经文段落
向安巴·高里致敬，母亲啊，向希亚玛·高里致敬。您日夜受梵天、毗湿奴与湿婆的观想。
第节 1
您额间朱砂闪耀，麝香点饰吉祥痣。双目明亮如星辰，月轮般的面容无比端丽。
第节 2
您身如黄金般璀璨，红裳华美庄严。颈间佩戴红花串成的璎珞，熠熠生辉。
第节 3
您乘雄狮为坐骑，手持宝剑与颅器。诸天、人众与圣者皆来侍奉，您消除他们的一切忧苦。
第节 4
耳环在您耳畔生辉，鼻尖明珠莹润。您的光芒胜过亿万日月，辉耀无伦。
第节 5
您诛灭雄巴与尼雄巴，斩杀水牛魔。您的双目如烟霞般深邃，日夜沉醉于降魔的威仪。
第节 6
您剪除旃陀与蒙陀，灭尽血种魔。又诛杀摩度与盖塔波，令诸天无畏安泰。
第节 7
您是梵天女、楼陀罗尼，您是莲花中的女王。经论与密续皆赞颂您，您是湿婆的至尊王后。
第节 8
六十四位瑜伽母唱诵吉祥赞歌，拜拉瓦起舞应和。手鼓与木鱼齐鸣，达玛鲁鼓声不绝。
第节 9
您即是宇宙之母，您即是万有的养育者。您消除信众的苦难，赐予他们安乐与丰足。
第节 10
您四臂庄严无比，手持施无畏印。无论男女，凡侍奉您者，皆得如愿之果。
第节 11
金盘辉耀，沉香与樟脑灯明。在圣旗的华盖下，亿万宝光璀璨照耀。
第节 12
凡唱诵安巴母的圣歌者，如希瓦南达·斯瓦米所言，必得安乐与丰盈。
第节 13
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
经典背景
此颂是一首阿尔蒂，即在供奉灯火（樟脑或油灯）时吟唱的虔诚歌曲。它属于性力派传统，此派尊崇女神为至上的神圣母亲。它的十三节诗颂扬安巴·高里女神（即帕尔瓦蒂或杜尔迦的一种形相），并回忆《女神颂》中所述的诸般胜利。它在傍晚礼拜与九夜节等节庆中吟唱。末句署有希瓦南达斯瓦米之名，这是唯一关于其作者的线索；其生卒年代并无记载，此阿尔蒂则早已流传于寻常的虔信生活之中。
关于此经文
作者: Shivananda Swami
您知道吗？
起源与流行
「胜利归于安巴·高里」是北印度最广为吟唱的阿尔蒂之一，尤在九夜节期间，传统上在礼拜女神的结尾吟唱。末句提及希瓦南达斯瓦米之名；此作者的生平与年代尚无定论。
所忆的胜利
第6与第7节回忆《女神颂》中的胜利：舍姆巴与尼舍姆巴（第9、10章）、水牛魔摩哈夏沙（第2至4章）、旃达与蒙达（第7章）、血种（每一滴血都会生出一个新魔，第8章），以及摩度与凯塔巴（第1章）。
她的形相
第2至5节及第11节描绘她金黄色的肤色、红色的衣裳、红花的花环、额上的朱砂与麝香额痕、如月的面容，以及以狮子为坐骑；她手持剑与颅碗，并结赐愿印。
宇宙的意义
第8节将她与梵天之力、楼陀罗之力，以及吉祥天女等同，并称她为湿婆的正妃，由阿伽摩与尼伽摩所赞颂。第9节描绘六十四瑜伽母与怖畏神随着穆利当鼓与达玛鲁鼓起舞。
结尾的赐福
末节写明作者希瓦南达，并承诺凡唱诵此阿尔蒂者，将获得幸福与财富，这是虔信阿尔蒂的常见特色，鼓励人们经常吟唱。