ପଞ୍ଚ ସଭା
ଭଗବାନ ନଟରାଜଙ୍କ ପାଞ୍ଚ ପବିତ୍ର ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡୀୟ ନୃତ୍ୟ ମଣ୍ଡପ
ପଞ୍ଚ ସଭା ତାମିଲନାଡ଼ୁର ପାଞ୍ଚଟି ପବିତ୍ର ନୃତ୍ୟ ସଭାଗୃହ, ଯେଉଁଠାରେ ଶିବ ନଟରାଜ ରୂପେ ସୃଷ୍ଟି, ସ୍ଥିତି, ସଂହାର, ତିରୋଭାବ ଏବଂ ଅନୁଗ୍ରହର ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡିକ ନୃତ୍ୟ କରନ୍ତି।
ତ୍ୱରିତ ଭକ୍ତି ପଥନିର୍ଦ୍ଦେଶିକା (ଏକ ଦୃଷ୍ଟିରେ)
- •ଏହା କ'ଣ: ପଞ୍ଚ ସଭା, ଅର୍ଥାତ୍ ପାଞ୍ଚ ନୃତ୍ୟ ସଭାଗୃହ, ତାମିଲନାଡ଼ୁର ପବିତ୍ର ଭୌଗୋଳିକ ଜାଲିକା, ଯେଉଁଠାରେ ପରମ ଭଗବାନ ଶିବ ନଟରାଜ, ନୃତ୍ୟଶିଳ୍ପୀଙ୍କ ରାଜା ରୂପେ, ନିଜର ପାଞ୍ଚ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡିକ ନୃତ୍ୟ, ଅର୍ଥାତ୍ ପଞ୍ଚ କୃତ୍ୟ (ସୃଷ୍ଟି, ସ୍ଥିତି, ସଂହାର, ତିରୋଭାବ ଓ ଅନୁଗ୍ରହ) ପ୍ରକଟ କରିଥିଲେ।
- •କାହିଁକି ଯିବେ / ଜପ କରିବେ: ଚିଦମ୍ବର ମାହାତ୍ମ୍ୟ ଓ ତିରୁବିଲୟାଡଲ ପୁରାଣମ୍ ପରି ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ପରମ୍ପରା କହେ ଯେ ଏହି ପାଞ୍ଚ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡିକ ଗର୍ଭଗୃହ ଦର୍ଶନ ମନୁଷ୍ୟର ସୂକ୍ଷ୍ମ ଶରୀରର ପାଞ୍ଚ ଆବରଣ, ଅର୍ଥାତ୍ ପଞ୍ଚ କୋଶକୁ ଶୁଦ୍ଧ କରେ, ଜୀବନବ୍ୟାପୀ ସଞ୍ଚିତ ନକାରାତ୍ମକ କର୍ମ ବିଲୁପ୍ତ କରେ, ଏବଂ ଶିବାନନ୍ଦ, ପରମ ଆନନ୍ଦମୟ ମୁକ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରେ।
- •କେବେ ଯିବେ: ଅକ୍ଟୋବର ରୁ ମାର୍ଚ୍ଚ ମଧ୍ୟରେ ଶୁଭ ସମୟ। ଶୁଭ ପର୍ବ ତାରିଖଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ ଡିସେମ୍ବର-ଜାନୁଆରୀରେ ମାର୍ଗଶୀର୍ଷ ମାସର ଆର୍ଦ୍ରା ଦର୍ଶନମ୍, ଫେବୃଆରୀ-ମାର୍ଚ୍ଚରେ ମହାଶିବରାତ୍ରି ଏବଂ ପ୍ରତି ଦୁଇ ମାସରେ ପ୍ରଦୋଷ ଦିନ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ।
- •କେଉଁଠାରେ:
- 1.କନକ ସଭା, ସୁବର୍ଣ୍ଣ ସଭା: ଥିଲାଇ ନଟରାଜ ମନ୍ଦିର, ଚିଦମ୍ବରମ୍, କଡ୍ଡାଲୋର ଜିଲ୍ଲା।
- 2.ରଜତ ସଭା, ରୌପ୍ୟ ସଭା: ମୀନାକ୍ଷୀ ସୁନ୍ଦରେଶ୍ୱରର ମନ୍ଦିର, ମଦୁରାଇ।
- 3.ରତ୍ନ ସଭା, ମାଣିକ ସଭା: ବଡ଼ ଅରଣ୍ୟେଶ୍ୱରର ମନ୍ଦିର, ତିରୁବାଳଙ୍ଗାଡୁ, ତିରୁବଲ୍ଲୁର ଜିଲ୍ଲା।
- 4.ତାମ୍ର ସଭା, ତମ୍ବା ସଭା: ନେଲ୍ଲାଇଆପ୍ପର ମନ୍ଦିର, ତିରୁନେଲବେଲି, ତାମ୍ରପର୍ଣ୍ଣୀ ନଦୀ ଅବବାହିକା।
- 5.ଚିତ୍ର ସଭା, ଚିତ୍ରଶାଳା: କୁତ୍ରାଳନାଥର ମନ୍ଦିର, କୁର୍ତ୍ତାଲମ୍ ବା କୁତ୍ରାଳମ୍, ତେଙ୍କାସି ଜିଲ୍ଲା।
- •କିପରି (ବିଧି ଓ ନିୟମ):
- •ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା କ୍ରମ: ରତ୍ନ ସଭା ତିରୁବାଳଙ୍ଗାଡୁରୁ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ, ଯାହା କାଳୀ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଆଦିମ ଅଗ୍ନି-ନୃତ୍ୟକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ, ଅଥବା ଚିଦମ୍ବରମ୍ର କନକ ସଭାରୁ, ଯାହା ଆକାଶ ଏବଂ ହୃଦୟ-ପଦ୍ମର ପ୍ରତୀକ; ମଦୁରାଇ, ତିରୁନେଲବେଲି ହୋଇ ଦକ୍ଷିଣକୁ ଗତି କରି କୁର୍ତ୍ତାଲମ୍ର ଶାନ୍ତ ବନାଞ୍ଚଳ ଝରଣାରେ ସମାପନ କରନ୍ତୁ।
- •ମନ୍ଦିର ଶୃଙ୍ଖଳା: କଠୋର ପାରମ୍ପରିକ ପୋଷାକ ଆବଶ୍ୟକ: ପୁରୁଷମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଉପର ବସ୍ତ୍ର ବିନା ଧୋତି ବା ବେଷ୍ଟି, ଏବଂ ମହିଳାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଶାଢ଼ି ବା ପାରମ୍ପରିକ ଶାଳୀନ ପୋଷାକ। ସର୍ବଦା ଘଡ଼ି କଣ୍ଟା ଦିଗରେ ପ୍ରଦକ୍ଷିଣା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରନ୍ତୁ, ଏବଂ ଭଗବାନ ନଟରାଜଙ୍କ ଉତ୍ତୋଳିତ ପାଦ, କୁଞ୍ଚିତପାଦ, ଉପରେ ଧ୍ୟାନ କରନ୍ତୁ।
- •ଅର୍ପଣ ଓ ସ୍ନାନ: ମନ୍ଦିର ତୀର୍ଥମାନଙ୍କରେ ପବିତ୍ର ସ୍ନାନ କରନ୍ତୁ, ଯଥା ଚିଦମ୍ବରମ୍ର ଶିବଗଙ୍ଗା, ମଦୁରାଇର ସୁବର୍ଣ୍ଣ ପଦ୍ମ ସରୋବର, ବା କୁର୍ତ୍ତାଲମ୍ର ଚିତ୍ର ତୀର୍ଥମ୍। ବିଲ୍ୱପତ୍ର, କଞ୍ଚା ଦୁଗ୍ଧ, ସୁଗନ୍ଧିତ ଚନ୍ଦନ ଲେପ ଏବଂ ଶୁଦ୍ଧ ଗାୟ-ଘିଅ ଦୀପ ଅର୍ପଣ କରନ୍ତୁ।
ପବିତ୍ର ଉତ୍ପତ୍ତି ଓ ପୌରାଣିକ / ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ପରମ୍ପରା
ଶୈବ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଦର୍ଶନରେ, ଭଗବାନଙ୍କ ନୃତ୍ୟ କେବଳ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟମୟ ଗତି ନୁହେଁ। ଏହା ପଞ୍ଚ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ, ଅର୍ଥାତ୍ ପଞ୍ଚ କୃତ୍ୟର ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ। ସୃଷ୍ଟି, ସୃଷ୍ଟି, ଡମରୁରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ। ସ୍ଥିତି, ରକ୍ଷଣ, ଅଭୟ ମୁଦ୍ରା ଦ୍ୱାରା ଧାରଣ। ସଂହାର, ବିନାଶ, ତାଙ୍କ ହସ୍ତସ୍ଥ ଅଗ୍ନି ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଜ୍ୱଳିତ। ତିରୋଭାବ, ଆଚ୍ଛାଦନ, ବାମନ ଦାନବ ଅପସ୍ମାରଙ୍କ ଉପରେ ସ୍ଥିତ। ଏବଂ ଅନୁଗ୍ରହ, କୃପା ଓ ମୁକ୍ତି, ତାଙ୍କ ଉତ୍ତୋଳିତ ବାମ ପାଦ, କୁଞ୍ଚିତପାଦ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଦାନ କରାଯାଏ।
ପୁରାଣ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ ଯେ ଭଗବାନ ଋଷି, ଦେବତା ଓ ଭକ୍ତମାନଙ୍କର ଗଭୀର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଆକାଂକ୍ଷା ପୂରଣ ପାଇଁ ପାଞ୍ଚଟି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଗର୍ଭଗୃହରେ ନୃତ୍ୟ କରିବାକୁ ସମ୍ମତ ହେଲେ। ତିରୁବାଳଙ୍ଗାଡୁର ରତ୍ନ ସଭାରେ, ମାତା କାଳୀଙ୍କ ଧର୍ମସମ୍ମତ କ୍ରୋଧ ଶାନ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ଭଗବାନ ଉଗ୍ର ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱ ତାଣ୍ଡବ ନୃତ୍ୟ କଲେ। ଚିଦମ୍ବରମ୍ର କନକ ସଭାରେ, ସେ ଋଷି ପତଞ୍ଜଳି ଓ ବ୍ୟାଘ୍ରପାଦଙ୍କୁ ନିଜର ଆନନ୍ଦ ତାଣ୍ଡବ, ପରମ ଆନନ୍ଦର ନୃତ୍ୟ, ଦର୍ଶନ ଦେଲେ। ମଦୁରାଇର ରଜତ ସଭାରେ, ରାଜା ରାଜଶେଖର ପାଣ୍ଡ୍ୟଙ୍କର କୋମଳ ପ୍ରାର୍ଥନାରେ ଭଗବାନ ଦ୍ରବୀଭୂତ ହେଲେ। ସେ ନିଜର ଭଙ୍ଗୀ ବଦଳାଇ ବାମ ପାଦ ବଦଳରେ ଡାହାଣ ପାଦ ଉଠାଇଲେ, ଯାହା ଚତୁର କିମ୍ବା ସନ୍ଧ୍ୟା ତାଣ୍ଡବ ନାମରେ ଜଣା।
ତିରୁନେଲବେଲିର ତାମ୍ର ସଭାରେ, ଭଗବାନ ତାମ୍ରପର୍ଣ୍ଣୀର ପବିତ୍ର ଜଳ ମଧ୍ୟରେ ନିଜର ମୁନି ତାଣ୍ଡବ ପ୍ରକାଶ କଲେ, ଯାହା ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡିକ ସମତା ସନ୍ତୁଳିତ କରେ। ଶେଷରେ, କୁର୍ତ୍ତାଲମ୍ର ଚିତ୍ର ସଭାରେ, ରହସ୍ୟମୟ ପର୍ବତ ଝରଣା ପାଖରେ, ଭଗବାନ ତ୍ରିପୁର ତାଣ୍ଡବ ରୂପେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଚିତ୍ରଣ ମାଧ୍ୟମରେ ନିଜର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରକାଶ କଲେ। ଏହି ରୂପ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡିକ ଦୃଶ୍ୟ କଳା ଜୁଡ଼ି ବୁଣା ଦିବ୍ୟ କୃପାକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ। ଏକତ୍ର, ଏହି ପାଞ୍ଚ ପବିତ୍ର ସଭାଗୃହ ଦିବ୍ୟ ଉପଲବ୍ଧିର ଏକ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପରିପଥ ଗଠନ କରେ।
ପବିତ୍ର ଦେବାଳୟ ଓ ସ୍ଥାନ
ସନ୍ଥ, ଯୋଗୀ ଓ ଐତିହାସିକ ପରମ୍ପରା
ପଞ୍ଚ ସଭାର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପବିତ୍ରତା ନାୟନ୍ମାର, 63 ତମିଲ ଶୈବ ସନ୍ଥଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଚିରକାଳ ମହିମାମଣ୍ଡିତ। ଶୈବ ଧର୍ମର ପରମ ନାରୀ ଯୋଗିନୀ କାରାଇକ୍କାଲ ଅମ୍ମାଇୟାର ନିଜର ଶାରୀରିକ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ତ୍ୟାଗ କରି ମସ୍ତକ ଉପରେ ଚାଲି ତିରୁବାଳଙ୍ଗାଡୁ ଗଲେ। ସେ ରତ୍ନ ସଭାରେ ଭଗବାନଙ୍କ ନୃତ୍ୟ ପାଦ ତଳେ ସେଠାରେ ଏବେ ମଧ୍ୟ ଉପବିଷ୍ଟ, ଏବଂ ନିଜର ଅମର ତିରୁବାଳଙ୍ଗାଟ୍ଟୁ ମୂତ୍ତ ତିରୁପ୍ପଦିଗମ୍ ଗାନ କରନ୍ତି।
ଅପ୍ପର, ସମ୍ବନ୍ଦର, ସୁନ୍ଦରର ଓ ମାଣିକ୍କବାଚକର ଦେବାରମ୍ (ଦ୍ୱାଦଶ ଖଣ୍ଡ ବିଶିଷ୍ଟ ତିରୁମୁରୈ, ଶୈବ ତମିଲ କାନନ୍ର ପ୍ରଥମ ସପ୍ତ ଖଣ୍ଡ) ଏବଂ ତିରୁବାଚକମ୍ (ତିରୁମୁରୈ ସଂଖ୍ୟା 8) ର କାବ୍ୟିକ ଅମୃତ ମାଧ୍ୟମରେ ଏହି ସଭାଗୃହଗୁଡ଼ିକୁ ପବିତ୍ର କରିଥିଲେ। ଐତିହାସିକ ପୃଷ୍ଠପୋଷକତା ଏହି ପବିତ୍ର ସ୍ଥାପତ୍ୟ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ସହସ୍ର ବର୍ଷ ଧରି ସଂରକ୍ଷଣ କରିଥିଲା। ଚୋଳ ସମ୍ରାଟମାନେ ଚିଦମ୍ବରମ୍ର କନକ ସଭାର ଛାତକୁ ଶୁଦ୍ଧ ସୁବର୍ଣ୍ଣରେ ମଣ୍ଡିତ କରିଥିଲେ, ଏବଂ ମଦୁରାଇର ପାଣ୍ଡ୍ୟ ରାଜା ଓ ନାୟକ ରାଜାମାନେ ପାଳିକ୍ରମେ ଅନ୍ୟ ସଭାଗୃହଗୁଡ଼ିକର ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣ କରିଥିଲେ।
ପବିତ୍ର ସ୍ତୋତ୍ର ଓ ଧ୍ୟାନ
ପଞ୍ଚ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡିକ ନୃତ୍ୟ ସଭାଗୃହ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ କରିବାବେଳେ ଚିଦମ୍ବର ମାହାତ୍ମ୍ୟରୁ ପବିତ୍ର ନଟରାଜ ଧ୍ୟାନ ଶ୍ଳୋକ ପାଠ କରନ୍ତୁ:
କୃପା ସମୁଦ୍ରଂ ସୁମୁଖଂ ତ୍ରିନେତ୍ରଂ ଜଟାଧରଂ ପାର୍ବତୀ ବାମଭାଗମ୍ ।
ସଦାଶିବଂ ରୁଦ୍ରମନନ୍ତରୂପଂ ଚିଦମ୍ବରେଶଂ ହୃଦି ଭାବୟାମି ॥
ଅର୍ଥ: “ମୁଁ ମୋ ହୃଦୟର ପବିତ୍ର ଗୁମ୍ଫାରେ ଚିଦମ୍ବରେଶଙ୍କ ଧ୍ୟାନ କରେ, କରୁଣାର ଅନନ୍ତ ସମୁଦ୍ର, ସୁନ୍ଦର ମୁଖମଣ୍ଡଳ, ତ୍ରିନେତ୍ର, ଜଟାଧାରୀ, ଯାଙ୍କ ବାମ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ପାର୍ବତୀ, ଅଚଳ ସଦାଶିବ ଓ ଅନନ୍ତ ରୂପ ରୁଦ୍ର।”
ଆପଣ କଣ ଜାଣନ୍ତି?
ମଦୁରାଇର ରଜତ ସଭାରେ ଭଗବାନ ନଟରାଜଙ୍କୁ ଏକ ଅନନ୍ୟ ରୂପରେ ଚିତ୍ରିତ କରାଯାଇଛି: ସେ ବାମ ପାଦରେ ଠିଆ ହୋଇ ଡାହାଣ ପାଦ ଉଠାଇଛନ୍ତି, ଯାହା ସାଧାରଣ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡିକ ଭଙ୍ଗୀର ବିପରୀତ। ଏହା ରାଜା ରାଜଶେଖର ପାଣ୍ଡ୍ୟଙ୍କ କରୁଣାମୟ ପ୍ରାର୍ଥନା ପୂରଣ କରିଥିଲା।
ପରମ୍ପରା କହେ ଯେ ଚିଦମ୍ବରମ୍ର କନକ ସଭାର ଛାତ 21,600 ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଟାଇଲ୍ରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ, ଯାହା ମାନବ ଦୈନିକ ଯେତେ ନିଃଶ୍ୱାସ ନିଏ ସେହି ସଂଖ୍ୟାକୁ (ସୋହମ୍ ଶ୍ୱାସ ଛନ୍ଦ) ପ୍ରତୀକ କରେ, ଏବଂ 72,000 ସୁବର୍ଣ୍ଣ କଣ୍ଟାରେ ସ୍ଥିର କରାଯାଇଛି, ଯାହା ସୂକ୍ଷ୍ମ ନାଡ଼ୀମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ।
କୁର୍ତ୍ତାଲମ୍ର ଚିତ୍ର ସଭାରେ ନଟରାଜଙ୍କ କୌଣସି ତ୍ରିମାତ୍ରିକ ପ୍ରସ୍ତର ବା ଧାତୁ ପ୍ରତିମା ପୂଜିତ ହୁଏ ନାହିଁ; ପ୍ରାଚୀନ, ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ପ୍ରାକୃତିକ ଉଦ୍ଭିଦ-ରଙ୍ଗ ଚିତ୍ରଣ ମାଧ୍ୟମରେ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡିକ ନୃତ୍ୟ ପୂଜିତ ହୁଏ।
ସନ୍ଥ କାରାଇକ୍କାଲ ଅମ୍ମାଇୟାର ତିରୁବାଳଙ୍ଗାଡୁରେ ଯେଉଁ ପବିତ୍ର ଭୂମିରେ ଭଗବାନ ନୃତ୍ୟ କରନ୍ତି, ସେଠାରେ ନିଜ ପାର୍ଥିବ ପାଦ ରଖିବା ପସନ୍ଦ କରିନଥିଲେ; ତେଣୁ ସେ ମସ୍ତକ ଉପରେ ଓଲଟା ହୋଇ ପବିତ୍ର କ୍ଷେତ୍ର ଅତିକ୍ରମ କରିଥିଲେ।
ତିରୁନେଲବେଲିର ତାମ୍ର ସଭାର ଏକ ଅପୂର୍ବ କାଠ ଛାତ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣରୂପେ ତମ୍ବା ପାତରେ ଆବୃତ ଏବଂ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡିକ ପୁରାଣ ଓ ଗନ୍ଧର୍ବମାନଙ୍କ ଚିତ୍ରଣ କରୁଥିବା 517 ମୂର୍ତ୍ତିରେ ସୂକ୍ଷ୍ମ ଭାବେ ଖୋଦିତ।