পঞ্চ সভা
ভগবান নটরাজের পাঁচটি পবিত্র মহাজাগতিক নৃত্য মণ্ডপ
পঞ্চ সভা তামিলনাড়ুর পাঁচটি পবিত্র নৃত্যসভা, যেখানে নটরাজরূপী শিব সৃষ্টি, স্থিতি, লয়, তিরোভাব ও অনুগ্রহের মহাজাগতিক নৃত্য করেন।
দ্রুত ভক্তি নির্দেশিকা (এক নজরে)
- •এটি কী: পঞ্চ সভা, অর্থাৎ পাঁচটি নৃত্যসভা, তামিলনাড়ুর সেই পবিত্র ভৌগোলিক বিন্যাস, যেখানে পরম প্রভু শিব নটরাজ, নৃত্যের রাজা রূপে তাঁর পাঁচটি মহাজাগতিক নৃত্য প্রকাশ করেছেন। এই পাঁচটি নৃত্য পঞ্চ কৃত্য, অর্থাৎ সৃষ্টি (সৃষ্টি), স্থিতি (স্থিতি), সংহার (সংহার), তিরোভাব (তিরোভাব) এবং অনুগ্রহ (অনুগ্রহ)।
- •কেন দর্শন বা জপ: চিদম্বর মাহাত্ম্য ও তিরুবিলায়াডাল পুরাণম-সহ শাস্ত্রীয় ঐতিহ্য বলে, এই পাঁচটি মহাজাগতিক গর্ভগৃহ দর্শনে মানুষের সূক্ষ্ম দেহের পাঁচটি আবরণ, পঞ্চকোশ, শুদ্ধ হয়, আজীবন সঞ্চিত নেতিবাচক কর্ম বিনষ্ট হয় এবং শিবানন্দ, অর্থাৎ পরম আনন্দময় মুক্তি, লাভ হয়।
- •কখন যাবেন: অক্টোবর থেকে মার্চ পর্যন্ত সর্বোত্তম সময়। শুভ উৎসবের দিনগুলির মধ্যে রয়েছে ডিসেম্বর-জানুয়ারির মার্গাজি মাসের আরুদ্র দর্শনম, ফেব্রুয়ারি-মার্চের মহাশিবরাত্রি এবং দ্বিমাসিক প্রদোষ তিথি।
- •কোথায়:
- 1.কনক সভা, সোনালি সভা: থিল্লাই নটরাজ মন্দির, চিদম্বরম, কুড্ডালোর জেলা।
- 2.রজত সভা, রূপালি সভা: মীনাক্ষী সুন্দরেশ্বরর মন্দির, মাদুরাই।
- 3.রত্ন সভা, চুনি সভা: বড় অরণ্যেশ্বরর মন্দির, তিরুবালাঙ্গাডু, তিরুবল্লুর জেলা।
- 4.তাম্র সভা, তামার সভা: নেল্লাইয়াপ্পর মন্দির, তিরুনেলভেলি, তামিরাবরণী নদীর অববাহিকা।
- 5.চিত্র সভা, চিত্রের সভা: কুট্রালানাথর মন্দির, কুট্রালম বা কোর্টালম, তেনকাশী জেলা।
- •বিধি ও নিয়ম:
- •যাত্রার ক্রম: তিরুবালাঙ্গাডুর রত্ন সভা থেকে শুরু করা যায়, যা কালীর বিরুদ্ধে আদি অগ্নিময় নৃত্যের প্রতীক, অথবা চিদম্বরমের কনক সভা থেকে, যা আকাশ ও হৃদয়পদ্মের প্রতীক; তারপর দক্ষিণে মাদুরাই, তিরুনেলভেলি হয়ে কোর্টালমের শান্ত বনাচ্ছাদিত জলপ্রপাতে শেষ হয়।
- •মন্দিরের শৃঙ্খলা: কঠোরভাবে ঐতিহ্যবাহী পোশাক আবশ্যিক; পুরুষদের জন্য উর্ধ্বাঙ্গ-অনাবৃত ধুতি বা বেষ্টি, এবং মহিলাদের জন্য শাড়ি বা শালীন ঐতিহ্যবাহী পোশাক। সর্বদা ঘড়ির কাঁটার দিকে প্রদক্ষিণা সম্পূর্ণ করুন এবং ভগবান নটরাজের উত্তোলিত পা, কুঞ্চিতপাদ, ধ্যান করুন।
- •অর্ঘ্য ও স্নান: মন্দিরের তীর্থে পবিত্র স্নান করুন, যেমন চিদম্বরমের শিবগঙ্গা, মাদুরাইয়ের সোনালি পদ্ম সরোবর, অথবা কোর্টালমের চিত্র তীর্থ। বিল্বপত্র, কাঁচা দুধ, সুগন্ধি চন্দনের প্রলেপ এবং নির্মল গাওয়া ঘিয়ের প্রদীপ অর্পণ করুন।
পবিত্র উৎস ও পৌরাণিক-শাস্ত্রীয় ধারা
ভগবান নটরাজের মহাজাগতিক নৃত্য বিশ্বের চিরন্তন, কম্পমান হৃৎস্পন্দন। শৈব সিদ্ধান্ত দর্শনে প্রভুর নৃত্য কেবল নান্দনিক গতি নয়। এটি পঞ্চবিধ মহাজাগতিক কর্ম, পঞ্চকৃত্য, প্রকাশ করে। সৃষ্টি, সৃষ্টি, উৎসারিত হয় ডমরু থেকে। স্থিতি, পালন, অভয় মুদ্রা দ্বারা ধারিত। সংহার, লয়, তাঁর হাতের অগ্নি দ্বারা প্রজ্বলিত। তিরোভাব, আচ্ছাদন, অপস্মার নামে বামন অসুরের উপর স্থিত। এবং অনুগ্রহ, করুণা ও মুক্তি, তাঁর উত্তোলিত বাম পা, কুঞ্চিতপাদ দ্বারা প্রদত্ত।
পৌরাণিক বিবরণ বলে যে ঋষি, দেবতা ও নিষ্ঠাবান ভক্তদের গভীর আধ্যাত্মিক আকাঙ্ক্ষা পূরণের জন্য প্রভু পাঁচটি নির্দিষ্ট গর্ভগৃহে নাচতে সম্মত হন। তিরুবালাঙ্গাডুর রত্ন সভায় প্রভু মহাকালী মাতার ধর্মোচিত ক্রোধ শান্ত করতে উর্ধ্ব তাণ্ডব নৃত্য করেন। চিদম্বরমের কনক সভায় তিনি পতঞ্জলি ও ব্যাঘ্রপাদ মুনিদের তাঁর আনন্দ তাণ্ডব, পরম আনন্দের নৃত্যের দর্শন দেন। মাদুরাইয়ের রজত সভায় রাজা রাজশেখর পাণ্ড্যের কোমল প্রার্থনায় প্রভু বিচলিত হন; তিনি বাম পায়ের বদলে ডান পা উত্তোলন করে ভঙ্গি বদলান, এটি চতুর বা সন্ধ্যা তাণ্ডব।
তিরুনেলভেলির তাম্র সভায় প্রভু তামিরাবরণীর পবিত্র জলে তাঁর মুনি তাণ্ডব প্রকাশ করেন, মহাজাগতিক ভারসাম্য সুস্থির রেখে। অবশেষে কোর্টালমের চিত্র সভায়, রহস্যময় পর্বতজলপ্রপাতের পাশে, প্রভু প্রাণবন্ত চিত্রাঙ্কনের মাধ্যমে তাঁর সৌন্দর্য প্রকাশ করেন, যা ত্রিপুর তাণ্ডব রূপে পরিচিত। এই রূপ দৃশ্যমান মহাজাগতিক শিল্পে বোনা দিব্য অনুগ্রহ প্রতিনিধিত্ব করে। একত্রে এই পাঁচটি পবিত্র সভাগৃহ দিব্য উপলব্ধির একটি সম্পূর্ণ আধ্যাত্মিক পরিক্রমা গঠন করে।
প্রধান পবিত্র দেবালয় ও স্থান
সাধু, মনীষী ও ঐতিহাসিক পরম্পরা
পঞ্চ সভার আধ্যাত্মিক পবিত্রতা ৬৩ জন তামিল শৈব সাধু, নায়নারদের দ্বারা চিরকাল মহিমান্বিত। শৈবধর্মের সর্বশ্রেষ্ঠ নারী সাধিকা করাইক্কাল আম্মাইয়ার তাঁর শারীরিক সৌন্দর্য ত্যাগ করে মাথার ভরে হেঁটে তিরুবালাঙ্গাডুতে আসেন। তিনি সেখানে রত্ন সভায় প্রভুর নৃত্যরত পায়ের নিচে আসীন থাকেন এবং তাঁর অমর তিরুবালাঙ্গাট্টু মূত্ত তিরুপ্পাদিগম গান করেন।
সাধু অপ্পর, সম্বন্ধর, সুন্দরর ও মাণিক্কবাচকর তেবারম (দ্বাদশ খণ্ডের তিরুমুরাই, শৈব তামিল ধর্মগ্রন্থের প্রথম সাত খণ্ড) এবং তিরুবাচকম (তিরুমুরাই সংখ্যা ৮) এর কাব্যিক অমৃতের মাধ্যমে এই সভাগুলি পবিত্র করেন। ঐতিহাসিক পৃষ্ঠপোষকতা যুগ যুগ ধরে এই পবিত্র স্থাপত্য-বিস্ময়গুলি রক্ষা করেছে। চোল সম্রাটরা চিদম্বরমের কনক সভার ছাদ খাঁটি সোনায় মুড়েছিলেন, এবং মাদুরাইয়ের পাণ্ড্য রাজারা ও নায়ক রাজারা পর্যায়ক্রমে অন্য সভাগুলির রক্ষণাবেক্ষণ করেন।
পবিত্র স্তোত্র ও ধ্যান
পঞ্চ মহাজাগতিক নৃত্যসভা ধ্যানের সময় চিদম্বর মাহাত্ম্য থেকে পবিত্র নটরাজ ধ্যান শ্লোক জপ করুন:
কৃপাসমুদ্রং সুমুখং ত্রিনেত্রং জটাধরং পার্বতীবামভাগম্ ।
সদাশিবং রুদ্রমনন্তরূপং চিদম্বরেশং হৃদি ভাবয়ামি ॥
অর্থ: "আমি আমার হৃদয়ের পবিত্র গুহায় চিদম্বরেশের ধ্যান করি, যিনি করুণার অসীম সাগর, দিব্য অনুগ্রহে দীপ্তিময়, ত্রিনয়ন, জটাধারী, যাঁর বাম পাশে মাতা পার্বতী, যিনি অপরিবর্তনীয় সদাশিব এবং অনন্ত মহাজাগতিক রুদ্র।"
আপনি কি জানেন?
মাদুরাইয়ের রজত সভায় ভগবান নটরাজকে বিশেষভাবে বাম পায়ে দাঁড়িয়ে ডান পা উত্তোলিত অবস্থায় দেখানো হয়েছে, যা প্রচলিত মহাজাগতিক ভঙ্গির বিপরীত; এটি রাজা রাজশেখর পাণ্ড্যের করুণ প্রার্থনা পূরণের প্রতীক।
চিদম্বরমের কনক সভার ছাদে ২১,৬০০টি সোনালি টালি বসানো, যা একজন মানুষ একদিনে যতবার শ্বাস নেয় তার সংখ্যা (সোহম শ্বাস-ছন্দ); এবং এগুলি ৭২,০০০টি সোনালি পেরেক দিয়ে আটকানো, যা সূক্ষ্ম নাড়ীর প্রতীক।
কুট্রালামের চিত্র সভায় নটরাজের কোনো ত্রিমাত্রিক পাথর বা ধাতব বিগ্রহ পূজিত হয় না; মহাজাগতিক নৃত্য প্রাচীন, উজ্জ্বল প্রাকৃতিক উদ্ভিদ-রঞ্জকে আঁকা ভিত্তিচিত্রের মাধ্যমে শ্রদ্ধা করা হয়।
সাধিকা করাইক্কাল আম্মাইয়ার কখনও তাঁর পার্থিব পা সেই পবিত্র ভূমিতে রাখতে চাননি যেখানে প্রভু তিরুবালাঙ্গাডুতে নৃত্য করেন; তাই তিনি মাথার উপর ভর দিয়ে উল্টো হয়ে পবিত্র ক্ষেত্র অতিক্রম করেন।
তিরুনেলভেলির তাম্র সভার অপূর্ব কাঠের ছাদ সম্পূর্ণভাবে তামার পাতে মোড়া, এবং তাতে মহাজাগতিক কিংবদন্তি ও গন্ধর্বদের চিত্রিত ৫১৭টি মূর্তি সূক্ষ্মভাবে খোদাই করা।