শ্রী অম্বেজী আরতি
দেবী অম্বে গৌরীর উদ্দেশে একটি প্রিয় হিন্দু আরতি, যেখানে তাঁর দীপ্তিময় রূপ, অসুরদের উপর তাঁর বিজয় ও তাঁর আশীর্বাদ বর্ণিত; বিশেষত নবরাত্রিতে গাওয়া হয়।
শ্লোক
ওঁ জয় অম্বে গৌরি, মাইয়া জয় শ্যামা গৌরি। তোমাকে নিশিদিন ধ্যান করে হরি, ব্রহ্মা ও শিব।
শ্লোক 1
মাথে সিঁদুর শোভিত, টিকা মৃগমদের। উজ্জ্বল দুই নয়ন, চন্দ্রমুখী সুন্দরী।
শ্লোক 2
কনক সমান কলেবর, রক্তাম্বর রাজে। রক্তপুষ্পের গলমালা, কণ্ঠে শোভা পায়।
শ্লোক 3
সিংহবাহনে বিরাজিত, খড়্গ ও খর্পর ধারিণী। দেব-নর-মুনিগণ সেবে, তাদের দুঃখহারিণী।
শ্লোক 4
কর্ণে কুণ্ডল শোভিত, নাসাগ্রে মোতি। কোটি চন্দ্র-দিবাকর সম, বিরাজে জ্যোতি।
শ্লোক 5
শুম্ভ-নিশুম্ভ বিদারিণী, মহিষাসুর ঘাতিনী। ধূম্রলোচনা নয়না, নিশিদিন মদমাতা।
শ্লোক 6
চণ্ড-মুণ্ড সংহারিণী, শোণিতবীজ হরণী। মধু-কৈটভ দুই মারে, সুর ভয়হীন করে।
শ্লোক 7
ব্রহ্মাণী, রুদ্রাণী, তুমি কমলা রাণী। আগম-নিগম বাখ্যানে, তুমি শিবের পটরাণী।
শ্লোক 8
চৌষট্টি যোগিনী মঙ্গল গায়, নৃত্য করে ভৈরব। বাজে তাল-মৃদঙ্গ, আর বাজে ডমরু।
শ্লোক 9
তুমিই জগতের মাতা, তুমিই ভর্তা। ভক্তের দুঃখ হর্তা, সুখ-সম্পত্তি কর্তা।
শ্লোক 10
চার ভুজ অতি শোভিত, বর মুদ্রা ধারিণী। মনোবাঞ্ছিত ফল পায়, সেবে নর-নারী।
শ্লোক 11
কাঞ্চন থাল বিরাজিত, অগর-কর্পূর বাতি। শ্রীমালকেতুতে রাজে, কোটি রত্ন জ্যোতি।
শ্লোক 12
শ্রী অম্বেজীর আরতি, যে জন গায়। কহে শিবানন্দ স্বামী, সুখ-সম্পত্তি পায়।
শ্লোক 13
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
প্রতিদিন অথবা শুভ তিথিতে
ব্রাহ্ম মুহূর্ত (সকাল ৪টা - ৬টা) অথবা সন্ধ্যাবেলা
ঘিয়ের প্রদীপ, ধূপ, তাজা ফুল ও নৈবেদ্য
- মানসিক শান্তি, আধ্যাত্মিক উন্নতি ও শুভ শক্তি
প্রেক্ষাপট
এই স্তোত্রটি একটি আরতি, যা ঐতিহ্যগতভাবে দেবতাকে আলো (কর্পূর বা প্রদীপ) নিবেদনের সময় গাওয়া হয়। এটি শাক্ত ঐতিহ্যের অন্তর্গত, যা দেবীকে পরম দিব্য মাতা হিসেবে পূজা করে। এর তেরোটি শ্লোক দেবী অম্বে গৌরীর প্রশংসা করে—তিনি পার্বতী বা দুর্গার একটি রূপ—এবং দেবী মাহাত্ম্যে বর্ণিত বিজয়গুলি স্মরণ করে। সন্ধ্যা উপাসনায় এবং নবরাত্রির মতো উৎসবে এটি গাওয়া হয়। সমাপনী পঙ্ক্তিতে শিবানন্দ স্বামীর স্বাক্ষর আছে, যা তাঁর রচয়িতা সম্পর্কে একমাত্র ইঙ্গিত; তাঁর জীবনকাল লিপিবদ্ধ নেই, এবং আরতিটি দীর্ঘদিন ধরে সাধারণ ভক্তিচর্চায় চলে এসেছে।
এই পাঠ সম্পর্কে
রচয়িতা: Shivananda Swami
আপনি কি জানেন?
উৎস ও জনপ্রিয়তা
‘জয় অম্বে গৌরী’ উত্তর ভারতের সবচেয়ে ব্যাপকভাবে গাওয়া আরতিগুলির একটি, বিশেষত নবরাত্রিতে, এবং ঐতিহ্যগতভাবে দেবীর উপাসনার শেষে গাওয়া হয়। এর শেষ পঙ্ক্তিতে শিবানন্দ স্বামীর নাম আছে; এই রচয়িতার তারিখ ও জীবনী প্রতিষ্ঠিত নয়।
স্মরণীয় বিজয়সমূহ
৬ ও ৭ নম্বর শ্লোক দেবী মাহাত্ম্যে বর্ণিত দেবীর বিজয়গুলি স্মরণ করে: শুম্ভ ও নিশুম্ভ (অধ্যায় ৯ ও ১০), মহিষাসুর (অধ্যায় ২ থেকে ৪), চণ্ড ও মুণ্ড (অধ্যায় ৭), রক্তবীজ, যার রক্তের প্রতিটি বিন্দু থেকে নতুন অসুর জন্মাত (অধ্যায় ৮), এবং মধু ও কৈটভ (অধ্যায় ১)।
তাঁর রূপ
২ থেকে ৫ এবং ১১ নম্বর শ্লোক তাঁর সোনালি বর্ণ, লাল বস্ত্র, লাল ফুলের মালা, সিঁদুরের টিপ ও কপালে কস্তুরী তিলক, চন্দ্রসদৃশ মুখ এবং বাহন সিংহের কথা আঁকে; তাঁর হাতে খড়্গ ও কপালপাত্র এবং বরদা মুদ্রা (বরদান-ভঙ্গি) আছে।
সার্বজনীন তাৎপর্য
৮ নম্বর শ্লোক তাঁকে ব্রহ্মাণী (ব্রহ্মার শক্তি), রুদ্রাণী (রুদ্রের শক্তি) ও কমলা (লক্ষ্মী)-র সঙ্গে চিহ্নিত করে, যিনি আগম ও নিগমে প্রশংসিত ‘শিবের প্রধানা মহিষী’। ৯ নম্বর শ্লোকে চৌষট্টি যোগিনী ও ভৈরব মৃদঙ্গ ও ডমরুর তালে নৃত্য করছেন।
সমাপনী আশীর্বাদ
শেষ শ্লোক রচয়িতা শিবানন্দ স্বামীর নাম উল্লেখ করে এবং প্রতিশ্রুতি দেয় যে যিনি আরতি গাইবেন তিনি সুখ ও ধন লাভ করবেন—ভক্তিমূলক আরতিগুলির একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য, যা নিয়মিত গাওয়ার উৎসাহ দেয়।
Devi
হিন্দুধর্ম থেকে আরও
সব দেখুনসম্পর্কিত শিক্ষা
একই শিক্ষা, বিভিন্ন ঐতিহ্যে প্রতিধ্বনিত
