মহা শিবরাত্রি

শিবলিঙ্গের স্তুতিতে রচিত আটটি শ্লোক, যার প্রতিটি ‘আমি সেই সনাতন লিঙ্গকে প্রণাম করি’ বাক্যে শেষ হয়, এবং একটি নবম শ্লোক যেখানে এর পাঠের ফল উল্লেখিত হয়েছে।

মহামৃত্যুঞ্জয় মন্ত্র, ঋগ্বেদ ৭.৫৯.১২: ত্র্যম্বক (রুদ্র)-কে নিবেদিত একটি বৈদিক ঋক, আরোগ্য, দীর্ঘায়ু ও মৃত্যুভয় থেকে মুক্তির জন্য।

কবি-সন্ত অযোধ্যাদাস রচিত চল্লিশ শ্লোকের এই স্তোত্রে ভগবান শিবের দিব্য লীলাকাহিনি বর্ণিত হয়েছে; কৃপা লাভ ও সংকট থেকে মুক্তির জন্য এটি পাঠ করা হয়।

শিবের বিশ্বনৃত্য সম্পর্কে ১৫টি সংস্কৃত শ্লোক; ঐতিহ্য অনুসারে রাবণের রচনা বলে মানা হয় এবং প্রদোষকালে পাঠ করা হয়।

শিবের মৃদু রূপ অঘোরের সহস্র নামের সূচনা, যা দেবীর অনুরোধ ও ভৈরবের উত্তর রূপে উপস্থাপিত, সঙ্গে মন্ত্র ও ন্যাস।

ভৈরব ও দেবীর সংলাপরূপে বর্ণিত এই রক্ষাকবচ-প্রার্থনায় শিবের অঘোর রূপের কাছে সর্বাঙ্গ ও দশ দিকের রক্ষা প্রার্থনা করা হয়।

এই স্তোত্রটি ভগবান শিবের তাণ্ডব নৃত্য ও তাঁর মহিমা বর্ণনা করে। এটি শিবের ধ্যান ও স্তবের জন্য ব্যবহৃত একটি পবিত্র স্তোত্র।

শিব পার্বতীকে নর্মদার তীরে ওঙ্কার ক্ষেত্র, তার পবিত্র কুণ্ড ও রক্ষক গণদের কথা বলেন, এবং কীভাবে তাঁরা ইন্দ্রকে নত করেন, যিনি লিঙ্গের শরণ নেন।

এই স্তবটি ভগবান শিবের স্তুতি। এটি তাঁর রূপের সৌন্দর্য, করুণা ও ঐশ্বর্য বর্ণনা করে এবং ভক্তদের হৃদয়পদ্মে তাঁকে ধ্যান করতে আহ্বান জানায়।

রুদ্রাষ্টকম: শিবের স্তবে আটটি সংস্কৃত শ্লোক এবং পাঠের ফল বিষয়ে একটি নবম শ্লোক; তুলসীদাসের রামচরিতমানসের উত্তরকাণ্ডে, দোহা ১০৭-এর পরে।

শৃঙ্গেরী জগদ্গুরু রচিত চার পঙ্ক্তির একটি সংস্কৃত স্তুতি, যা দেবী অখিলাণ্ডদেবী ও ভগবান জম্বুকেশ্বরকে নিবেদিত এবং তিরুবনাইকাবল মন্দিরের সঙ্গে যুক্ত।

সুব্রহ্মণ্য পঞ্চরত্নম: ভগবান সুব্রহ্মণ্য (মুরুগন)-এর উদ্দেশে পাঁচটি শ্লোক ও ফল বিষয়ে একটি সমাপনী শ্লোক, প্রতিটি শরণ-প্রার্থনায় শেষ।

একটি আনন্দময় ভজন, যা প্রভুকে রাম, শ্যাম, শিব, বিষ্ণু বা গণেশ রূপে আসার আহ্বান জানায়, প্রতিটি রূপ তাঁর সঙ্গিনী ও প্রতীক সহ।

এই ভজনটিতে শিবকে একজন যোগী রূপে বর্ণনা করা হয়েছে, যিনি যশোদার নগরে এসে সকলের ভেদ জ্ঞান ভেঙে দেন। এটি শিব ও কৃষ্ণের একত্ব তুলে ধরে, যেখানে ভক্তরা ভগবানের লীলা বুঝতে পারেন না।

গুন্টূরিপুরের অগস্ত্যেশ লিঙ্গরূপে শিবের স্তুতিতে আটটি শ্লোক ও একটি সমাপনী ফলশ্রুতি শ্লোক; এর আবৃত্তিকারীদের মুক্তি লাভ হয় বলে মানা হয়।

এটি একটি অষ্টক স্তোত্র যা ভগবান শিবকে একটি মাত্র বেলপাতা (বিল্বপত্র) অর্পণের অপরিসীম পুণ্য ও মাহাত্ম্য বর্ণনা করে।

শিবের উদ্দেশে আটটি শ্লোক, ঐতিহ্য অনুসারে ঋষি বশিষ্ঠের রচনা বলে মানা হয়; এতে দারিদ্র্য ও দুঃখ দগ্ধ করার প্রার্থনা করা হয়েছে, এবং নবম শ্লোকে ফলশ্রুতি বর্ণিত।

ভগবান শিবের ১০৮টি নাম, যা রুদ্রাভিষেকের সময় বিল্বপত্র ও জল সহযোগে, সোমবারে, প্রদোষে ও মহাশিবরাত্রিতে উচ্চারিত হয়।

মহাভারতের অনুশাসন পর্ব থেকে গৃহীত শিবের সহস্র নাম; মহর্ষি উপমন্যু শ্রীকৃষ্ণকে এই স্তোত্র শিক্ষা দেন, এবং শ্রীকৃষ্ণ তা যুধিষ্ঠিরের কাছে আবৃত্তি করেন।