శ్రీ రామ చాలీసా
భగవాన్ శ్రీరాముని గుణాలు, లీలలు, ఆయన నామ మహిమ, మరియు భక్తితో పారాయణం చేసేవారికి వాగ్దానం చేయబడిన ఆశీస్సులను కీర్తించే హిందీ చాలీసా ఇది.
శ్లోకాలు
ఆదిలో శ్రీరాముడు తపోవనానికి వెళ్ళుట, బంగారు లేడిని చంపుట, సీతాదేవి అపహరణ, జటాయువు మరణము, సుగ్రీవునితో సంభాషణ, వాలి వధ, సముద్రమును దాటుట, లంకాపురిని దహించుట, తరువాత రావణుని సంహారము, కుంభకర్ణుని వధ - ఇదే రామాయణము.
శ్లోకం 1
శ్రీ రఘువీరా, భక్తుల హితము చేకూర్చువాడా! ప్రభూ, మా విన్నపమును ఆలకింపుము.
శ్లోకం 2
ఎవరు రేయింబవళ్ళు నీ ధ్యానము చేసెదరో, ఆ భక్తునితో సమానుడు మరొక భక్తుడు లేడు.
శ్లోకం 3
శివుడు తన మనస్సులో నీ ధ్యానమును ధరించెదరు; బ్రహ్మ, ఇంద్రులకు నీ మేర తెలియదు.
శ్లోకం 4
జయ, జయ, జయ! కృపాసముద్రుడైన రఘునాథా! ఎల్లప్పుడూ సాధువులను రక్షించుము.
శ్లోకం 5
నీ దూత ధీరుడైన హనుమంతుడు; అతని ప్రభావము ముల్లోకములలోను తెలింయును.
శ్లోకం 6
కృపాలువై, భయంకరమైన నీ బాుుదణ్డముతో రావణుని సం ఃరుంచి, దేవతలను రక్షించుుము.
శ్లోకం 7
అనాథలకు నాథుడవు నీవు, ఓ గోసాయీ; దీనులకు నీవు ఎల్లప్పుడూ సహాయకుడవు.
శ్లోకం 8
బ్రహ్మాది దేవతలు కూడా నీ అంతాన్ని చేరలేరు; ఓ ఈశా, వారు ఎల్లప్పుడూ నీ యశస్సును గానం చేస్తారు.
శ్లోకం 9
నాలుగు వే దుు, భరతుుడు సాక్షులు; నీవు భక్తుల మానమును కక్షి ్పెదువు.
శ్లోకం 10
సారథు దే వి తన మనస్సులో నీ గుుణములను పాుుుుు; దే వుం దుిరుకు కూడా దాని మేర తెలియదు.
శ్లోకం 11
ఎవరు నీ నామమును గ్రహి ం చెదరో, ఆ వ్యక్ తి ుు ుధన్యుుడు మరొకరు లేడు.
శ్లోకం 12
రామ నామం అంతులేనిది; నాలుగు వేదాలు దానినే ఘోషిస్తాయి.
శ్లోకం 13
గణపతి నీ నామాన్ని స్మరించాడు; అందుచేత నీవు అతనిని మొదట పూజింపదగినవానిగా చేశావు.
శ్లోకం 14
శేషుడు నీ నామాన్ని నిత్యం జపిస్తూ భూభారాన్ని తలపై ధరించాడు.
శ్లోకం 15
ఆ భారం అతనికి పువ్వులాగా తేలికగా ఉంటుంది; నీ అంతు ఎవరికీ అందదు.
శ్లోకం 16
భరతుడు నీ నామాన్ని హృదయంలో ధరించాడు; అందువలన అతను ఎన్నడూ యుద్ధంలో ఓడిపోలేదు.
శ్లోకం 17
శత్రుహన్ అను నామం హృదయంలో ప్రకాశిస్తుంది; దానిని స్మరించగానే శత్రువుల నాశనం జరుగుతుంది.
శ్లోకం 18
లక్ష్మణుడు నీకు ఆజ్ఞానుసారి; అతను సాధువులను ఎల్లప్పుడు రక్షిస్తాడు.
శ్లోకం 19
అందువలన యుద్ధంలో ఎవరూ గెలవలేరు; యముడే యుద్ధానికి వచ్చినా ఏమి చేయగలడు?
శ్లోకం 20
మహాలక్ష్మి అవతారాన్ని ధరించింది; ఆమె సర్వవిధాల పాపాలను బూడిద చేస్తుంది.
శ్లోకం 21
పవిత్రమైన ‘సీతా రామ’ నామాన్ని గానం చేశారు; భువనేశ్వరీ మహిమను ప్రదర్శించింది.
శ్లోకం 22
ఆమె శరీరం ధరించి ప్రత్యక్షమై వచ్చింది; ఆమెను చూసి చంద్రుడు సిగ్గుపడతాడు.
శ్లోకం 23
ఆమె నీ పాదాలను నిత్యం మర్దన చేస్తుంది; నవనిధులు నీ చరణాల వద్ద పొర్లాడుతున్నాయి.
శ్లోకం 24
అష్టాదశ సిద్ధులు మంగళకరమైనవి. అవి నీపైనే ఆధారపడి ఉన్నాయి – నీకు నేను బలిహారమైతిని.
శ్లోకం 25
మరియు ఇంకెన్నో అపారమైన ప్రభుత్వాలు ఉన్నవి – అవన్నీ సీతాపతివైన నీకే సహజంగా ఏర్పడ్డాయి.
శ్లోకం 26
నీ ఇచ్ఛ మాత్రంతో కోట్లాది సంసారాలను ఒక క్షణంలో సృష్టించుటకు నీకు జాప్యం లేదు.
శ్లోకం 27
ఎవరు నీ చరణాలలో మనస్సు నిలుపుతారో, వారికి మోక్షము తప్పక లభించును.
శ్లోకం 28
వినుము రామా, నీవు మా తండ్రివి. నీవే భరత వంశమునకు పూజ్యుడవుగా ప్రసిద్ధిచెందినావు.
శ్లోకం 29
నీవు మా దేవతల కుల దేవుడవు. నీవు గురుడవు, దేవుడవు, ప్రాణములకు ప్రియుడవు.
శ్లోకం 30
ఏదైతే ఉన్నదో అంతా నీవే రాజుగా ఉన్నావు. జయ జయ జయ ప్రభూ, మా మానము కాపాడుము.
శ్లోకం 31
రామా, ఆత్మను పోషించువాడా, జయ జయ జయ దశరథుని ప్రియ పుత్రుడా.
శ్లోకం 32
జయ జయ జయ ప్రభూ, జ్యోతి స్వరూపుడా, నిర్గుణ బ్రహ్మవు, అఖండుడవు, అనుపమానుడవు.
శ్లోకం 33
సత్యము, సత్యము, జయము – సత్యవ్రత స్వామీ, సత్య సనాతనుడా, అంతర్యామీ.
శ్లోకం 34
నీ సత్యస్వరూపమైన భజనను ఎవరు పాడుదురో, వారు నిశ్చయముగా చతుర్విధ ఫలములను పొందుదురు.
శ్లోకం 35
గౌరీపతి శివుడు సత్యముగా ప్రమాణము చేసెను – నీవు భక్తునకు సమస్త సిద్ధులను ఇచ్చితివి.
శ్లోకం 36
జ్ఞాన స్వరూపుడా, నా హృదయములో జ్ఞానమును ప్రసాదించుము. నమో నమో, జయము – నీవు జగత్పతివి, రాజాధిరాజువు.
శ్లోకం 37
ధన్యుడవు, ధన్యుడవు, నీ ప్రతాపము ధన్యము. నీ నామము సంతాపమును హరించును.
శ్లోకం 38
సత్యములైన, పవిత్రమైన (కీర్తనలు) దేవతలచే పాడబడ్డాయి. భేరీలు మ్రోగెను, శంఖములు పూరింపబడెను.
శ్లోకం 39
సత్యము, సత్యము, నీవు సత్య సనాతనుడవు. నీవే మా దేహము, మనస్సు, ధనమయి ఉన్నావు.
శ్లోకం 40
దీనిని ఎవరు పారాయణము చేసెదరో, వారి హృదయమున జ్ఞానము ప్రకటమగును.
శ్లోకం 41
వారి పునర్జన్మ రూపమైన ఆవాగమనము తొలగిపోవును. ఇది నా శివుని సత్య వచనముగా ఎంచుము.
శ్లోకం 42
మరియు మనస్సులో ఇతర ఆశతో ఎవరు తులసీదళములు మరియు పూలను సమర్పించెదరో,
శ్లోకం 43
ఆకు పత్త్రముతో కూడిన సాగంతేను నైవేద్యముగా సమర్పిం్చి, ఆ మానవుడు సకల సిద్ధతను పొందును.
శ్లోకం 44
అంత్యకాలంలో అతడు రఘువరుని పురికి చేరుకుంటాడు; ఏ జన్మ ఎత్తినా అతడు హరిభక్తుడిగా కీర్తించబడతాడు.
శ్లోకం 45
శ్రీ హరి దాసు డు చెప్పి పాడెదాడో, వా డు వైకుంఠ ధామమును పొందును.
శ్లోకం 46
ఏడు దినములు నియమముగా చిత్తముతో పారాయణము చేసినచో, హరిదాసునకు హరికృపవలన తప్పక భక్తి లభించును.
శ్లోకం 47
శ్రీ రామ చాలీసాను ఎవరు రామ చరణములయందు చిత్తముంచి పారాయణము చేసెదరో, వారి మనస్సులో ఏ కోరికయైనా సర్వసిద్ధమగును.
శ్లోకం 48
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ప్రతిరోజూ లేదా శుభ తిథులలో (ఏకాదశి, పూర్ణిమ)
బ్రహ్మ ముహూర్తం (ఉదయం 4 - 6) లేదా సంధ్యా సమయం
నెయ్యి దీపం, ధూపం, తాజా పువ్వులు, నైవేద్యం
- మనశ్శాంతి, ఆత్మిక ఉన్నతి, ఇంట్లో అనుకూల శక్తి
నేపథ్యం
ఈ 'రామ చాలీసా' ఒక చాలీసా. ఇది నలభై పద్యాలతో కూడిన భక్తి స్తోత్రం (ఈ రూపానికి నలభై సంఖ్య సంప్రదాయబద్ధమైనది). ఇది ప్రధాన హిందూ దేవతలలో ఒకరైన శ్రీరాముడికి అంకితమైనది. ఉత్తర భారతదేశంలోని విస్తృత భక్తి సంప్రదాయంలో ఇది భాగం. ఇది కొన్నిసార్లు తులసీదాసుకు ఆపాదించబడుతుంది; అయితే ఈ స్తోత్రం ఆయన పేరును ఎక్కడా పేర్కొనదు. చివరి పద్యాలు 'హరిదాస' (అక్షరార్థంగా 'హరి సేవకుడు', బహుశా కలం పేరు) అని సంతకం చేసుకుంటాయి; కవి అసలు గుర్తింపు నిర్ధారణ కాలేదు. రామ చాలీసాను సాధారణంగా రోజువారీ ప్రార్థనగా, ముఖ్యంగా మంగళవారాలు, శనివారాలు, లేదా శ్రీరామనవమి పండుగ సమయంలో, రాముని ఆశీస్సులు, రక్షణ మరియు ఆధ్యాత్మిక కృప కోసం పారాయణం చేస్తారు.
ఈ పాఠం గురించి
రచయిత: Haridas
మీకు తెలుసా?
నిర్మాణం మరియు మూలం
ఈ స్తోత్రం ఒక చాలీసా, అంటే నలభై పద్యాల భక్తి కావ్యం. అయితే ఇక్కడి రూపంలో ఆరంభ దోహా మరియు ముగింపు దోహా కూడా ఉన్నాయి; దీంతో మొత్తం 47 పంక్తులు అవుతాయి. మొదటి దోహా (పద్యం 0) రామాయణ కథ మొత్తాన్ని ఒకే ద్విపదలో సంగ్రహిస్తుంది, రాముని వనవాసం నుండి రావణ సంహారం వరకు ప్రధాన ఘట్టాలను జాబితా చేస్తుంది.
రచయిత మరియు భాష
ప్రజల నమ్మకం ప్రకారం ఇది తులసీదాసు రచన అని చెబుతారు; కానీ స్తోత్రం ఆయన పేరును పేర్కొనదు. దీని ముగింపు పద్యాలు 'హరిదాస' అని సంతకం చేస్తాయి, కవి అసలు గుర్తింపు నిర్ధారణ కాలేదు. ఇది అవధీ ఛాయలున్న హిందీలో రచించబడింది; ఇందులో చౌపాయీ (చతుష్పది) మరియు దోహా (ద్విపద) ఛందస్సులు వాడబడ్డాయి.
భక్తి కేంద్రం
ఈ స్తోత్రం రాముని పరమేశ్వరునిగా స్తుతిస్తుంది, ఆయన నామ శక్తిని ప్రధానంగా చాటుతుంది. రాముని మహిమకు సాక్షులుగా శివుడు, బ్రహ్మ, ఇంద్రుడు, హనుమంతుడు, చతుర్వేదాలు వంటి వారిని ఆహ్వానిస్తుంది; గణపతి మొదట పూజింపబడే దేవుడిగా నిలిచిన కథను కూడా ప్రస్తావిస్తుంది.
ఫలశ్రుతి
ముగింపు పద్యాలు (46–47) ఈ స్తోత్రాన్ని భక్తితో ఏడు రోజులు పఠిస్తే భక్తి లభిస్తుందని, కోరికలన్నీ నెరవేరుతాయని చెబుతాయి. ముందటి పద్యాలు దీని పారాయణం పాపాలను నశింపజేస్తుందని, జనన మరణ చక్రం నుండి విముక్తి కలిగిస్తుందని, మరణ సమయంలో భక్తుడిని రాముని శాశ్వత ధామానికి చేర్చుతుందని వివరిస్తాయి.
సరళ భక్తి
42, 43 పద్యాలు తులసీదళం, ఒక పువ్వు, లేదా ఆహారంగా ఒక ఆకుకూర సమర్పించినా ఆధ్యాత్మిక పరిపూర్ణత లభిస్తుందని నొక్కి చెబుతాయి. విస్తృత ఆచారాల కంటే నిష్కపటమైన భక్తే రాముని కృపకు మార్గమని ఈ స్తోత్ర సందేశం సూచిస్తుంది.
Rama
హిందూ మతం నుండి మరిన్ని
అన్నీ చూడండిసంబంధిత బోధనలు
అదే బోధన, వివిధ సంప్రదాయాలలో ప్రతిధ్వనిస్తుంది
