經詩內容
嗡!勝哉,安貝·高麗,聖母!勝哉,希亞瑪·高麗。日夜思念您的,是哈瑞、梵天與濕婆。
第節 1
額間朱砂輝映,點綴麝香吉祥痣。雙眸明亮如鏡,容顏似月般皎潔。
第節 2
身如黃金璀璨,披著紅色衣裳。頸項飾以紅花串,環繞喉間莊嚴。
第節 3
雄獅為座威嚴,手持寶劍與顱器。天人、凡人與聖者皆侍奉,您是他們的苦難消除者。
第節 4
耳環閃耀生輝,鼻尖綴有珍珠。光芒如億萬日月,同時照耀輝煌。
第節 5
撕裂舒姆巴與尼舒姆巴,誅殺水牛魔王。煙色雙眸,日夜沉醉於戰鬥之樂。
第節 6
消滅昌達與蒙達,根除血種惡魔。殺死瑪杜與凱塔布,使諸天神無所畏懼。
第節 7
您是梵天妃、樓陀羅妃,您是吉祥天女。經論與吠陀皆讚頌,您是濕婆的王后。
第節 8
六十四位瑜伽女唱誦吉祥,拜拉夫起舞。鐃鈸與手鼓齊鳴,達瑪魯鼓聲迴盪。
第節 9
您就是世界的母親,您就是養育者。消除信徒的苦難,賜予幸福與財富。
第節 10
四臂極為莊嚴,手持賜福手印。無論男女,侍奉您便能獲得心中所求。
第節 11
金盤上陳設沉香與樟腦燈。在吉祥旗幟中閃耀,如億萬寶石之光。
第節 12
任何人唱誦聖安貝吉的阿拉提,希瓦南達·斯瓦米說,他將獲得幸福與財富。
第節 13
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
背景介紹
此讚歌是一首阿爾蒂,傳統上在供奉神明時一邊獻光(樟腦或燈火)一邊吟唱。它屬於性力派傳統,該傳統尊崇女神為至上的神聖母親。其十三節讚頌安貝·高利女神(帕爾瓦蒂或杜爾伽的一種形相),並追憶《女神讚美篇》所述的勝利事蹟。它在傍晚禮拜及九夜節等節日中吟唱。末句署名為溼婆難陀·斯瓦米,這是有關其作者的唯一線索;此人的生卒年代並無記載,而此阿爾蒂早已流傳為常見的虔信之歌。
關於此經文
作者: Shivananda Swami
您知道嗎?
起源與流行
「勝利歸於安貝·高利」是北印度最廣為吟唱的阿爾蒂之一,尤在九夜節期間,傳統上於禮拜女神的末尾吟唱。文本末行署名溼婆難陀·斯瓦米;此作者的生平與年代尚未確立。
所記的勝利
第6與第7節追憶女神在《女神讚美篇》中的勝利:戰勝輸毗與尼輸毗(第9與第10章)、戰勝水牛魔摩希沙(第2至4章)、戰勝旃達與蒙達(第7章)、戰勝每一滴血都會化出新魔的羅克塔毗遮(第8章),以及戰勝摩度與凱塔巴(第1章)。
她的形相
第2至5節與第11節描繪她金色的膚色、紅色的衣裳、紅花的花環、朱砂的記號與額上的麝香提拉克、如月的面容,以及以獅子為坐騎;她手持劍與骷髏杯,並作賜願印。
宇宙的意涵
第8節將她與梵天之力布拉赫瑪尼、濕婆之力魯德拉尼與吉祥天女(迦瑪拉)等同,稱她為被《阿伽瑪》與《尼伽瑪》讚頌的「濕婆之首妃」。第9節描繪六十四位瑜伽女與怖畏王隨鼓與達瑪魯小鼓起舞。
結尾的加持
末節寫明作者溼婆難陀·斯瓦米,並應許凡唱誦此阿爾蒂者將得幸福與財富,這是虔信阿爾蒂中常見的特點,鼓勵人們經常吟唱。
