Bharat Devotion
Embroidered artwork for Āratī di Śrī Ambe (Gaurī): Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

Āratī di Śrī Ambe (Gaurī)

Āratī di Śrī Ambe (Gaurī)

Un inno di lode (āratī) alla dea Ambe (Gaurī, Śyāmā), che ne celebra la bellezza, la potenza e la misericordia, e che viene cantato durante la preghiera per ottenere gioia e prosperità.

Versi

Ūṃ Giaia Ambe Gaurī, Maiiā Giaia Shiāmā Gaurī Tumako Nishadina Dhiāvata, Hari Brahmā Shivagī
Om Jai Ambe Gauri, Maiya Jai Shyama Gauri. Tumko Nishdin Dhyaavat, Hari Brahma Shivji.

Verso 1

Māṃga Siṃdūra Virāgiata, Ṭīko Mṛgamada Ko Uggvala Se Dou Nainā, Ciaṃdravadana Nīko
Maang Sindoor Viraajat, Teeko Mrigmad Ko. Ujjwal Se Dou Naina, Chandravadan Neeko.

Verso 2

Kanaka Samāna Kalevara, Raktāmbara Rāgiai Raktapushpa Gala Mālā, Kaṃṭhana Para Sāgiai
Kanak Samaan Kalevar, Raktambar Rajai. Raktapushp Gal Maala, Kanthan Par Sajai.

Verso 3

Kehari Vāhana Rāgiata, Khaḍga Khappara Dhārī Sura-nara-munigiana Sevata, Tinake Dukhahārī
Kehari Vaahan Raajat, Khadg Khappar Dhaari. Sur-Nar-Munijan Sevat, Tinke Dukhhaari.

Verso 4

Kānana Kuṇḍala Shobhita, Nāsāgre Motī Koṭika Ciaṃdra Divākara, Sama Rāgiata Giotī
Kaanan Kundal Shobhit, Nasagre Moti. Kotik Chand Diwaakar, Sam Raajat Jyoti.

Verso 5

Shuṃbha-nishuṃbha Bidāre, Mahishāsura Ghātī Dhūmra Vilociana Nainā, Nishadina Madamātī
Shumbh-Nishumbh Bidaare, Mahishaasur Ghaati. Dhoomr Vilochan Naina, Nishdin Madmaati.

Verso 6

Ciaṇḍa-muṇḍa Saṃhāre, Shoṇita Bīgia Hare Madhu-kaiṭabha Dou Māre, Sura Bhaiahīna Kare
Chand-Mund Sanhaare, Shonit Beej Hare. Madhu-Kaitabh Dou Maare, Sur Bhayheen Kare.

Verso 7

Brahmāṇī, Rudrāṇī, Tuma Kamalā Rānī Āgama Nigama Bakhānī, Tuma Shiva Paṭarānī
Brahmaani, Rudraani, Tum Kamalaa Raani. Aagam Nigam Bakhaani, Tum Shiv Patraani.

Verso 8

Ciauṃsaṭha Ioginī Maṃgala Gāvata, Nṛtia Karata Bhairoṃ Bāgiata Tāla Mṛdaṃgā, Arū Bāgiata Ḍamarū
Chausath Yogini Mangal Gaavat, Nritya Karat Bhairon. Baajat Taal Mridangaa, Aru Baajat Damaroo.

Verso 9

Tuma Hī Giaga Kī Mātā, Tuma Hī Ho Bharatā Bhaktana Kī Dukha Haratā, Sukha Saṃpati Karatā
Tum Hi Jag Ki Maata, Tum Hi Ho Bhaarta. Bhaktan Ki Dukh Haarta, Sukh Sampati Kaarta.

Verso 10

Bhugiā Ciāra Ati Shobhita, Vara Mudrā Dhārī Manavāṃcita Pala Pāvata, Sevata Nara Nārī
Bhujaa Chaar Ati Shobhit, Var Mudraa Dhaari. Manvanchhit Phal Pavat, Sevat Nar Naari.

Verso 11

Kaṃciana Thāla Virāgiata, Agara Kapūra Bātī Shrīmālaketu Meṃ Rāgiata, Koṭi Ratana Giotī
Kanchan Thaal Viraajat, Agar Kapoor Baati. Shrimal Ketu Mein Raajat, Koti Ratan Jyoti.

Verso 12

Shrī Aṃbegī Kī Ārati, Gio Koi Nara Gāve Kahata Shivānaṃda Svāmī, Sukha-saṃpati Pāve
Shri Ambeji Ki Aarati, Jo Koi Nar Gaave. Kahat Shivaanand Swaami, Sukh-Sampati Paave.

Verso 13

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

Sacred Offerings

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Chanting Practice:Sing together with family at the conclusion of evening worship while offering a circular light flame.

Contesto

Questa è un’āratī, un canto devozionale di offerta di luce, tradizionalmente attribuito al poeta-santo Śivānanda (forse del XVIII secolo). Viene recitato o cantato durante il culto (pūjā) della dea Ambe, una forma di Durgā/Parvati, specialmente il martedì e durante la festa di Navrātrī. Il testo invoca la dea con i suoi molti nomi e descrive le sue glorie, chiedendo la sua protezione e benedizione.

Su questo Testo

Composto da: Shivananda Swami

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Autore e datazione

L'āratī è attribuita a Śivānanda Svāmī, un poeta devozionale del XVIII secolo. L'ultimo verso menziona il suo nome, indicando che egli compose questo canto per la dea Ambā (Durgā).

Demoni sconfitti

La dea è celebrata per aver ucciso Śumbha e Niśumbha, Mahiṣāsura, Caṇḍa e Muṇḍa, Śoṇita Bīja, e Madhu e Kaiṭabha. Questi episodi provengono dal Mārkaṇḍeya Purāṇa (Devī Māhātmya), un testo fondamentale del culto della Dea.

Iconografia dettagliata

I versi descrivono la dea con pelle dorata, abito rosso, ghirlanda di fiori rossi, leone come veicolo, spada e teschio (khaḍga e kharpara), quattro braccia e una mano in gesto di benedizione (varada mudrā). Questi dettagli corrispondono all'iconografia classica di Durgā.

Elementi musicali e rituali

Il verso 8 menziona le 64 yoginī che cantano e ballano, mentre Bhairava suona il tamburo (ḍamaru) e altri strumenti come il mṛdaṅga e i cembali (tāla). Questo collega l'āratī a tradizioni tantriche e di culto popolare.

Identificazione con altre dee

Nel verso 7, la dea è chiamata Brahmāṇī, Rudrāṇī e Kamalā (Lakṣmī), mostrando la sua natura di potenza suprema che unisce le tre principali dee induiste: Sarasvatī, Pārvatī e Lakṣmī.

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