때로는 라마의 모습으로, 때로는 크리슈나의 모습으로 (오소서, 주여, 모든 형태로)

시인 성자 아요디아다스가 지은, 주 시바에게 바치는 마흔 절의 찬가입니다. 신의 거룩한 행적을 노래하며, 은총과 고난으로부터의 구원을 위해 염송합니다.

군투리푸라의 아가스트예샤 링가인 시바를 찬미하는 여덟 구절과, 암송하는 이에게 해탈을 가져온다고 전해지는 공덕의 맺음 구절입니다.

이 글은 시바 신에게 빌바 나무의 잎 한 장을 바치는 공덕을 찬양하는 여덟 개의 시구(빌바슈타캄)입니다. 이 찬가를 외우거나 바치는 것이 모든 죄를 없애고 시바의 세계에 이르게 한다고 전해집니다.

시바 링가를 찬미하는 여덟 구절로, 각 구절은 ‘저 영원한 링가께 절합니다’라는 구절로 끝나며, 아홉째 구절은 이를 암송하는 공덕을 밝힙니다.

이 글은 힌두교 바이슈나바 전통의 핵심 주문인 '하레 크리슈나 만트라'를 소개합니다. 이 만트라는 신성한 이름을 반복하여 부르는 수행법으로, 영적 집중과 평화를 위한 도구입니다.

이것은 시바 신에게 바치는 강력한 산스크리트 찬가로, 그의 맹렬하면서도 우아한 우주의 춤을 찬양합니다. 전통적으로 그의 축복을 구하고 장애를 제거하며 신앙을 깊게 하기 위해 암송됩니다.

아추타슈타캄의 첫 구절에서 가져온, 비슈누와 라마와 크리슈나의 거룩한 이름들을 엮은 인기 있는 산스크리트 바잔입니다.

짧은 부름과 응답의 키르타나로, 크리슈나의 이름인 고빈드, 고팔, 라다 라만을 집단으로 노래하며 기억하도록 합니다.

이것은 크리슈나 경의 모든 측면과 그 주변이 감미롭다고 기쁘게 선언하는 신앙 시입니다. 독자에게 신성한 사랑과 경이로움을 채워 주기 위한 것입니다.

이것은 단순하고 반복되는 바잔(헌신적인 찬송가)으로, 신을 모든 이름과 형태를 초월한 궁극적 실재로 찬양하며, 그를 람(최고의 존재)과 샤암(라다의 사랑받는 크리슈나) 모두로 부릅니다. 후렴구 'jag mein sacho tero naam'은 '이 세상에서 오직 당신의 이름만이 진실이다'를 의미하며, 신은 끊임없이 변화하는 세상에서 유일한 불변의 존재임을 강조합니다.