.
Vers 30
Was auch immer geschieht, du allein bist der König; Sieg, Sieg, Sieg, Herr, bewahre unsere Ehre.
Vers 31
O Rama, Ernährer der Seele; Sieg, Sieg, Sieg, du Geliebter Dasharathas.
Vers 32
Sieg, Sieg, Sieg, Herr, du Gestalt des Lichts; das eigenschaftslose Brahman, unteilbar und unvergleichlich.
Vers 33
Wahrheit, Wahrheit, Sieg dem Herrn des Wahrheitsgelübdes; du bist die ewige Wahrheit, der innere Kenner.
Vers 34
Wer dein wahres Lob singt, der erlangt gewiss die vier Früchte des Lebens.
Vers 35
Shiva, der Herr der Gauri, schwor einen Eid: Du hast deinen Gläubigen alle Vollkommenheiten geschenkt.
Vers 36
Gib mir Wissen ins Herz, o du Gestalt des Wissens; Verehrung, Verehrung, Sieg, o König, Herr des Gebets.
Vers 37
Gesegnet, gesegnet, gesegnet ist deine Herrlichkeit; dein Name nimmt allen Kummer.
Vers 38
Die reine Wahrheit ward aus dem Munde der Götter gesungen; Trommeln erklangen und Muscheln wurden geblasen.
Vers 39
Wahrheit, Wahrheit, du bist die ewige Wahrheit; du allein bist unser Leib, unser Geist und unser Reichtum.
Vers 40
Wer dieses (Chalisa) liest, in dessen Herzen wird Wissen offenbar.
Vers 41
Sein Kreislauf von Geburt und Tod wird vernichtet; mein Herr Shiva bestätigt dies als wahres Wort.
Vers 42
Wer in seinem Herzen einen anderen Wunsch hegt und Tulsi-Blätter und Blumen darbringt...
Vers 43
...und Grünzeug, Blätter und Speise als Opfer darbringt, der erlangt alle Vollkommenheiten.
Vers 44
Zur Zeit des Todes geht er in die Stadt Raghubars; wo er auch geboren wird, heißt er ein Gläubiger Haris.
Vers 45
Wer sich Hari-Diener nennt und dies singt, der erlangt die Wohnstatt Vaikuntha.
Vers 46
Wer sieben Tage lang mit Gelübde und konzentriertem Herzen die Rezitation verrichtet – o Diener Haris, durch Haris Gnade erlangt er gewiss die Hingabe.
Vers 47
Wer die Ram Chalisa liest mit auf Ramas Füße gerichtetem Herzen – was auch immer er sich im Herzen wünscht, alles wird vollbracht.
Vers 48
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Täglich oder an heiligen Mondtagen (Ekadashi, Purnima)
Brahma Muhurta (4:00 – 6:00 Uhr) oder Abenddämmerung
Ghee-Lampe, Weihrauch, frische Blüten und Wasseropfer
- Geistiger Friede, spiritueller Aufstieg und harmonische Energie
Hintergrund
Dieser Text ist eine „Chalisa“ – ein devotionaler Hymnus aus vierzig Versen (die Zahl vierzig ist für diese Form traditionell) –, der Herrn Rama gewidmet ist, einer zentralen Gottheit des Hinduismus. Er gehört zur weiteren Bhakti-Tradition (Hingabebewegung) Nordindiens und wird mitunter Tulsidas zugeschrieben, obwohl der Hymnus ihn nie nennt; seine Schlussverse sind mit „Haridas“ gezeichnet (wörtlich „Diener Haris“, möglicherweise ein Pseudonym), und die Identität des Dichters ist nicht geklärt. Die Ram Chalisa wird häufig als tägliches Gebet rezitiert, besonders dienstags und samstags oder während des Festes Ram Navami, um Ramas Segen, Schutz und geistige Gnade zu erbitten.
Über diesen Text
Verfasst von: Haridas
Wusstest du schon?
Aufbau und Herkunft
Dieser Hymnus ist eine „Chalisa“ – ein devotionales Gedicht aus 40 Versen –, doch die vorliegende Fassung enthält einen einleitenden Doha (Verspaar) und einen abschließenden Doha und umfasst damit 47 Zeilen. Der erste Doha (Vers 0) verdichtet die gesamte Ramayana-Erzählung in ein einziges Verspaar und nennt die zentralen Ereignisse von Ramas Verbannung bis zur Niederlage Ravanas.
Zuschreibung und Sprache
Der Volksglaube schreibt den Hymnus Tulsidas zu, doch er nennt ihn nicht; die Schlussverse sind mit „Haridas“ gezeichnet, und die Identität des Dichters ist nicht festgestellt. Er ist in einem vom Awadhi geprägten Hindi verfasst und verwendet die Versmaße Chaupai (Vierzeiler) und Doha (Verspaar).
Devotionaler Schwerpunkt
Der Hymnus preist Rama als höchsten Herrn und hebt die Kraft seines Namens hervor. Er ruft Gestalten wie Shiva, Brahma, Indra, Hanuman und die vier Veden als Zeugen von Ramas Herrlichkeit an und verweist auf die Erzählung, dass Ganesha als erste Gottheit verehrt wird.
Versprochene Segnungen
Die Schlussverse (46–47) versprechen, dass die andächtige Rezitation dieses Hymnus über sieben Tage sowohl Hingabe (Bhakti) als auch die Erfüllung aller Wünsche gewährt. Frühere Verse besagen, dass die Rezitation Sünden vernichtet, von der Wiedergeburt befreit und den Gläubigen im Tod zu Ramas ewiger Wohnstatt führt.
Einfache Hingabe
Die Verse 42–43 betonen, dass schon eine schlichte Gabe – ein Blatt des Tulsi-Basilikums und eine Blume oder ein Gemüseblatt als Speise – zur geistigen Vollendung führen kann. Darin zeigt sich die Botschaft des Textes, dass aufrichtige Hingabe, nicht aufwendiges Ritual, der Weg zu Ramas Gnade ist.
Rama
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