시바

시바 링가를 찬미하는 여덟 구절로, 각 구절은 ‘저 영원한 링가께 절합니다’라는 구절로 끝나며, 아홉째 구절은 이를 암송하는 공덕을 밝힙니다.

가장 널리 불리는 힌디어 가네샤 아라티로, 그의 부모, 외상아와 네 팔, 그의 쥐, 라두 공양, 그리고 구하는 모든 이에게 주시는 은총을 노래합니다.

『리그베다』 7.59.12의 마하므리튜운자야 만트라로, 치유와 장수, 죽음의 두려움에서 벗어남을 구하며 트람바카(루드라)께 드리는 베다의 구절입니다.

시인 성자 아요디아다스가 지은, 주 시바에게 바치는 마흔 절의 찬가입니다. 신의 거룩한 행적을 노래하며, 은총과 고난으로부터의 구원을 위해 염송합니다.

시바의 우주적 춤을 노래하는 열다섯 절의 산스크리트 찬가로, 전통적으로 라바나의 작으로 여겨지며 프라도샤 때 낭송됩니다.

시바의 자비로운 형상인 아고라의 천 개의 이름 서두로, 여신의 청원과 바이라바의 응답이라는 형식을 띠며, 진언과 냐사를 담고 있습니다.

시바의 아고라 형상에 바치는 보호의 갑옷 기도로, 온몸의 지체와 열 방향을 감싸며, 바이라바와 여신 사이의 대화 형식으로 구성되어 있습니다.

이것은 시바 신에게 바치는 강력한 산스크리트 찬가로, 그의 맹렬하면서도 우아한 우주의 춤을 찬양합니다. 전통적으로 그의 축복을 구하고 장애를 제거하며 신앙을 깊게 하기 위해 암송됩니다.

쉬바가 파르바티에게 나르마다 강변의 옴카라 성지, 그 성스러운 못과 수호하는 가나들을 들려주며, 그들이 인드라를 굴복시켰고 인드라가 링가에 귀의했던 일을 이야기합니다.

이것은 시바 신을 순수하고 자비롭다고 찬양하며, 그의 빛나는 하얀 형상과 여신 파르바티와의 결합을 묘사하는 짧은 산스크리트 찬가입니다. 아침 기도나 시바 숭배 중에 자주 낭송됩니다.

툴시다스의 『라마차리타마나스』(우따라 칸다, 도하 107 다음)에 실린 루드라슈타깜입니다. 시바께 드리는 여덟 송의 산스크리트 찬가와, 그 공덕을 말하는 아홉째 송으로 이루어져 있습니다.

아킬란다데위 여신과 잠부께슈와라 주님을 기리는 네 연의 산스크리트 스투띠이며, 스링게리 자가드구루가 지었고 티루바나이카발 사원과 이어져 있다.

신이 라마, 샤얌, 시바, 비슈누, 가네샤 중 어느 모습으로든, 각각 배우자와 상징을 지니고 오시기를 청하는 기쁨의 바잔입니다.

이것은 떠돌아다니는 요기(거룩한 수행자)로서의 시바 신을 찬양하는 경건한 노래로, 그 신성한 본질은 보통 사람의 이해로는 숨겨져 있습니다. 또한 크리슈나 신의 이야기를 엮어 두 분에 대한 찬양을 하나의 진심 어린 기도로 녹아냅니다.

군투리푸라의 아가스트예샤 링가인 시바를 찬미하는 여덟 구절과, 암송하는 이에게 해탈을 가져온다고 전해지는 공덕의 맺음 구절입니다.

이 글은 시바 신에게 빌바 나무의 잎 한 장을 바치는 공덕을 찬양하는 여덟 개의 시구(빌바슈타캄)입니다. 이 찬가를 외우거나 바치는 것이 모든 죄를 없애고 시바의 세계에 이르게 한다고 전해집니다.

현자 바시슈타가 지은 것으로 전해지는 시바 신에 대한 여덟 절의 찬가로, 가난과 슬픔을 태워 없애 주기를 청하는 노래입니다. 아홉 번째 절에는 이 찬가를 낭송하는 공덕이 나열되어 있습니다.

쉬바 라하스야 전통에 속하며, 음식과 영양을 베푸는 여신이자 시바의 배필인 안나푸르나의 108가지 이름입니다.

쉬바의 108가지 이름으로, 루드라비쉐카 때 빌바 잎과 물로 바치며, 월요일, 프라도샤, 마하 쉬바라트리에 암송됩니다.

『마하바라타』 아누샤사나 파르바에 전하는 시바의 천 가지 이름. 우파만유가 크리슈나에게 가르쳤고, 크리슈나가 유디슈티라에게 읊어 준 것입니다.