অখিলাণ্ডদেবী-জম্বুকেশ্বর স্তুতি

কবি-সন্ত অযোধ্যাদাস রচিত চল্লিশ শ্লোকের এই স্তোত্রে ভগবান শিবের দিব্য লীলাকাহিনি বর্ণিত হয়েছে; কৃপা লাভ ও সংকট থেকে মুক্তির জন্য এটি পাঠ করা হয়।

গুন্টূরিপুরের অগস্ত্যেশ লিঙ্গরূপে শিবের স্তুতিতে আটটি শ্লোক ও একটি সমাপনী ফলশ্রুতি শ্লোক; এর আবৃত্তিকারীদের মুক্তি লাভ হয় বলে মানা হয়।

এটি একটি অষ্টক স্তোত্র যা ভগবান শিবকে একটি মাত্র বেলপাতা (বিল্বপত্র) অর্পণের অপরিসীম পুণ্য ও মাহাত্ম্য বর্ণনা করে।

শিবলিঙ্গের স্তুতিতে রচিত আটটি শ্লোক, যার প্রতিটি ‘আমি সেই সনাতন লিঙ্গকে প্রণাম করি’ বাক্যে শেষ হয়, এবং একটি নবম শ্লোক যেখানে এর পাঠের ফল উল্লেখিত হয়েছে।

দেবী অম্বে, দিব্য মাতার উদ্দেশে একটি ভক্তিমূলক আরতি, যেখানে তাঁর দীপ্তিময় রূপ, অস্ত্রসমূহ ও অসুরদের উপর তাঁর বীরত্বপূর্ণ বিজয় বর্ণিত।

দেবী দুর্গার প্রশংসায় একটি আন্তরিক মারাঠি স্তোত্র, যাকে অসহায়ের রক্ষাকর্তা, মহিষাসুর বধকারী এবং প্রেমময়ী মা হিসাবে প্রশংসা করা হয় যিনি তাঁর ভক্তদের প্রতিটি কষ্ট থেকে উদ্ধার করেন। গায়ক তাকে জন্ম ও মৃত্যুর চক্র শেষ করতে এবং দৈনন্দিন জীবনের বোঝা হালকা করার জন্য অনুরোধ করেছেন।

দেবী অম্বে গৌরীর উদ্দেশে একটি প্রিয় হিন্দু আরতি, যেখানে তাঁর দীপ্তিময় রূপ, অসুরদের উপর তাঁর বিজয় ও তাঁর আশীর্বাদ বর্ণিত; বিশেষত নবরাত্রিতে গাওয়া হয়।

দেবী মাহাত্ম্য থেকে নেওয়া দেবীকবচ, একটি রক্ষাকবচ-স্তোত্র, যেখানে দেবীর বহু রূপের আহ্বানে দেহ ও মনের রক্ষা প্রার্থনা করা হয়; সপ্তশতীর পাঠের আগে এটি আবৃত্তি করা হয়।

মহামৃত্যুঞ্জয় মন্ত্র, ঋগ্বেদ ৭.৫৯.১২: ত্র্যম্বক (রুদ্র)-কে নিবেদিত একটি বৈদিক ঋক, আরোগ্য, দীর্ঘায়ু ও মৃত্যুভয় থেকে মুক্তির জন্য।

শিবের বিশ্বনৃত্য সম্পর্কে ১৫টি সংস্কৃত শ্লোক; ঐতিহ্য অনুসারে রাবণের রচনা বলে মানা হয় এবং প্রদোষকালে পাঠ করা হয়।