五大會堂（Pancha Sabha）：濕婆舞王五大宇宙神舞聖殿

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  概述：潘查·薩巴（五座舞殿）是位於泰米爾納德邦的神聖地理格局。在此，至高之主濕婆化為舞王納塔拉賈，顯現五種宇宙之舞，對應五種神聖作業（潘查·克里提亞）：創造、護持、毀滅、隱藏與恩典。
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  禮拜與持誦之功：據《奇丹巴拉榮耀篇》與《提魯維萊亞達爾往世書》所載，瞻禮這五處宇宙聖所，可淨化人微細身中的五鞘（潘查·科沙），消除累世積聚的惡業，並賜予至福的解脫濕婆喜樂（希瓦難陀）。
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  適宜朝拜時節：最佳朝聖時段為十月至三月。重要吉日包括十二月至一月馬爾加齊月的阿魯德拉瞻禮、二月至三月的大濕婆夜，以及每兩個月一次的普羅多沙姆日。
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  所在：

1. 1.金殿（卡納卡·薩巴）：提萊·納塔拉賈寺，奇丹巴拉姆，庫達洛爾縣。
2. 2.銀殿（拉賈塔·薩巴）：米納克西·孫達雷斯瓦拉爾寺，馬杜賴。
3. 3.寶殿（拉特納·薩巴）：瓦達·阿蘭耶斯瓦拉爾寺，提魯瓦朗加杜，提魯瓦盧爾縣。
4. 4.銅殿（坦姆拉·薩巴）：奈萊阿帕爾寺，提魯訥爾韋利，塔米拉帕拉尼河流域。
5. 5.畫殿（基特拉·薩巴）：庫特拉拉納塔爾寺，庫爾塔拉姆或庫特拉拉姆，騰卡希縣。

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  如何禮拜（儀軌與規範）：
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  巡禮次序：可從提魯瓦朗加杜的寶殿（象徵濕婆與迦利最初的火之舞）或奇丹巴拉姆的金殿（象徵虛空與心中蓮花）起始，向南經馬杜賴、提魯訥爾韋利，最終抵達以靜謐林間瀑布著稱的庫爾塔拉姆。
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  寺廟禮儀：須著傳統服飾。男子不著上衣，穿多提或吠什提；女子穿紗麗或端莊的傳統服裝。禮拜時觀想納塔拉賈高舉的足——昆奇塔帕達，並始終順時針繞行普拉達克希那。
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  沐浴與供養：於寺廟聖池沐浴，例如奇丹巴拉姆的濕婆恆河池、馬杜賴的金蓮池、庫爾塔拉姆的奇特拉聖池。供奉比爾瓦葉、鮮牛奶、芳香檀香膏，以及純淨牛油燈。

納塔拉賈之舞是宇宙永恆而震顫的心跳。在濕婆派哲學（希瓦·悉當多）中，主神之舞並非單純的審美動作，而是代表五種宇宙作用，即五種神聖作業。創造（舍利什提）由達摩茹鼓生起；護持（斯提提）藉無畏印而穩固；毀滅（桑哈拉）由其掌中之火點燃；隱藏（提羅跋伐）立足於侏儒惡魔阿帕斯瑪拉之上；恩典與解脫（阿努格拉哈）則透過其高舉的左足，即曲足（昆奇塔帕達）賜予。

依據往世書的敘述，為滿足仙人、諸神與虔誠信眾深切的靈性渴望，主神同意在這五處特定聖所起舞。在提魯瓦朗加杜的寶殿，為平息慈母迦利的正義之怒，主神跳起猛烈的烏爾德瓦·坦達瓦（上舉之舞）。在奇丹巴拉姆的金殿，主神向仙人帕坦伽利與跋羅賈帕達顯現至樂之舞阿難陀·坦達瓦。在馬杜賴的銀殿，主神為虔誠的國王拉賈舍卡拉·潘地亞的懇切祈禱所感動，改變姿勢，抬起右足而非左足，此即恰都拉或桑迪亞·坦達瓦。

在提魯訥爾韋利的銅殿，於塔米拉帕拉尼河的聖水之畔，主神顯現穆尼·坦達瓦，以維持宇宙的平衡。最後，在庫爾塔拉姆的畫殿，於山間瀑布之中，主神藉繪畫般的形象顯現其美，此即特里普拉·坦達瓦。此相表明神聖恩典織入宇宙藝術之中。這五座聖殿合而成為通向神性證悟的完整靈修之路。

潘查·薩巴的神聖性由六十三位泰米爾濕婆派聖者納亞納爾永恆頌揚。濕婆派最偉大的女聖者卡萊卡爾·阿瑪伊亞爾捨棄了肉身之美，以頭著地行走，抵達提魯瓦朗加杜。她至今仍端坐於寶殿中主神舞動之足下，並在那裡吟唱其不朽的詩篇《提魯瓦朗加圖·穆塔·提魯帕迪甘》。

阿帕爾、桑班達爾、孫達拉爾與馬尼克伽瓦伽爾以《提瓦勒》（十二卷《提魯穆萊》中的前七卷）與《聖語集》（提魯穆萊第八卷）的詩歌甘露，使這些殿堂得到聖化。得益於歷代的庇護，這些神聖的建築奇蹟得以千年保存。朱羅帝王以純金包覆奇丹巴拉姆金殿的屋頂；馬杜賴的潘地亞王朝諸王與納亞卡統治者則輪流維護其餘諸殿。

冥想五座宇宙舞殿時，請誦念出自《奇丹巴拉榮耀篇》的這首神聖的納塔拉賈冥想頌：