パンチャ・サバー：ナタラージャ神の五大宇宙舞踏殿
パンチャ・サバーは、タミル・ナードゥ州に位置するシヴァ神（ナタラージャ）が宇宙の創造と調和を司る聖なる舞踏を披露された5つの至聖殿です。これら5つの聖堂を巡礼することで、魂は業（カルマ）から解放され、究極の至福に導かれます。
簡易信仰ガイド（一目で）
- •概要：パンチャ・サバー（五つの舞踏殿）は、タミル・ナードゥ州にある聖なる地理的配置です。ここで至高の主シヴァは、舞踏の王ナタラージャとして、パンチャ・クリティヤ（創造、維持、破壊、隠蔽、恩寵）を象徴する五つの宇宙の舞いを顕しました。
- •参拝と念誦の功徳：チダンバラ・マーハートミャとティルヴィライヤダル・プラーナムによれば、この五つの宇宙の聖所を拝することで、人の微細な身体のパンチャ・コーシャ（五つの鞘）が浄められ、生涯にわたって積み重ねた悪業が消え、至福の解脱であるシヴァーナンダが授けられるとされています。
- •参拝の時期：巡礼に最適な時期は10月から3月です。主な吉日には、12月から1月のマールガズィ月のアールドラー・ダルシャナム、2月から3月のマハー・シヴァラートリ、そして隔月に訪れるプラドーシャの日々があります。
- •所在：
- 1.カナカ・サバー（黄金の殿）：ティッライ・ナタラージャ寺院、チダンバラム（カダロール県）。
- 2.ラジャタ・サバー（銀の殿）：ミーナークシ・スンダレーシュワラル寺院、マドゥライ。
- 3.ラトナ・サバー（宝玉の殿）：ヴァダ・アラニェーシュワラル寺院、ティルヴァラーンガードゥ（ティルヴァッル県）。
- 4.ターマラ・サバー（銅の殿）：ネッライヤッパル寺院、ティルネルヴェーリ（タームラパルニ川流域）。
- 5.チトラ・サバー（絵画の殿）：クトララナータル寺院、コーッタラムまたはクトララム（テンカーシ県）。
- •参拝の作法（儀軌と規則）：
- •巡礼の順序：ティルヴァラーンガードゥのラトナ・サバー（カーリーとの最初の炎の舞いを象徴）、またはチダンバラムのカナカ・サバー（虚空と心臓の蓮華）から始め、南へマドゥライ、ティルネルヴェーリを経て進み、静かな森の滝であるコーッタラムで締めくくります。
- •寺院の作法：伝統的な装束が求められます。男性は上衣を着けず、ドーティーまたはヴェーシュティを、女性はサーリーまたは慎み深い伝統衣装を身につけます。ナタラージャの掲げられた御足、クンチタパーダを瞑想しながら、常にプラダクシナを時計回りに行います。
- •沐浴と奉納：チダンバラムのシヴァガンガ、マドゥライの黄金の蓮池、コーッタラムのチトラ・ティールタムなど寺院の聖なる池で沐浴します。ベルの葉、生の牛乳、香しい白檀、清浄な牛の酥油（ギー）のランプを捧げます。
聖なる起源と神話・経典の系譜
ナタラージャ神の舞いは、宇宙の永遠に脈動する鼓動です。シヴァ派の教義（シヴァ・シッダーンタ）において、主の舞いは単なる美的な動きではありません。それは五つの宇宙的働き、パンチャ・クリティヤを表しています。シュリシュティ（創造）は、ダマル（小太鼓）から生じます。スティティ（維持）は、アバヤ・ムドラー（無畏印）によって保たれます。サンハーラ（破壊）は、その掌の火によって燃え上がります。ティロバーヴァ（隠蔽）は、侏儒の悪魔アパスマーラの上に立っています。そしてアヌグラハ（恩寵と解脱）は、掲げられた左足、クンチタパーダによって授けられます。
プラーナの伝えるところによれば、主は、聖者、神々、そして熱心な信者たちの深い霊的な願いに応えるため、この五つの特定の聖所で舞うことに同意されました。ティルヴァラーンガードゥのラトナ・サバーでは、母カーリーの正当な怒りを鎮めるため、主は激しいウールドヴァ・ターンダヴァを舞われました。チダンバラムのカナカ・サバーでは、聖者パタンジャリとヴィヤーグラパーダに、至福の舞いであるアーナンダ・ターンダヴァの姿を授けられました。マドゥライのラジャタ・サバーでは、敬虔な王ラージャシェーカラ・パーンディヤの切なる祈りに心動かされ、主は立ち位置を変え、左足ではなく右足を上げられました。これがチャトゥラまたはサンディヤー・ターンダヴァです。
ティルネルヴェーリのタームラ・サバーでは、タームラパルニ川の聖なる水のほとりで、宇宙の均衡を保つムニ・ターンダヴァを顕されました。そして最後に、コーッタラムのチトラ・サバーでは、山の滝に囲まれ、絵画的な表現を通して美しさを示されました。それがトリプラ・ターンダヴァです。この姿は、神聖な恩寵が宇宙の芸術の中に織り込まれていることを示します。これら五つの聖なる殿堂は、一つに合わさって、神との悟りに至る完全な霊的巡礼路を形づくります。
聖なる堂と聖地
聖者、神秘家、歴史の系譜
パンチャ・サバーの聖性は、63人のタミル・シヴァ派の聖者、ナーヤナールによって永遠に讃えられています。シヴァ派で最も偉大な女性の聖者であるカーライッカール・アンマイヤールは、肉体の美しさを捨て、頭で歩いてティルヴァラーンガードゥへ至りました。そこ、ラトナ・サバーにおいて、彼女は今も主の舞う御足の下に坐しています。そしてそこで、彼女は不朽の賛歌ティルヴァラーンガットゥ・ムーッタ・ティルッパディカムを歌いました。
アッパル、サンバンダル、スンダラル、マーニッカヴァーサガルは、テーヴァーラム（十二巻からなるティルムライの最初の七巻）とティルヴァーサカム（ティルムライ第8巻）の詩の甘露によって、これらの殿堂を聖化しました。歴史的な庇護により、これら神聖な建築の驚異は幾世紀にもわたって守られてきました。チョーラ朝の皇帝たちは、チダンバラムのカナカ・サバーの屋根を純金で覆い、マドゥライのパーンディヤ朝の王たちやナーヤカ朝の統治者たちは、他の殿堂を順番に維持してきました。
聖なる讃歌と瞑想
五つの宇宙の舞の殿堂を瞑想するとき、チダンバラ・マーハートミャから伝わるこの聖なるナタラージャ瞑想のシュローカを唱えてください。
कृपा समुद्रं सुमुखं त्रिनेत्रं जटाधरं पार्वती वामभागम् ।
सदाशिवं रुद्रमनन्तरूपं चिदम्बरेशं हृदि भावयामि ॥
クリパー・サムドラン・スムカン・トリネートラン・ジャターダラン・パールヴァティー・ヴァーマバーガン।
サダーシヴァン・ルドラマナンタルーパン・チダンバレーシャン・フリディ・バーヴァヤーミ॥
意味：「慈悲の大海であり、美しい顔を持ち、三つの眼を備え、髪を束ねて結い上げ、左側にパールヴァティー女神をいただく御方、永遠に吉祥であり、無限の姿をもつ、チダンバレーシャ（チダンバラの主）にして不変のサダーシヴァ、ルドラを、私は心の中で瞑想いたします。」
ご存知でしたか？
At Madurai's Rajatha Sabha, Lord Nataraja is uniquely depicted standing on His left leg with His right foot raised—the reverse of the standard cosmic posture—fulfilling the compassionate plea of King Rajashekara Pandya.
Tradition holds that the roof of Kanaka Sabha at Chidambaram is tiled with 21,600 golden tiles, said to symbolize the number of breaths a human being takes in a single day (Soham breath rhythm), and fixed with 72,000 golden nails said to represent the subtle nadis.
In the Chitra Sabha at Courtallam, no three-dimensional stone or metallic idol of Nataraja is worshipped; the cosmic dance is venerated through ancient, vibrant natural vegetable-dye fresco paintings.
Saint Karaikkal Ammaiyar wished never to place her earthly feet upon the holy ground where the Lord dances at Thiruvalangadu; hence, she traversed the sacred kshetra walking inverted upon her head.
The Tamra Sabha at Tirunelveli contains an exquisite timbered roof encased entirely in copper sheets and intricately carved with 517 figures depicting cosmic legends and Gandharvas.