Pancha Sabha

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  QUÉ ES: Los Pancha Sabhas, las Cinco Salas de la Danza, son la matriz geográfica sagrada de Tamil Nadu donde el Señor Shiva supremo manifestó sus cinco danzas cósmicas, los Pancha Krityas de Srishti, Sthiti, Samhara, Tirobhava y Anugraha, como Nataraja, el Rey de los Danzarines.
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  POR QUÉ VISITAR / RECITAR: Las tradiciones escriturales, incluidos el Chidambara Mahatmya y el Tiruvilaiyadal Puranam, afirman que contemplar estos cinco santuarios cósmicos purifica las cinco envolturas, los Pancha Koshas, del cuerpo sutil humano, borra las acumulaciones kármicas negativas de toda una vida y concede el Shivananda, la suprema liberación de bienaventuranza.
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  CUÁNDO VISITAR: La mejor época para la peregrinación es entre octubre y marzo. Las fechas festivas auspiciosas incluyen el Arudra Darshanam en el mes de Margazhi (diciembre-enero), el Maha Shivaratri en febrero-marzo y los días de Pradosham, que se celebran cada dos meses.
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  DÓNDE:

1. 1.Kanaka Sabha, la Sala de Oro: Templo Thillai Nataraja, Chidambaram, distrito de Cuddalore.
2. 2.Rajatha Sabha, la Sala de Plata: Templo Meenakshi Sundareswarar, Madurai.
3. 3.Ratna Sabha, la Sala de Rubí: Templo Vada Aranyeswarar, Thiruvalangadu, distrito de Tiruvallur.
4. 4.Tamra Sabha, la Sala de Cobre: Templo Nellaiappar, Tirunelveli, cuenca del río Thamirabarani.
5. 5.Chitra Sabha, la Sala de las Pinturas: Templo Kutralanathar, Courtallam o Kutralam, distrito de Tenkasi.

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  CÓMO (VIDHI Y NORMAS):
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  Secuencia de peregrinación: comience en Thiruvalangadu, la Ratna Sabha que representa la danza primordial de fuego contra Kali, o en Chidambaram, la Kanaka Sabha del espacio y del loto del corazón, y continúe hacia el sur por Madurai y Tirunelveli, culminando en la cascada tranquila del bosque de Courtallam.
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  Disciplina en el templo: se requiere vestimenta tradicional y decorosa: dhoti o veshti sin prenda superior para los hombres, y sari u otra vestimenta tradicional modesta para las mujeres. Realice siempre la circunvalación, Pradakshina, en sentido horario, meditando en el pie elevado del Señor Nataraja, Kunchitapada.
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  Ofrendas y baño sagrado (Snana): bañe en los teerthams del templo, como Sivaganga en Chidambaram, el Estanque del Loto Dorado en Madurai o Chitra Teertham en Courtallam. Ofrezca hojas de bilva, leche cruda, pasta de sándalo fragante y lámparas de ghee de vaca puro.

La danza del Señor Nataraja es el latido eterno y vibrante del universo. En la filosofía del Saiva Siddhanta, la danza del Señor no es un mero movimiento estético. Representa las cinco actividades cósmicas, los Pancha Kritya. Srishti, la creación, surge del Damaru. Sthiti, la preservación, se sostiene por el mudra Abhaya. Samhara, la disolución, se enciende con el fuego de Su palma. Tirobhava, la ocultación, descansa sobre el demonio enano Apasmara. Y Anugraha, la gracia y la liberación, se concede por Su pie izquierdo elevado, el Kunchitapada.

Los relatos puránicos describen cómo el Señor accedió a bailar en cinco santuarios concretos para colmar los profundos anhelos espirituales de los sabios, los dioses y los devotos fervientes. En Thiruvalangadu, la Ratna Sabha, el Señor danzó el feroz Urdhva Tandava para apaciguar la justa cólera de la Madre Kali. En Chidambaram, la Kanaka Sabha, concedió la visión de Su Ananda Tandava, la Danza de la Suprema Bienaventuranza, a los sabios Patanjali y Vyaghrapada. En Madurai, la Rajatha Sabha, el Señor se conmovió ante la tierna plegaria del rey Rajashekara Pandya. Cambió de postura y levantó la pierna derecha en lugar de la izquierda: el Chatura o Sandhya Tandava.

En Tirunelveli, la Tamra Sabha, el Señor reveló Su Muni Tandava en medio de las aguas sagradas del Thamirabarani, equilibrando el orden cósmico. Por último, en Courtallam, la Chitra Sabha, situada entre cascadas montañosas místicas, el Señor manifestó Su belleza mediante representaciones pictóricas vibrantes como Tripura Tandava. Esta forma representa la gracia divina tejida en el arte cósmico visual. Juntas, estas cinco asambleas sagradas forman un circuito espiritual completo de realización divina.

La santidad de los Pancha Sabhas ha sido glorificada eternamente por los Nayanmars, los 63 santos shaivitas tamiles. Karaikkal Ammaiyar, la suprema mística de la tradición shaivita, renunció a su belleza física y caminó con la cabeza hasta Thiruvalangadu. Allí permanece sentada, bajo los pies danzantes del Señor, en la Ratna Sabha, cantando su inmortal Tiruvalangattu Mootha Tiruppadigam.

Los santos Appar, Sambandar, Sundarar y Manikkavacakar santificaron estas salas con el néctar poético del Thevaram (los primeros siete volúmenes del Tirumurai de doce volúmenes, el canon tamil shaivita) y del Thiruvasagam (Tirumurai n.º 8). El patrocinio histórico aseguró la preservación de estas maravillas arquitectónicas sagradas a lo largo de milenios. Los emperadores chola doraron el techo de la Kanaka Sabha de Chidambaram con oro puro, y los monarcas pandya de Madurai y los reyes nayaka mantuvieron las demás salas por turnos.

Al contemplar las Cinco Salas de la Danza Cósmica, recite el sagrado Nataraja Dhyana Shloka del Chidambara Mahatmya: