胜利属于卡奈亚·拉尔：一首献给克里希纳神的欢乐颂歌
这是一首充满活力的拜赞歌，旨在庆祝南达与雅绍达的爱子奎师那神的降临。歌曲号召听众欢欣地吟唱对奎师那的赞美；他被描述为无尽宇宙之主，也是信徒喜悦的源泉。
经文段落
象马迎驾，轿舆随行——欢呼归于心爱的奎师那神！
第节 1
喜悦与狂喜升腾——欢呼归于心爱的奎师那神！喜悦满盈南达的心间——欢呼归于雅绍达之子！
第节 2
喜悦与狂喜升腾——欢呼归于心爱的奎师那神！喜悦满盈南达的心间——欢呼归于雅绍达之子！
第节 3
噢，布拉吉之地升起了喜悦——欢呼归于雅绍达之子！这喜悦与狂喜升腾——欢呼归于心爱的奎师那神！
第节 4
欢呼归于南达的挚爱，欢呼归于雅绍达之子！欢呼归于南达的挚爱，欢呼归于雅绍达之子！
第节 5
象马迎驾，轿舆随行——欢呼归于心爱的奎师那神！
第节 6
亿万宇宙的主宰——欢呼归于至爱之神！象马迎驾，轿舆随行——欢呼归于心爱的奎师那神！
第节 7
亿万宇宙的主宰——欢呼归于至爱之神！象马迎驾，轿舆随行——欢呼归于心爱的奎师那神！
第节 8
他前来牧牛——欢呼归于雅绍达之子！戈库尔大地升起了喜悦——欢呼归于心爱的奎师那神！他前来牧牛——欢呼归于雅绍达之子！
第节 9
牧牛之主的美丽如若满月——象马迎驾，轿舆随行——欢呼归于心爱的奎师那神！
第节 10
牧牛之主的美丽如若满月——象马迎驾，轿舆随行——欢呼归于心爱的奎师那神！
第节 11
噢，喜悦与狂喜升腾——欢呼归于心爱的奎师那神！戈库尔升起了喜悦——欢呼归于心爱的奎师那神！
第节 12
奉献者的喜悦之源——赞美雅索达之子！象队、骏马与轿辇——赞美亲爱的克里希纳主！
第节 13
奉献者的喜悦之源——赞美雅索达之子！象队、骏马与轿辇——赞美亲爱的克里希纳主！戈库尔洋溢着喜悦——赞美雅索达之子！
第节 14
众人在喜悦中高唱布拉吉挚爱的胜利！象队、骏马与轿辇——赞美亲爱的克里希纳主！
第节 15
在喜悦中高唱布拉吉挚爱的胜利！象队、骏马与轿辇——赞美亲爱的克里希纳主！
第节 16
赞美布拉吉之挚爱，赞美庇护者！戈库尔洋溢着喜悦——赞美亲爱的克里希纳主！
第节 17
喜悦与狂喜升腾——赞美亲爱的克里希纳主！南达的心中充满喜悦——赞美雅索达之子！
第节 18
喜悦与狂喜升腾——赞美亲爱的克里希纳主！南达的心中充满喜悦——赞美雅索达之子！
第节 19
啊，布拉吉洋溢着喜悦——赞美雅索达之子！这般喜悦与狂喜升腾——赞美亲爱的克里希纳主！
第节 20
赞美南达之挚爱，赞美雅索达之子！赞美南达之挚爱，赞美雅索达之子！
第节 21
象队、骏马与轿辇——赞美亲爱的克里希纳主！
第节 22
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
经典背景
这首拜赞歌源自印度北部的布拉吉地区，即奎师那度过童年的地方。传统上，人们会在神诞节（奎师那诞辰）以及日常寺庙仪式中吟唱此曲，展现了该地区热情洋溢的民俗崇拜风格。歌中反复提及象、马与轿子，展现出皇家出巡般庄严宏大的仪式感，寄托着信徒希望以至高尊荣敬献奎师那的心愿。
您知道吗？
结构
这首赞美诗围绕一个欢乐、重复的副歌—— “हाथी घोड़ा पालकी, जय कन्हैया लाल की” （大象、马、轿子——胜利归于亲爱的坎汗亚）。重复创造了呼应的感觉，使团体在寺庙或节庆队伍中易唱篇。
主名称
这首颂歌通过多个爱称美颂克里希纳：童神（Khand)、皇甫神（Nanda）、叶笛迦？（Yashoda）和 Het 括 Brahja 拉。每个名称都强调他与布拉杰地区不同的童年关联。
宇宙主张
一节称克利什那为“宇宙千万王”——虽然也可能被解释为印度教神圣安排。他与其他普通渡动物对应，提醒我们：同一个刘乐际的渔孩也是至高无上的宇宙统治者。
想象
“पो 매月 की चम्प जैसी शोभ 않는, orovalishing” 将一个明月之美来比喻——在edight的虔诚诗歌中月亮贵族常见于描述神性力量的平和与灿烂，林亦为在众所诚中的虔诚表达。
虔诚的情感
词语“आनंद”（喜悦）和“उंग”（热情”）的重复使用。这首 bhajan 旨在唤起纯粹愉悦而非肃穆。它邀请一切人满心欢喜悦地大声“贾وق（Jai）”（胜利），体现出舞曲效大的巴提巴拉杰传统。
语境
这Деак在जानमतामस और学会地区最流行。文中有对牛（गाय）和 Gokul 的提及，恰把歌曲定位在 Krishna 童年牧以村居的背景之中。