자이 칸하이야 랄 키
크리슈나 경을 찬양하는 즐거운 바잔
이것은 난다와 야쇼다의 사랑하는 아들이신 크리슈나 경을 기리는 활기찬 바잔(헌신적인 노래)입니다. 이 노래는 무수한 우주의 주인이시며 신도들에게 기쁨을 주는 근원이신 크리슈나를 기쁘게 찬양하도록 듣는 이들을 초대합니다.
Verses
코끼리, 말, 가마 — 사랑하는 크리슈나 경께 만세!
절 1
기쁨과 황홀함이 솟아올랐다 — 사랑하는 크리슈나 경께 만세! 난다의 마음에 기쁨이 솟아올랐다 — 야쇼다의 아들에게 만세!
절 2
기쁨과 황홀함이 솟아올랐다 — 사랑하는 크리슈나 경께 만세! 난다의 마음에 기쁨이 솟아올랐다 — 야쇼다의 아들에게 만세!
절 3
오, 브라즈에 기쁨이 솟아올랐다 — 야쇼다의 아들에게 만세! 이 기쁨과 황홀함이 솟아올랐다 — 사랑하는 크리슈나 경께 만세!
절 4
난다의 사랑하는 이에게 만세, 야쇼다의 아들에게 만세! 난다의 사랑하는 이에게 만세, 야쇼다의 아들에게 만세!
절 5
코끼리, 말, 가마 — 사랑하는 크리슈나 경께 만세!
절 6
수백만 우주의 주인 — 사랑하는 이에게 만세! 코끼리, 말, 가마 — 사랑하는 크리슈나 경께 만세!
절 7
수백만 우주의 주인 — 사랑하는 이에게 만세! 코끼리, 말, 가마 — 사랑하는 크리슈나 경께 만세!
절 8
그분은 소를 방목하러 오셨다 — 야쇼다의 아들에게 만세! 고쿨에 기쁨이 솟아올랐다 — 사랑하는 크리슈나 경께 만세! 그분은 소를 방목하러 오셨다 — 야쇼다의 아들에게 만세!
절 9
소들의 주인의 아름다움은 보름달과 같다 — 코끼리, 말, 가마 — 사랑하는 크리슈나 경께 만세!
절 10
소들의 주인의 아름다움은 보름달과 같다 — 코끼리, 말, 가마 — 사랑하는 크리슈나 경께 만세!
절 11
오, 기쁨과 황홀함이 솟아올랐다 — 사랑하는 크리슈나 경께 만세! 고쿨에 기쁨이 솟아올랐다 — 사랑하는 크리슈나 경께 만세!
절 12
신도들의 기쁨의 원천 — 야소다의 아들 만세! 코끼리, 말, 가마 — 사랑받는 주 크리슈나 만세!
절 13
신도들의 기쁨의 원천 — 야소다의 아들 만세! 코끼리, 말, 가마 — 사랑받는 주 크리슈나 만세! 고쿨에 기쁨이 생겼다 — 야소다의 아들 만세!
절 14
기쁨으로 모두 브라즈의 사랑에게 승리를 선포한다! 코끼리, 말, 가마 — 사랑받는 주 크리슈나 만세!
절 15
기쁨으로 브라즈의 사랑에게 승리를 선포하라! 코끼리, 말, 가마 — 사랑받는 주 크리슈나 만세!
절 16
브라즈의 사랑 만세, 보호자 만세! 고쿨에 기쁨이 생겼다 — 사랑받는 주 크리슈나 만세!
절 17
기쁨과 환희가 생겼다 — 사랑받는 주 크리슈나 만세! 난다의 마음에 기쁨이 생겼다 — 야소다의 아들 만세!
절 18
기쁨과 환희가 생겼다 — 사랑받는 주 크리슈나 만세! 난다의 마음에 기쁨이 생겼다 — 야소다의 아들 만세!
절 19
오, 브라즈에 기쁨이 생겼다 — 야소다의 아들 만세! 이 기쁨과 환희가 생겼다 — 사랑받는 주 크리슈나 만세!
절 20
난다의 사랑 만세, 야소다의 아들 만세! 난다의 사랑 만세, 야소다의 아들 만세!
절 21
코끼리, 말, 가마 — 사랑받는 주 크리슈나 만세!
절 22
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
Background
이 바잔은 크리슈나의 어린 시절과 관련된 곳인 북인도 브라즈 지역에서 유래했습니다. 잔마슈타미(크리슈나 탄생일) 같은 축제와 일상적인 사원 의식에서 전통적으로 불리며, 이 지역의 활기찬 민속 신앙 방식을 반영합니다. 코끼리, 말, 가마(지붕이 덮인 들것)에 대해 반복되는 구절은 왕실 행렬을 연상시키며, 신도들이 크리슈나를 성대하게 기리려는 염원을 표현합니다.
알고 계셨나요?
이 바잔은 기쁘고 반복적인 후렴구 “हाथी घोड़ा पालकी, जय कन्हैया लाल की” (코끼리, 말, 가마 — 사랑하는 칸하이야에게 승리 있으라)를 중심으로 이루어져 있습니다. 이 반복은 부르고 응답하는 느낌을 만들어 내어, 사원이나 행렬 때 그룹이 함께 부르기 쉽게 합니다.
이 바잔은 크리슈나를 여러 다정한 칭호로 찬양합니다
칸하이야(어린 크리슈나), 난다랄(난다의 아들), 야쇼다 랄(야쇼다의 아들), 브라즈 랄(브라즈의 주). 각 이름은 그의 어린 시절과 브라즈 지역과의 연결의 다른 측면을 강조합니다.
한 절은 크리슈나를 “कोटि ब्रहमाण्ड के अधिपति” — 수백만 우주의 주인이라고 부릅니다. 이것은 코끼리와 소의 단순하고 전원적인 이미지와 대조를 이루며, 청중에게 그 장난기 많은 목동 소년이 또한 최고의 우주 통치자임을 상기시킵니다.
“पूनम की चन्द्र जैसी शोभा है गोपाल की”라는 구절은 크리슈나의 아름다움을 보름달에 비유합니다. 인도 신애시에서 보름달은 평온함, 광채, 완전함을 상징하며, 크리슈나의 신성한 모습을 묘사하는 일반적인 방법입니다.
“आनंद”(지복)라는 단어는 “उमंग”(열의)와 함께 반복적으로 나타납니다. 이 바잔은 엄숙함이 아닌 순수한 기쁨을 불러일으키기 위한 것입니다. 모두가 행복하게 “जय”(승리)를 외치도록 초대하며, 브라즈의 황홀한 박티 전통을 반영합니다.
이 바잔은 잔마슈타미(크리슈나의 생일) 기간과 브라즈 지역(마투라와 브린다반 주변)에서 특히 인기가 있습니다. 소(“गैया चराने आयो”)와 고쿨에 대한 언급은 노래를 크리슈나의 어린 시절, 그가 고쿨 마을에서 목동이었던 때에 놓습니다.
Krishna
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