Pancha Sabha

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  CE QUE C'EST : Les Pancha Sabhas, les Cinq Salles de la Danse, sont la matrice géographique sacrée du Tamil Nadu où le Seigneur Shiva suprême a manifesté Ses cinq danses cosmiques, les Pancha Krityas de Srishti, Sthiti, Samhara, Tirobhava et Anugraha, en tant que Nataraja, le Roi des Danseurs.
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  POURQUOI VISITER / RÉCITER : Les traditions scripturaires, y compris le Chidambara Mahatmya et le Tiruvilaiyadal Puranam, affirment que contempler ces cinq sanctuaires cosmiques purifie les cinq enveloppes, les Pancha Koshas, du corps subtil humain, efface les accumulations karmiques négatives de toute une vie et accorde le Shivananda, la suprême libération de béatitude.
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  QUAND VISITER : La période idéale pour le pèlerinage s'étend d'octobre à mars. Les dates festives propices comprennent l'Arudra Darshanam du mois de Margazhi (décembre-janvier), le Maha Shivaratri (février-mars) et les jours de Pradosham, qui reviennent tous les deux mois.
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  OÙ :

1. 1.Kanaka Sabha, la Salle d'Or : Temple Thillai Nataraja, Chidambaram, district de Cuddalore.
2. 2.Rajatha Sabha, la Salle d'Argent : Temple Meenakshi Sundareswarar, Madurai.
3. 3.Ratna Sabha, la Salle de Rubis : Temple Vada Aranyeswarar, Thiruvalangadu, district de Tiruvallur.
4. 4.Tamra Sabha, la Salle de Cuivre : Temple Nellaiappar, Tirunelveli, bassin de la rivière Thamirabarani.
5. 5.Chitra Sabha, la Salle des Peintures : Temple Kutralanathar, Courtallam ou Kutralam, district de Tenkasi.

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  COMMENT (VIDHI ET RÈGLES) :
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  Ordre du pèlerinage : commencez à Thiruvalangadu, la Ratna Sabha qui représente la danse primordiale de feu contre Kali, ou à Chidambaram, la Kanaka Sabha de l'espace et du lotus du cœur, puis poursuivez vers le sud par Madurai et Tirunelveli, pour conclure à la cascade paisible de la forêt de Courtallam.
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  Discipline du temple : une tenue traditionnelle et sobre est exigée : dhoti ou veshti sans vêtement supérieur pour les hommes, sari ou tenue traditionnelle modeste pour les femmes. Effectuez toujours la circumambulation, la Pradakshina, dans le sens des aiguilles d'une montre, en méditant sur le pied soulevé du Seigneur Nataraja, le Kunchitapada.
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  Offrandes et bain rituel : baignez-vous dans les teerthams des temples, comme le Sivaganga à Chidambaram, l'Étang du Lotus d'Or à Madurai ou le Chitra Teertham à Courtallam. Offrez des feuilles de bilva, du lait cru, une pâte de santal parfumée et des lampes au ghee de vache pur.

La danse du Seigneur Nataraja est le battement de cœur éternel et vibrant de l'univers. Dans la philosophie du Saiva Siddhanta, la danse du Seigneur n'est pas un simple mouvement esthétique. Elle représente les cinq activités cosmiques, les Pancha Kritya. Srishti, la création, naît du Damaru. Sthiti, la préservation, est soutenue par le mudra Abhaya. Samhara, la dissolution, est embrasée par le feu de Sa paume. Tirobhava, la dissimulation, repose sur le démon nain Apasmara. Et Anugraha, la grâce et la libération, est accordée par Son pied gauche levé, le Kunchitapada.

Les récits puraniques décrivent comment le Seigneur consentit à danser en cinq sanctuaires précis pour combler les aspirations spirituelles profondes des sages, des dieux et des dévots ardents. À Thiruvalangadu, la Ratna Sabha, le Seigneur dansa le farouche Urdhva Tandava pour apaiser la colère légitime de la Mère Kali. À Chidambaram, la Kanaka Sabha, Il accorda la vision de Son Ananda Tandava, la Danse de la Suprême Béatitude, aux sages Patanjali et Vyaghrapada. À Madurai, la Rajatha Sabha, le Seigneur fut ému par la tendre prière du roi Rajashekara Pandya. Il changea de posture et leva la jambe droite au lieu de la gauche : le Chatura ou Sandhya Tandava.

À Tirunelveli, la Tamra Sabha, le Seigneur révéla Son Muni Tandava au milieu des eaux sacrées du Thamirabarani, équilibrant l'ordre cosmique. Enfin, à Courtallam, la Chitra Sabha, située parmi les cascades mystiques des montagnes, le Seigneur manifesta Sa beauté à travers des représentations picturales vibrantes sous la forme du Tripura Tandava. Cette forme représente la grâce divine tissée dans l'art cosmique visuel. Ces cinq assemblées sacrées forment ensemble un circuit spirituel complet de réalisation divine.

La sainteté des Pancha Sabhas est éternellement glorifiée par les Nayanmars, les 63 saints shivaïtes tamouls. Karaikkal Ammaiyar, la plus grande mystique femme du shivaïsme, renonça à sa beauté physique et marcha la tête la première jusqu'à Thiruvalangadu. Elle demeure assise là, sous les pieds dansants du Seigneur, dans la Ratna Sabha, chantant son Tiruvalangattu Mootha Tiruppadigam immortel.

Les saints Appar, Sambandar, Sundarar et Manikkavacakar sanctifièrent ces salles par le nectar poétique du Thevaram (les sept premiers volumes du Tirumurai en douze volumes, le canon shivaïte tamoul) et du Thiruvasagam (Tirumurai n° 8). Le patronage historique assura la préservation de ces merveilles architecturales sacrées à travers les millénaires. Les empereurs chola dorèrent le toit de la Kanaka Sabha de Chidambaram avec de l'or pur, tandis que les souverains pandya de Madurai et les rois nayaka entretinrent les autres salles tour à tour.

Lorsque vous contemplez les Cinq Salles de la Danse Cosmique, récitez le Nataraja Dhyana Shloka sacré du Chidambara Mahatmya :