Pancha Sabha

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  O QUE É: Os Pancha Sabhas, as Cinco Salas da Dança, são a matriz geográfica sagrada de Tamil Nadu onde o Senhor Shiva supremo manifestou as suas cinco danças cósmicas, os Pancha Krityas de Srishti, Sthiti, Samhara, Tirobhava e Anugraha, como Nataraja, o Rei dos Dançarinos.
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  POR QUE VISITAR / RECITAR: As tradições escriturísticas, incluindo o Chidambara Mahatmya e o Tiruvilaiyadal Puranam, afirmam que contemplar estes cinco santuários cósmicos purifica os cinco invólucros, os Pancha Koshas, do corpo sutil humano, apaga as acumulações cármicas negativas de uma vida inteira e concede o Shivananda, a suprema libertação de bem-aventurança.
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  QUANDO VISITAR: A melhor época para a peregrinação situa-se entre outubro e março. As datas festivas auspiciosas incluem o Arudra Darshanam no mês de Margazhi (dezembro-janeiro), o Maha Shivaratri em fevereiro-março e os dias de Pradosham, que se repetem a cada dois meses.
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  ONDE:

1. 1.Kanaka Sabha, a Sala de Ouro: Templo Thillai Nataraja, Chidambaram, distrito de Cuddalore.
2. 2.Rajatha Sabha, a Sala de Prata: Templo Meenakshi Sundareswarar, Madurai.
3. 3.Ratna Sabha, a Sala de Rubi: Templo Vada Aranyeswarar, Thiruvalangadu, distrito de Tiruvallur.
4. 4.Tamra Sabha, a Sala de Cobre: Templo Nellaiappar, Tirunelveli, bacia do rio Thamirabarani.
5. 5.Chitra Sabha, a Sala das Pinturas: Templo Kutralanathar, Courtallam ou Kutralam, distrito de Tenkasi.

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  COMO (VIDHI E REGRAS):
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  Sequência da peregrinação: comece em Thiruvalangadu, a Ratna Sabha que representa a dança primordial de fogo contra Kali, ou em Chidambaram, a Kanaka Sabha do espaço e do lótus do coração, e siga para sul por Madurai e Tirunelveli, culminando na cascata tranquila da floresta de Courtallam.
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  Disciplina no templo: exige-se traje tradicional e recatado: dhoti ou veshti sem peça superior para os homens, e sari ou traje tradicional modesto para as mulheres. Faça sempre a circum-ambulação, a Pradakshina, no sentido horário, meditando no pé erguido do Senhor Nataraja, o Kunchitapada.
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  Oferendas e banho sagrado (Snana): banhe-se nos teerthams dos templos, como o Sivaganga em Chidambaram, o Tanque do Lótus Dourado em Madurai ou o Chitra Teertham em Courtallam. Ofereça folhas de bilva, leite cru, pasta de sândalo perfumada e lamparinas de ghee de vaca puro.

A dança do Senhor Nataraja é a batida eterna e vibrante do universo. Na filosofia do Saiva Siddhanta, a dança do Senhor não é um mero movimento estético. Representa as cinco atividades cósmicas, os Pancha Kritya. Srishti, a criação, surge do Damaru. Sthiti, a preservação, sustenta-se pelo mudra Abhaya. Samhara, a dissolução, acende-se com o fogo da Sua palma. Tirobhava, a ocultação, repousa sobre o demônio anão Apasmara. E Anugraha, a graça e a libertação, é concedida pelo Seu pé esquerdo erguido, o Kunchitapada.

As narrativas puránicas descrevem como o Senhor consentiu em dançar em cinco santuários específicos para satisfazer os profundos anseios espirituais dos sábios, dos deuses e dos devotos fervorosos. Em Thiruvalangadu, a Ratna Sabha, o Senhor dançou o feroz Urdhva Tandava para apaziguar a justa cólera da Mãe Kali. Em Chidambaram, a Kanaka Sabha, concedeu a visão do Seu Ananda Tandava, a Dança da Suprema Bem-aventurança, aos sábios Patanjali e Vyaghrapada. Em Madurai, a Rajatha Sabha, o Senhor foi comovido pela terna oração do rei Rajashekara Pandya. Mudou de postura e ergueu a perna direita em vez da esquerda: o Chatura ou Sandhya Tandava.

Em Tirunelveli, a Tamra Sabha, o Senhor revelou o Seu Muni Tandava no meio das águas sagradas do Thamirabarani, equilibrando a ordem cósmica. Por fim, em Courtallam, a Chitra Sabha, situada entre as cascatas místicas das montanhas, o Senhor manifestou a Sua beleza através de representações pictóricas vibrantes como Tripura Tandava. Esta forma representa a graça divina tecida na arte cósmica visual. Juntas, estas cinco assembleias sagradas formam um circuito espiritual completo de realização divina.

A santidade dos Pancha Sabhas é eternamente glorificada pelos Nayanmars, os 63 santos shaivitas tâmeis. Karaikkal Ammaiyar, a maior mística do shaivismo, renunciou à sua beleza física e caminhou de cabeça para baixo até Thiruvalangadu. Ali permanece sentada, sob os pés dançantes do Senhor, na Ratna Sabha, cantando o seu imortal Tiruvalangattu Mootha Tiruppadigam.

Os santos Appar, Sambandar, Sundarar e Manikkavacakar santificaram estas salas com o néctar poético do Thevaram (os primeiros sete volumes do Tirumurai de doze volumes, o cânone shaivita tâmil) e do Thiruvasagam (Tirumurai n.º 8). O patrocínio histórico garantiu a preservação destas maravilhas arquitetónicas sagradas ao longo de milénios. Os imperadores chola revestiram de ouro puro o telhado da Kanaka Sabha de Chidambaram, enquanto os monarcas pandya de Madurai e os reis nayaka mantiveram as restantes salas, à vez.

Ao contemplar as Cinco Salas da Dança Cósmica, recite o sagrado Nataraja Dhyana Shloka do Chidambara Mahatmya: