판차 사바
나타라자 경의 5대 우주 신성 무도 전당
판차 사바는 타밀나두에 위치한 나타라자 경(시바 신)께서 5대 우주적 춤을 추신 다섯 곳의 신성한 무도 회당입니다. 이 다섯 전당을 순례하는 것은 업장을 정화하고 지극한 영적 환희와 해탈의 은총을 가져다줍니다.
빠른 신행 안내 (한눈에 보기)
- •개요: 판차 사바, 곧 다섯 무도전은 타밀나두에 있는 신성한 지리적 배치입니다. 이곳에서 지고의 주 시바는 춤의 왕 나타라자로서, 창조, 유지, 파괴, 은폐, 은총을 상징하는 판차 크리티야의 다섯 우주적 춤을 드러내셨습니다.
- •참배와 염송의 공덕: 치담바라 마하트미야와 티루빌라야달 푸라나에 따르면, 이 다섯 우주의 성소를 친견하면 인간의 미세한 몸의 판차 코샤(다섯 겹의 덮개)가 정화되고, 평생 쌓인 악업이 사라지며, 지복의 해탈인 시바난다를 얻는다고 합니다.
- •참배 시기: 순례에 가장 알맞은 때는 10월부터 3월까지입니다. 주요 길일로는 12월에서 1월 사이 마르가지 달의 아루드라 다르샤남, 2월에서 3월의 마하 시바라트리, 그리고 두 달에 한 번 찾아오는 프라도샴 날들이 있습니다.
- •장소:
- 1.카나카 사바(황금의 전당): 틸라이 나타라자 사원, 치담바람(쿠달로르 지구).
- 2.라자타 사바(은의 전당): 미나크시 순다레스와라르 사원, 마두라이.
- 3.라트나 사바(보석의 전당): 바다 아라녜스와라르 사원, 티루발랑가두(티루발루르 지구).
- 4.타마라 사바(구리의 전당): 네라이얍파르 사원, 티루넬벨리(타마라파르니 강 유역).
- 5.치트라 사바(회화의 전당): 쿠트랄라나타르 사원, 코르탈람 또는 쿠트랄람(텐카시 지구).
- •행하는 법(의례와 규범):
- •순례의 순서: 티루발랑가두의 라트나 사바(칼리와 벌인 최초의 불의 춤을 상징)나 치담바람의 카나카 사바(허공과 심장 연꽃)에서 시작하여, 남쪽으로 마두라이와 티루넬벨리를 거쳐 나아가고, 고요한 숲속 폭포인 코르탈람에서 마칩니다.
- •사원의 예법: 전통 복장을 갖추어야 합니다. 남성은 상의를 걸치지 않고 도티 또는 베슈티를, 여성은 사리 또는 단정한 전통 의상을 입습니다. 나타라자의 들어 올린 발, 쿤치타파다를 명상하면서 언제나 프라닥시나를 시계 방향으로 돕니다.
- •목욕과 공양: 치담바람의 시바강가, 마두라이의 황금 연못, 코르탈람의 치트라 티르타처럼 사원의 성스러운 못에서 정결하게 목욕합니다. 빌바 잎, 생우유, 향기로운 백단향 반죽, 순수한 소의 버터 기름 등불을 바칩니다.
신성한 기원과 신화 경전의 계보
나타라자의 춤은 우주의 영원하고 진동하는 심장 박동입니다. 시바 싯단타 철학에서 주님의 춤은 단순한 미적 움직임이 아닙니다. 그것은 다섯 가지 우주적 작용, 판차 크리티야를 나타냅니다. 스리스티(창조)는 다마루(작은 북)에서 비롯됩니다. 스티티(유지)는 아바야 무드라(두려움을 거두는 손짓)로 지켜집니다. 삼하라(파괴)는 그분의 손바닥에 있는 불로 타오릅니다. 티로바바(은폐)는 난쟁이 악마 아파스마라 위에 머뭅니다. 그리고 아누그라하(은총과 해탈)는 들어 올린 왼발, 쿤치타파다를 통해 베풀어집니다.
푸라나의 이야기에 따르면, 주님은 성자들과 신들, 그리고 열성적인 신자들의 깊은 영적 갈망을 채워 주기 위해 이 다섯 특정한 성소에서 춤추기로 하셨습니다. 티루발랑가두의 라트나 사바에서는, 어머니 칼리의 정당한 분노를 가라앉히기 위해 격렬한 우르드바 탄다바를 추셨습니다. 치담바람의 카나카 사바에서는, 성자 파탄잘리와 비야그라파다에게 지복의 춤인 아난다 탄다바의 모습을 내려 주셨습니다. 마두라이의 라자타 사바에서는, 경건한 왕 라자세카라 판디야의 간절한 기도에 마음이 움직여, 주님은 자세를 바꾸어 왼발 대신 오른발을 드셨습니다; 이것이 차투라 또는 산디야 탄다바입니다.
티루넬벨리의 타마라 사바에서는, 타마라파르니 강의 거룩한 물가에서 우주의 균형을 유지하는 무니 탄다바를 드러내셨습니다. 마지막으로, 코르탈람의 치트라 사바에서는, 산 폭포에 둘러싸여, 그림과 같은 형상을 통해 아름다움을 드러내셨습니다; 그것이 트리푸라 탄다바입니다. 이 형상은 신성한 은총이 우주의 예술 속에 짜여 있음을 보여 줍니다. 이 다섯 개의 거룩한 전당은 함께 신성한 깨달음으로 가는 완전한 영적 순례로를 이룹니다.
신성한 성소와 장소
성자, 신비가, 역사의 계보
판차 사바의 거룩함은 63명의 타밀 시바파 성자 나야나르들의 불멸의 말씀으로 영원히 찬양받고 있습니다. 시바파에서 가장 뛰어난 여성 성자 카라이카알 암마이야르는 육신의 아름다움을 버리고, 머리로 걸어서 티루발랑가두에 이르렀습니다. 그곳 라트나 사바에서, 그녀는 지금도 주님의 춤추는 발 아래 앉아 계십니다; 그곳에서 그녀는 자신의 불멸의 찬가 티루발랑가투 무따 티루파디캄을 불렀습니다.
압파르, 삼반다르, 순다라르, 마니칵바사가르는 테바람(열두 권으로 된 티루무라이의 첫 일곱 권)과 티루바사캄(티루무라이 제8권)의 시적 감로로 이 전당들을 거룩하게 하였습니다. 역사적 후원 덕분에 이 신성한 건축의 경이들은 여러 세기에 걸쳐 보존되었습니다. 촐라 황제들은 치담바람 카나카 사바의 지붕을 순금으로 입혔고, 마두라이의 판디야 왕들과 나야카 통치자들은 나머지 전당들을 차례로 유지하였습니다.
신성한 찬가와 명상
이 다섯 우주의 무도전을 명상할 때, 치담바라 마하트미야에서 전해지는 이 거룩한 나타라자 명상 송가를 외우십시오:
कृपा समुद्रं सुमुखं त्रिनेत्रं जटाधरं पार्वती वामभागम् ।
सदाशिवं रुद्रमनन्तरूपं चिदम्बरेशं हृदि भावयामि ॥
크리파-사무드람 수무캄 트리네트람 자타다람 파르바티-바마바감 .
사다시밤 루드라마난타루팜 치담바레상 흐리디 바바야미 .
뜻: “자비의 큰 바다이시며, 아름다운 얼굴을 지니시고, 세 개의 눈을 가지시며, 머리카락을 틀어 올리시고, 왼편에 파르바티 여신을 모신 분, 영원히 상서로우시며 무한한 모습을 지니신, 치담바라의 주인이신 변함없는 사다시바, 루드라를 제 마음에 명상합니다.”
알고 계셨나요?
At Madurai's Rajatha Sabha, Lord Nataraja is uniquely depicted standing on His left leg with His right foot raised—the reverse of the standard cosmic posture—fulfilling the compassionate plea of King Rajashekara Pandya.
Tradition holds that the roof of Kanaka Sabha at Chidambaram is tiled with 21,600 golden tiles, said to symbolize the number of breaths a human being takes in a single day (Soham breath rhythm), and fixed with 72,000 golden nails said to represent the subtle nadis.
In the Chitra Sabha at Courtallam, no three-dimensional stone or metallic idol of Nataraja is worshipped; the cosmic dance is venerated through ancient, vibrant natural vegetable-dye fresco paintings.
Saint Karaikkal Ammaiyar wished never to place her earthly feet upon the holy ground where the Lord dances at Thiruvalangadu; hence, she traversed the sacred kshetra walking inverted upon her head.
The Tamra Sabha at Tirunelveli contains an exquisite timbered roof encased entirely in copper sheets and intricately carved with 517 figures depicting cosmic legends and Gandharvas.