ਜੈ ਕਨ੍ਹਈਆ ਲਾਲ ਕੀ
ਇਹ ਇੱਕ ਆਨੰਦਦਾਇਕ ਭਜਨ ਹੈ ਜੋ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਨ੍ਹਈਆ ਲਾਲ, ਨੰਦਲਾਲ ਅਤੇ ਯਸ਼ੋਦਾ ਲਾਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਚਪਨ, ਬ੍ਰਜ ਅਤੇ ਗੋਕੁਲ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਨਾਲ ਹੋਏ ਆਨੰਦ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ।
ਤੁਕਾਂ
ਹਾਥੀ, ਘੋੜਾ ਅਤੇ ਪਾਲਕੀ (ਸਭ ਕੁਝ) ਕਨ੍ਹਈਆ ਲਾਲ (ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ) ਦੀ ਜੈ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 1
ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਉਮੰਗ (ਖੁਸ਼ੀ) ਹੋਈ, ਜੈ ਕਨ੍ਹਈਆ ਲਾਲ ਦੀ, ਨੰਦ (ਪਿਤਾ) ਨੂੰ ਅਨੰਦ ਹੋਇਆ, ਜੈ ਯਸ਼ੋਦਾ (ਮਾਤਾ) ਦੇ ਲਾਲ ਦੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 2
ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਉਮੰਗ ਹੋਈ, ਜੈ ਕਨ੍ਹਈਆ ਲਾਲ ਦੀ, ਨੰਦ ਨੂੰ ਅਨੰਦ ਹੋਇਆ, ਜੈ ਯਸ਼ੋਦਾ ਦੇ ਲਾਲ ਦੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 3
ਹੇ, ਬ੍ਰਜ (ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨ) ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਹੋਇਆ, ਜੈ ਯਸ਼ੋਦਾ ਦੇ ਲਾਲ ਦੀ, ਇਹ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਉਮੰਗ ਹੋਈ, ਜੈ ਕਨ੍ਹਈਆ ਲਾਲ ਦੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 4
ਜੈ ਹੋ ਨੰਦਲਾਲ (ਨੰਦ ਦੇ ਪੁੱਤਰ) ਦੀ, ਜੈ ਯਸ਼ੋਦਾ ਦੇ ਲਾਲ ਦੀ, ਜੈ ਹੋ ਨੰਦਲਾਲ ਦੀ, ਜੈ ਯਸ਼ੋਦਾ ਦੇ ਲਾਲ ਦੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 5
ਹਾਥੀ, ਘੋੜਾ ਅਤੇ ਪਾਲਕੀ (ਸਭ ਕੁਝ) ਕਨ੍ਹਈਆ ਲਾਲ ਦੀ ਜੈ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 6
ਕਰੋੜਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਾਂ ਦੇ ਅਧਿਪਤੀ (ਮਾਲਕ) ਲਾਲ (ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ) ਦੀ, ਹਾਥੀ, ਘੋੜਾ ਅਤੇ ਪਾਲਕੀ (ਸਭ ਕੁਝ) ਕਨ੍ਹਈਆ ਲਾਲ ਦੀ ਜੈ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 7
ਕਰੋੜਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਾਂ ਦੇ ਅਧਿਪਤੀ ਲਾਲ ਦੀ, ਹਾਥੀ, ਘੋੜਾ ਅਤੇ ਪਾਲਕੀ (ਸਭ ਕੁਝ) ਕਨ੍ਹਈਆ ਲਾਲ ਦੀ ਜੈ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 8
ਇਹ (ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ) ਗਊਆਂ ਚਰਾਉਣ ਆਇਆ, ਜੈ ਯਸ਼ੋਦਾ ਦੇ ਲਾਲ ਦੀ, ਗੋਕੁਲ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਹੋਇਆ, ਜੈ ਕਨ੍ਹਈਆ ਲਾਲ ਦੀ, ਗਊਆਂ ਚਰਾਉਣ ਆਇਆ, ਜੈ ਯਸ਼ੋਦਾ ਦੇ ਲਾਲ ਦੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 9
ਪੂਰਨਮਾਸੀ ਦੇ ਚੰਦਰਮਾ ਵਰਗੀ ਸੋਭਾ ਹੈ ਗੋਪਾਲ (ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ) ਦੀ, ਹਾਥੀ, ਘੋੜਾ ਅਤੇ ਪਾਲਕੀ (ਸਭ ਕੁਝ) ਕਨ੍ਹਈਆ ਲਾਲ ਦੀ ਜੈ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 10
ਪੂਰਨਮਾਸੀ ਦੇ ਚੰਦਰਮਾ ਵਰਗੀ ਸੋਭਾ ਹੈ ਗੋਪਾਲ ਦੀ, ਹਾਥੀ, ਘੋੜਾ ਅਤੇ ਪਾਲਕੀ (ਸਭ ਕੁਝ) ਕਨ੍ਹਈਆ ਲਾਲ ਦੀ ਜੈ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 11
ਹੇ, ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਉਮੰਗ ਹੋਈ, ਜੈ ਕਨ੍ਹਈਆ ਲਾਲ ਦੀ, ਗੋਕੁਲ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਹੋਇਆ, ਜੈ ਕਨ੍ਹਈਆ ਲਾਲ ਦੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 12
ਭਗਤਾਂ (ਭਗਤ) ਦੇ ਅਨੰਦ ਦਾ ਖਜ਼ਾਨਾ (ਸਰੋਤ), ਜੈ ਯਸ਼ੋਦਾ ਦੇ ਲਾਲ ਦੀ, ਹਾਥੀ, ਘੋੜਾ ਅਤੇ ਪਾਲਕੀ (ਸਭ ਕੁਝ) ਕਨ੍ਹਈਆ ਲਾਲ ਦੀ ਜੈ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 13
ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਅਨੰਦ ਦਾ ਖਜ਼ਾਨਾ, ਜੈ ਯਸ਼ੋਦਾ ਦੇ ਲਾਲ ਦੀ, ਹਾਥੀ, ਘੋੜਾ ਅਤੇ ਪਾਲਕੀ (ਸਭ ਕੁਝ) ਕਨ੍ਹਈਆ ਲਾਲ ਦੀ ਜੈ ਹੈ, ਗੋਕੁਲ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਹੋਇਆ, ਜੈ ਯਸ਼ੋਦਾ ਦੇ ਲਾਲ ਦੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 14
ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਸਭ ਬੋਲੋ, ਜੈ ਹੋ ਬ੍ਰਜ (ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨ) ਦੇ ਲਾਲ (ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ) ਦੀ, ਹਾਥੀ, ਘੋੜਾ ਅਤੇ ਪਾਲਕੀ (ਸਭ ਕੁਝ) ਕਨ੍ਹਈਆ ਲਾਲ ਦੀ ਜੈ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 15
ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਬੋਲੋ, ਜੈ ਹੋ ਬ੍ਰਜ ਦੇ ਲਾਲ ਦੀ, ਹਾਥੀ, ਘੋੜਾ ਅਤੇ ਪਾਲਕੀ (ਸਭ ਕੁਝ) ਕਨ੍ਹਈਆ ਲਾਲ ਦੀ ਜੈ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 16
ਜੈ ਹੋ ਬ੍ਰਜ ਦੇ ਲਾਲ ਦੀ, ਜੈ ਹੋ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲ (ਰੱਖਿਅਕ) ਦੀ, ਗੋਕੁਲ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਹੋਇਆ, ਜੈ ਕਨ੍ਹਈਆ ਲਾਲ ਦੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 17
ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਉਮੰਗ ਹੋਈ, ਜੈ ਕਨ੍ਹਈਆ ਲਾਲ ਦੀ, ਨੰਦ ਨੂੰ ਅਨੰਦ ਹੋਇਆ, ਜੈ ਯਸ਼ੋਦਾ ਦੇ ਲਾਲ ਦੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 18
ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਉਮੰਗ ਹੋਈ, ਜੈ ਕਨ੍ਹਈਆ ਲਾਲ ਦੀ, ਨੰਦ ਨੂੰ ਅਨੰਦ ਹੋਇਆ, ਜੈ ਯਸ਼ੋਦਾ ਦੇ ਲਾਲ ਦੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 19
ਹੇ, ਬ੍ਰਜ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਹੋਇਆ, ਜੈ ਯਸ਼ੋਦਾ ਦੇ ਲਾਲ ਦੀ, ਇਹ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਉਮੰਗ ਹੋਈ, ਜੈ ਕਨ੍ਹਈਆ ਲਾਲ ਦੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 20
ਜੈ ਹੋ ਨੰਦਲਾਲ ਦੀ, ਜੈ ਯਸ਼ੋਦਾ ਦੇ ਲਾਲ ਦੀ, ਜੈ ਹੋ ਨੰਦਲਾਲ ਦੀ, ਜੈ ਯਸ਼ੋਦਾ ਦੇ ਲਾਲ ਦੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 21
ਹਾਥੀ, ਘੋੜਾ ਅਤੇ ਪਾਲਕੀ (ਸਭ ਕੁਝ) ਕਨ੍ਹਈਆ ਲਾਲ ਦੀ ਜੈ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 22
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ਬੁੱਧਵਾਰ, ਵੀਰਵਾਰ ਅਤੇ ਇਕਾਦਸ਼ੀ
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲਾ ਜਾਂ ਸੰਝ ਵੇਲੇ
ਤੁਲਸੀ ਪੱਤਰ, ਮੱਖਣ-ਮਿਸ਼ਰੀ ਅਤੇ ਪੀਲੇ ਫੁੱਲ
- ਪਰਮ ਭਗਤੀ, ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ
ਪਿਛੋਕੜ
ਇਹ ਭਜਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਭਗਤੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬ੍ਰਜ ਖੇਤਰ (ਮਥੁਰਾ, ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨ) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਨ (ਜਨਮਾਸ਼ਟਮੀ) ਜਾਂ ਹੋਰ ਉਤਸਵਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਰਚਣਹਾਰਾ ਅਣਜਾਣ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਮੌਖਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਂਭਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?
ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ
ਇਹ ਭਜਨ ਬ੍ਰਜ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ‘ਕਨ੍ਹਈਆ’ ਬ੍ਰਜ ਦਾ ਪਿਆਰਾ ਨਾਮ ਹੈ, ਅਤੇ ‘ਜੈ ਕਨ੍ਹਈਆ ਲਾਲ ਕੀ’ ਦਾ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਉਚਾਰਨ ਇੱਕ ਅਨੰਦਮਈ ਜੈਕਾਰਾ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂ
ਭਜਨ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ—ਗੋਕੁਲ ਵਿੱਚ ਨੰਦ ਅਤੇ ਯਸ਼ੋਦਾ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪਕ ਮਹਿਮਾ ‘ਕੋਟਿ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਕੇ ਅਧਿਪਤਿ’ (ਲੱਖਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ) ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਕ ਪ੍ਰਭਾਵ
‘ਹਾਥੀ ਘੋੜਾ ਪਾਲਕੀ’ ਦੀ ਪੰਕਤੀ ਰਾਜਸੀ ਸਵਾਗਤ ਅਤੇ ਸ਼ੋਭਾ-ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਨਮਾਸ਼ਟਮੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਿਉਹਾਰਾਂ 'ਤੇ ਇਸ ਭਜਨ ਨੂੰ ਗਾਉਣ ਵੇਲੇ ਇੱਕ ਉਤਸ਼ਾਹ-ਭਰਪੂਰ ਮਾਹੌਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਭਾਵ-ਪ੍ਰਗਟਾਵ
‘ਆਨੰਦ ਉਮੰਗ ਭਯੋ’ (ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਛਾ ਗਿਆ) ਦਾ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਆਉਣਾ ਇਸ ਭਜਨ ਨੂੰ ਸਮੂਹਕ ਗਾਇਨ ਲਈ ਸਰਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਭਗਤ (ਭਗਤ) ਦੇ ‘ਆਨੰਦ ਕੰਦ’ (ਅਨੰਦ ਦਾ ਸਰੋਤ) ਵਜੋਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
Krishna
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਤੋਂ ਹੋਰ
ਸਭ ਵੇਖੋਸੰਬੰਧਿਤ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ
ਉਹੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦੀ