ปัญจสภา
5 มณฑปศักดิ์สิทธิ์แห่งระบำจักรวาลของพระนาฏราช
ปัญจสภา คือ 5 ท้องพระโรงศักดิ์สิทธิ์ในรัฐทมิฬนาฑู ที่ซึ่งองค์พระศิวะนาฏราชทรงร่ายรำระบำจักรวาลบันดาลความเป็นไปแห่งสากลโลก การจาริกแสวงบุญ ณ สภาทั้งห้านี้ช่วยลบล้างบ่วงกรรมและนำพาดวงวิญญาณสู่ศานติสุขสูงสุด
คู่มือศรัทธาฉบับย่อ (ภาพรวม)
- •ความหมาย: ปัญจสภา หรือห้าท้องพระโรงแห่งการร่ายรำ คือการจัดวางภูมิประเทศอันศักดิ์สิทธิ์ในรัฐทมิฬนาฑู ณ ที่นี้ พระศิวะผู้เป็นพระผู้เป็นเจ้าสูงสุดได้ทรงปรากฏในพระนามพระนาฏราช ราชาแห่งนักฟ้อนรำ และทรงสำแดงการร่ายรำแห่งจักรวาลทั้งห้า อันเป็นตัวแทนของ ปัญจกฤตยะ คือ การสร้าง การธำรง การทำลาย การซ่อนเร้น และการโปรดให้พ้นทุกข์
- •ผลแห่งการสักการะและการสวดภาวนา: ตาม จิทัมพร มหาตมยะ และ ติรุวิไลยาดาล ปุราณัม การได้เข้าเฝ้าสถานศักดิ์สิทธิ์แห่งจักรวาลทั้งห้านี้ ย่อมชำระ ปัญจโกศ หรือปลอกทั้งห้าของกายละเอียดของมนุษย์ ขจัดกรรมชั่วที่สะสมมาตลอดชีวิต และประทาน ศิวานันทะ คือความหลุดพ้นอันเปี่ยมด้วยความสุขสูงสุด
- •ช่วงเวลาที่เหมาะแก่การเดินทาง: ช่วงที่ดีที่สุดสำหรับการจาริกแสวงบุญคือระหว่างเดือนตุลาคมถึงมีนาคม วันมงคลสำคัญได้แก่ อารุทระ ทรรศนัม ในเดือนมารกาฬิ (ธันวาคม–มกราคม) มหาศิวราตรี (กุมภาพันธ์–มีนาคม) และวันปรโทษที่มาทุกสองเดือน
- •สถานที่:
- 1.กนกสภา (ห้องทอง): วัดทิลไล นาฏราชา เมืองจิทัมพรัม เขตกัฑฑาโลร์
- 2.รชตสภา (ห้องเงิน): วัดมีนากษี สุนทเรศวรร เมืองมธุไร
- 3.รัตนสภา (ห้องทับทิม): วัดวฑ อรัณเยศวรร เมืองติรุวาลังกาฑู เขตติรุวัลลูร์
- 4.ตามรสภา (ห้องทองแดง): วัดเนลไลยัปปร์ เมืองติรุเนลเวลี ลุ่มแม่น้ำตามิรปรณี
- 5.จิตรสภา (ห้องจิตรกรรม): วัดกุฏราลนาถร์ เมืองกูตราลัม หรือกูตราลัม เขตเตงกาศี
- •วิธีปฏิบัติ (พิธีกรรมและข้อกำหนด):
- •ลำดับการจาริก: เริ่มที่รัตนสภาแห่งติรุวาลังกาฑู ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการร่ายรำด้วยไฟอันดั้งเดิมต่อหน้ากาลี หรือที่กนกสภาแห่งจิทัมพรัม ซึ่งเป็นตัวแทนของอากาศและดอกบัวในหัวใจ แล้วเดินทางลงใต้ผ่านมธุไรและติรุเนลเวลี และสิ้นสุดที่กูตราลัม น้ำตกในป่าอันสงบ
- •มารยาทในวัด: ต้องแต่งกายตามประเพณี ผู้ชายไม่สวมเสื้อ นุ่งโธตีหรือเวศฏิ ผู้หญิงนุ่งส่าหรีหรือแต่งกายแบบประเพณีอย่างสุภาพ ให้ระลึกถึงพระบาทที่ยกขึ้นของพระนาฏราชา คือ กุญจิตบาท และเดินประทักษิณตามเข็มนาฬิกาเสมอ
- •การอาบน้ำและถวายเครื่องบูชา: อาบน้ำชำระกายในสระศักดิ์สิทธิ์ของวัด เช่น ศิวคงคาที่จิทัมพรัม สระบัวทองที่มธุไร หรือจิตรตีรถัมที่กูตราลัม ถวายใบพลู (ใบมะตูม) นมสด จันทน์หอม และประทีปน้ำมันเนยใสบริสุทธิ์
ที่มาอันศักดิ์สิทธิ์และสายตระกูลแห่งปุราณะและคัมภีร์
การร่ายรำของพระนาฏราชาคือการเต้นของหัวใจแห่งจักรวาลที่ดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์และสั่นสะเทือน ในปรัชญาไศวสิทธานต์ การร่ายรำของพระผู้เป็นเจ้ามิใช่เพียงการเคลื่อนไหวเชิงสุนทรียะ หากแต่แสดงถึงกิจแห่งจักรวาลทั้งห้า คือ ปัญจกฤตยะ ศฤษฏิ (การสร้าง) เกิดจากกลองดามารุ สฺถิติ (การธำรง) ได้รับการค้ำจุนด้วยมุทราแห่งความไม่กลัว สํหาระ (การทำลาย) ถูกจุดขึ้นด้วยไฟในฝ่ามือของพระองค์ ติโรภาวะ (การซ่อนเร้น) ตั้งอยู่บนร่างของอสูรแคระอปัสมาร และ อนุครหะ (พระกรุณาและการหลุดพ้น) ประทานผ่านพระบาทซ้ายที่ยกขึ้น คือ กุญจิตบาท
ตามเรื่องเล่าในปุราณะ พระผู้เป็นเจ้าทรงยินยอมที่จะร่ายรำในสถานศักดิ์สิทธิ์ทั้งห้าแห่งนี้ เพื่อตอบสนองความปรารถนาทางจิตวิญญาณอันลึกซึ้งของฤษี เทวดา และผู้ศรัทธา ที่รัตนสภาแห่งติรุวาลังกาฑู พระองค์ทรงร่ายรำ อูรธวตาณฑวะ อันดุดัน เพื่อระงับความโกรธอันชอบธรรมของพระมารดากาลี ที่กนกสภาแห่งจิทัมพรัม พระองค์ทรงประทานนิมิตแห่ง อานันทตาณฑวะ การร่ายรำแห่งความสุขสูงสุด แก่ฤษีปตัญชลีและวยาฆฺรปาท ที่รชตสภาแห่งมธุไร พระผู้เป็นเจ้าทรงซาบซึ้งต่อคำอธิษฐานอันอ่อนโยนของพระราชา ราชเศขร ปาณฑยะ จึงทรงเปลี่ยนท่าทาง ยกพระบาทขวาแทนพระบาทซ้าย นี่คือ จตุระ หรือ สนธยาตาณฑวะ
ที่ตามรสภาแห่งติรุเนลเวลี ท่ามกลางสายน้ำศักดิ์สิทธิ์ของแม่น้ำตามิรปรณี พระองค์ทรงสำแดง มุนีตาณฑวะ เพื่อรักษาความสมดุลแห่งจักรวาล สุดท้าย ที่จิตรสภาแห่งกูตราลัม ท่ามกลางน้ำตกบนภูเขา พระองค์ทรงสำแดงพระสิริผ่านรูปแบบแห่งจิตรกรรม นั่นคือ ตริปุระตาณฑวะ รูปนี้แสดงให้เห็นว่าพระกรุณาอันศักดิ์สิทธิ์ถูกทอประสานอยู่ในศิลปะแห่งจักรวาล ห้าท้องพระโรงศักดิ์สิทธิ์นี้รวมกันเป็นเส้นทางจิตวิญญาณที่สมบูรณ์สู่การรู้แจ้งในพระผู้เป็นเจ้า
สถานศักดิ์สิทธิ์และสถานที่
นักบุญ ผู้ลึกซึ้ง และสายประวัติศาสตร์
ความศักดิ์สิทธิ์ของปัญจสภาได้รับการยกย่องชั่วนิรันดร์โดย นายันมาร์ นักบุญไศวะชาวทมิฬหกสิบสามท่าน กาไรกกัล อัมไมยาร์ ผู้เป็นนักบุญหญิงไศวะที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ได้สละความงามทางกาย และเดินด้วยศีรษะจรดพื้นมาถึงติรุวาลังกาฑู ที่รัตนสภา นางยังคงประทับอยู่ใต้พระบาทที่กำลังร่ายรำของพระผู้เป็นเจ้า และที่นั่นเองนางได้ขับบทเพลงอมตะของนาง ติรุวาลังกัตตุ มูตตะ ติรุปปทิกัม
อัปปร สัมพันทร์ สุนทรร และมาณิกกวาจกร ได้ทำให้ท้องพระโรงเหล่านี้บริสุทธิ์ด้วยอมตรสแห่งบทกวีใน เทวาราม (เจ็ดเล่มแรกจากทั้งหมดสิบสองเล่มของติรุมุไร) และ ติรุวาจกัม (ติรุมุไรเล่มที่ 8) การอุปถัมภ์ทางประวัติศาสตร์ช่วยให้สิ่งมหัศจรรย์ทางสถาปัตยกรรมอันศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้คงอยู่ผ่านกาลเวลาหลายศตวรรษ จักรพรรดิโจฬะทรงปิดทองหลังคากนกสภาแห่งจิทัมพรัม ส่วนกษัตริย์ปาณฑยะแห่งมธุไรและผู้ปกครองนายกะก็ดูแลท้องพระโรงอื่น ๆ สลับกันไป
บทสวดและการภาวนา
ขณะภาวนาถึงท้องพระโรงแห่งการร่ายรำจักรวาลทั้งห้า ขอให้สวด นาฏราช ธฺยาน โศลก อันศักดิ์สิทธิ์นี้ ซึ่งมาจาก จิทัมพร มหาตมยะ:
कृपा समुद्रं सुमुखं त्रिनेत्रं जटाधरं पार्वती वामभागम् ।
सदाशिवं रुद्रमनन्तरूपं चिदम्बरेशं हृदि भावयामि ॥
กฤปา-สมุทฺรํ สุมุขํ ตริเนตฺรํ ชฏาธรํ ปารฺวตี-วามภาคมฺ ।
สทาศิวํ รุทฺรมนนฺตรูปํ จิทมฺพเรศํ หฤทิ ภาวยามิ ॥
ความหมาย: “พระผู้เป็นมหาสมุทรแห่งพระกรุณา มีพระพักตร์อันงดงาม มีพระเนตรสาม ทรงมวยผมที่เกล้าไว้ มีพระปารวตีประทับอยู่ที่พระอังค์ซ้าย พระสทาศิวะผู้เป็นนิรันดร์ พระรุทระผู้มีรูปอนันต์ พระจิทัมพเรศ ข้าพระองค์ขอภาวนาถึงพระองค์ในหัวใจ”
รู้หรือไม่?
At Madurai's Rajatha Sabha, Lord Nataraja is uniquely depicted standing on His left leg with His right foot raised—the reverse of the standard cosmic posture—fulfilling the compassionate plea of King Rajashekara Pandya.
Tradition holds that the roof of Kanaka Sabha at Chidambaram is tiled with 21,600 golden tiles, said to symbolize the number of breaths a human being takes in a single day (Soham breath rhythm), and fixed with 72,000 golden nails said to represent the subtle nadis.
In the Chitra Sabha at Courtallam, no three-dimensional stone or metallic idol of Nataraja is worshipped; the cosmic dance is venerated through ancient, vibrant natural vegetable-dye fresco paintings.
Saint Karaikkal Ammaiyar wished never to place her earthly feet upon the holy ground where the Lord dances at Thiruvalangadu; hence, she traversed the sacred kshetra walking inverted upon her head.
The Tamra Sabha at Tirunelveli contains an exquisite timbered roof encased entirely in copper sheets and intricately carved with 517 figures depicting cosmic legends and Gandharvas.