Verses
라마야나의 줄거리는 이러하나이다: 처음에 라마께서 숲으로 가시고, 황금 사슴을 죽이시며, 시타의 납치와 자타유의 죽음, 수그리바와의 만남, 발리의 제압, 바다를 건너심, 랑카성을 불태우심, 쿰바카르나를 죽이심이니, 이것이 곧 라마야나이니이다.
절 1
오 거룩한 라구의 용사시여, 당신은 신자들의 이익을 주시는 분이시옵니다. 제 간청을 들어주소서.
절 2
누구든지 밤낮으로 당신을 명상하는 이가 있다면, 그와 같은 신자는 다시 없나이다.
절 3
시바 신께서도 마음 속으로 당신을 명상하시나이다. 브라흐마와 인드라조차 당신의 경지에 다다르지 못하나이다.
절 4
승리하소서, 승리하소서, 승리하소서, 자비로우신 라구나타여, 항상 성인들을 보호하여 주소서.
절 5
당신의 사자는 용사 하누만이시니, 그분의 위력은 삼계에 널리 알려져 있나이다.
절 6
당신의 강력한 팔로 자비로우신 이여, 라바나를 죽이시고 신들을 보호하셨나이다.
절 7
당신은 의지할 데 없는 이들의 주님이시며, 언제나 가련한 이들의 도우심이 되시나이다.
절 8
브라흐마 같은 이들조차 당신의 끝을 알지 못하나이다. 그들은 항상 당신의 영광을 노래하나이다.
절 9
네 베다와 바라타가 증인이옵니다. 당신은 신자들의 명예를 지키셨나이다.
절 10
사라다 여신께서도 마음으로 당신의 미덕을 노래하나이다. 신들의 왕조차 그 끝에 이르지 못하나이다.
절 11
당신의 이름을 부르는 이는 누구든지 그보다 더 복된 이가 없나이다.
절 12
라마의 이름은 무한하시어, 네 베다가 그 이름을 찬송하였나이다.
절 13
당신은 가네샤의 이름을 취하시어 그를 첫 번째로 숭배받게 하셨나이다.
절 14
셰샤 나가께서 당신의 이름을 항상 외우시며, 땅의 무게를 머리에 이시나이다.
절 15
그 무게도 꽃과 같아지나이다. 아무도 당신의 끝에 이르지 못하나이다.
절 16
바라타께서 당신의 이름을 가슴에 새기셨으므로, 싸움에서 결코 패하지 않으셨나이다.
절 17
샤트루그나의 이름은 마음에 빛나며, 그를 기억하면 원수가 멸망하나이다.
절 18
락슈마나는 당신의 명령에 따르는 자로서, 항상 성인들을 보호하나이다.
절 19
그러므로 누구도 그를 이기지 못하며, 전쟁에서 싸우면 야마 신조차 당해 내지 못하나이다.
절 20
위대한 락슈미께서 화신하시어, 모든 방법으로 죄를 재로 만드시나이다.
절 21
시타와 라마께서 거룩히 찬송되셨으며, 부바네슈와리의 위력을 보이셨나이다.
절 22
그분은 땅에서 나타나 오셨으니, 그분을 보면 달이 부끄러워하나이다.
절 23
그분은 항상 당신의 발을 만지며, 아홉 가지 보물이 당신의 발치에 굴러다니나이다.
절 24
열여덟 가지 신통력은 길상을 가져오나니, 그것들이 당신 앞에 몸을 바치나이다.
절 25
그 외에도 많은 권능들이 있사오나, 그것들은 모두 시타의 남편이신 당신께서 만드셨나이다.
절 26
당신의 의지로 수백만 세계가 찰나에 창조되나이다.
절 27
누구든지 당신의 발에 마음을 고정하면, 그에게 해탈이 반드시 오나이다.
절 28
라마여, 들으소서. 당신은 우리의 아버지이십니다. 당신은 바라타 가문에서 숭배받는 분으로 선포되셨나이다.
절 29
당신은 우리 가문의 신이시며, 우리의 스승이시며, 생명의 사랑하는 분이시옵니다.
절 30
무엇이든 있는 것은 당신이 왕이시옵니다. 승리하소서, 승리하소서, 승리하소서, 주여, 우리의 명예를 지켜주소서.
절 31
라마여, 영혼을 기르시는 분이시여, 승리하소서, 승리하소서, 다샤라타의 사랑하는 아들이시여.
절 32
승리하소서, 승리하소서, 승리하소서, 주여, 빛의 형상이시여, 속성 없는 브라흐만이시여, 나뉠 수 없고 비할 데 없으신 분이시여.
절 33
진리, 진리, 진리의 서약의 주인이신 승리자시여, 진리이며 영원하신 내면의 거주자시여.
절 34
당신의 참된 찬송을 노래하는 이는 반드시 네 가지 과보를 얻나이다.
절 35
가우리의 남편 시바께서 진리의 맹세로 말씀하셨나이다. 당신께서 신자들에게 모든 성취를 주셨나이다.
절 36
지식의 형상이신 주여, 제 마음에 지식을 주소서. 경배드리옵고 경배드리옵고, 승리하소서, 말씀의 주인이신 왕이시여.
절 37
복되도다, 복되도다, 당신의 위엄은 복되도다. 당신의 이름은 고통을 없애나이다.
절 38
진실하고 순결하시어 신들의 입으로 노래되셨나이다. 북과 소라가 울려 퍼졌나이다.
절 39
진리, 진리, 당신은 진리이시며 영원하시나이다. 당신만이 우리의 몸과 마음과 재산이시옵니다.
절 40
이 글을 읽는 이는 누구든지 그 가슴에 지식이 나타나나이다.
절 41
그의 윤회가 소멸되나이다. 이것이 나의 시바의 참된 말씀이니이다.
절 42
마음속에 다른 소원을 품고 투르시 잎과 꽃을 바치면,
절 43
푸성귀와 잎을 제물로 바치면, 그 사람은 모든 성취를 얻나이다.
절 44
임종 시에 라구의 용사의 성으로 가고, 다시 태어나면 하리의 신자라 불리나이다.
절 45
'거룩한 하리의 종'이라 말하고 노래하는 이는 바이쿤타의 거처를 얻나이다.
절 46
이레 동안 규율을 지키며 마음을 집중하여 이 글을 읽으면, 하리의 은혜로 반드시 신앙을 얻나이다.
절 47
라마 찰리사를 라마의 발에 마음을 두고 읽는 이는, 마음속에 품은 소원이 모두 성취되나이다.
절 48
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
이 본문은 힌두교의 중심 신인 주 라마에게 바쳐진, 마흔 절로 된 헌신 찬가 ‘찰리사’입니다(마흔이라는 수는 이 형식의 전통입니다). 북인도의 더 넓은 박티(헌신) 전통에 속하며, 때로 툴시다스의 작품으로 여겨지지만 찬가 자체는 그의 이름을 밝히지 않습니다. 마지막 절들은 ‘하리다스’(‘하리의 종’이라는 뜻이며 필명일 수 있음)라는 이름으로 서명되어 있으며, 시인의 정체는 확인되지 않습니다. 라마 찰리사는 매일의 기도로, 특히 화요일과 토요일에, 또는 라마 나바미 축제 기간에 흔히 염송되며, 라마의 축복과 보호와 영적 은총을 구합니다.
이 경전에 대하여
작자: Haridas
알고 계셨나요?
구조와 기원
이 찬가는 마흔 절의 헌신시인 “찰리사”이지만, 이 판본에는 앞부분의 도하(대구)와 끝의 도하가 더해져 모두 마흔일곱 행이 됩니다. 첫 도하(0번 절)는 라마의 유배에서 라바나의 패배까지 주요 사건을 나열하며, 라마야나 이야기 전체를 한 대구에 응축합니다.
저작과 언어
대중적 믿음은 툴시다스를 지목하지만, 찬가는 그의 이름을 밝히지 않습니다. 마지막 절들은 ‘하리다스’라는 서명을 담고 있으며, 시인의 정체는 확인되지 않습니다. 찬가는 아와디 풍이 가미된 힌디어로 지어졌으며, 차우파이(사행시)와 도하(대구) 운율을 사용합니다.
헌신의 초점
찬가는 라마를 최고의 주로 찬양하고 그 이름의 힘을 강조합니다. 라마의 영광을 증언하는 증인으로 시바, 브라흐마, 인드라, 하누만, 네 베다를 부르며, 가네샤가 가장 먼저 숭배받는 신이 된 이야기를 언급합니다.
약속된 공덕
마지막 절들(46–47절)은 이 찬가를 칠 일 동안 헌신으로 염송하면 박티와 모든 소원의 성취를 얻는다고 약속합니다. 앞선 절들은 이를 염송하면 죄가 소멸되고, 윤회에서 해방되며, 죽을 때 헌신자를 라마의 영원한 거처로 이끈다고 말합니다.
소박한 헌신
42–43절은 툴시 잎 한 장과 꽃 한 송이 같은 소박한 공양, 혹은 음식으로서의 채소 잎 하나만으로도 영적 완성에 이를 수 있음을 강조합니다. 이는 정교한 의례가 아니라 진실한 헌신이 라마의 은총으로 가는 길이라는 본문의 메시지를 반영합니다.