อารตีพระแม่อัมพาเคารี
บทสวดนี้เป็นอารตี (เพลงสวดบูชา) ที่สรรเสริญพระแม่อัมพาเคารี ซึ่งเป็นรูปหนึ่งของพระแม่ปารวตีหรือพระแม่ทุรคา เนื้อหากล่าวถึงความงาม อาวุธ และวีรกรรมของพระองค์ และนิยมสวดในช่วงเวลาทำวัตรเย็น
Verses
โอม ชัยอัมเพ โครี มัยยา ชัยศยามา โครี พระองค์ท่านผู้ซึ่งพระวิษณุ พระพรหม และพระศิวะ ทรงน้อมรำลึกถึงทั้งวันทั้งคืน
บทที่ 1
บนหน้าผากประดับด้วยสินเทาและจุดติลักด้วยมฤคมาศ ดวงตาทั้งสองสุกใส พระพักตร์งามดุจดวงจันทร์
บทที่ 2
พระวรกายดุจทองคำ ทรงอาภรณ์สีแดงสด มาลัยดอกไม้สีแดงประดับพระศอ
บทที่ 3
ทรงสิงห์เป็นพาหนะ ทรงดาบและถ้วยกะโหลก เทวดา มนุษย์ และฤๅษีทั้งหลายถวายการรับใช้ พระองค์ทรงขจัดทุกข์ของพวกเขา
บทที่ 4
ทรงกุณฑลประดับพระกรรณ ทรงไข่มุกที่ปลายพระนาสิก พระรัศมีรุ่งเรืองดุจดวงจันทร์และดวงอาทิตย์นับโกฏิ
บทที่ 5
ทรงสังหารศุภะและนิศุภะ ทรงฆ่ามหิษาสุระ พระเนตรดุจควัน ทรงเมามายทั้งวันทั้งคืน
บทที่ 6
ทรงสังหารจัณฑะและมุณฑะ ทรงกำจัดโศณิตพีช ทรงฆ่ามธุและไกฏภะทั้งสอง ทรงทำให้เทวดาปราศจากความกลัว
บทที่ 7
พระองค์คือพรหมณี รุทรณี พระองค์คือกมลารานี คัมภีร์อาคมและนิคมกล่าวถึงพระองค์ พระองค์คือปัฏรานีของพระศิวะ
บทที่ 8
โยคินีทั้งหกสิบสี่ร้องเพลงมงคล ภัยรวะทรงฟ้อนรำ ฉิ่งและมฤทังคังบรรเลง พร้อมกับเสียงดมะรุ
บทที่ 9
พระองค์เท่านั้นคือมารดาของโลก พระองค์เท่านั้นคือบิดา ทรงขจัดทุกข์ของเหล่าผู้ศรัทธา ทรงประทานสุขและทรัพย์สมบัติ
บทที่ 10
สี่กรงามยิ่ง ทรงแสดงปางประทานพร บุรุษและสตรีที่ถวายการรับใช้ย่อมได้รับผลตามที่ปรารถนา
บทที่ 11
ถาดทองคำสุกสกาว มีตะเกียงไม้กฤษณาและการบูร ในธงอันเป็นมงคลส่องแสงดุจรัศมีแห่งรัตนโกฏิ
บทที่ 12
ผู้ใดก็ตามที่สวดอารตีของศรีอัมเพชี กล่าวโดยศิวานันทะสวามี ผู้นั้นย่อมได้รับสุขและทรัพย์สมบัติ
บทที่ 13
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
อารตีนี้เป็นส่วนหนึ่งของประเพณีการสวดสรรเสริญพระแม่ในศาสนาฮินดู โดยทั่วไปเชื่อกันว่าประพันธ์โดยศิวานันทสวามี (แม้จะไม่มีการยืนยันแน่ชัด) นิยมสวดในพิธีอารตีตอนเย็น โดยเฉพาะในอินเดียตอนเหนือ เนื้อร้องเป็นภาษาฮินดีผสมสันสกฤต พรรณนาความงามและวีรกรรมของพระแม่อัมพาเคารี
เกี่ยวกับบทนี้
ผู้ประพันธ์: Shivananda Swami
รู้หรือไม่?
ผู้ประพันธ์
บทอารตีนี้แต่งโดย ศิวานันท์ สวามี (Shivanand Swami) ซึ่งเป็นปราชญ์และนักบุญในประเพณีศักติ์ (Shakta) ท่านนิพนธ์บทนี้ขึ้นเพื่อถวายพระแม่ทุรคาในรูปของ “อัมเบ โกรี” (Ambe Gauri) ซึ่งเป็นนามที่สื่อถึงพระแม่ผู้ทรงผ่องใสและเป็นมารดาแห่งจักรวาล
โครงสร้างและความสำคัญ
บทอารตีนี้มีทั้งหมด 12 บท (บทร้อยกรอง) โดยแต่ละบทจะพรรณนาถึงพระลักษณะและฤทธิ์เดชของพระแม่อย่างละเอียด ตั้งแต่เครื่องทรง อาวุธ พาหนะ (ราชสีห์) ไปจนถึงการปราบอสูรต่างๆ เช่น ศุภ-นิศุภ (Shumbha-Nishumbha), มหิษาสูร (Mahishasura), จัณฑ-มุณฑ (Chanda-Munda) และ มธุ-ไกฏภ (Madhu-Kaitabha) ซึ่งล้วนเป็นสัญลักษณ์ของพลังชั่วร้ายที่ถูกทำลายโดยพระแม่
ความเชื่อมโยงกับโยคินีและไภรวะ
ในบทที่ 8 กล่าวถึง “โยคินี 64 องค์” (Chausath Yogini) และ “ไภรวะ” (Bhairava) ซึ่งเป็นบริวารของพระแม่ในลัทธิตันตระ การร้องเพลงและการเต้นรำของโยคินีพร้อมกับเสียงกลองและดมรุ (Damaru) สะท้อนถึงพิธีกรรมที่เต็มไปด้วยพลังและความศักดิ์สิทธิ์
สัญลักษณ์ของแสงและเครื่องบูชา
บทที่ 11 กล่าวถึง “ถาดทองคำ” (Kanchana Thal) ที่ประดับด้วยเทียนจันทน์และการบูร (Agarbatti) และ “ศรีมาลาเกตุ” (Shri Malaketu) ซึ่งเป็นธงหรือเครื่องหมายแห่งชัยชนะ แสงจากเทียนนับโกฏิดวงเปรียบเสมือนแสงแห่งพระแม่ที่ส่องสว่างทั่วจักรวาล
ผลของการสวด
บทสุดท้าย (บทที่ 12) ระบุว่าผู้ใดที่สวดอารตีนี้จะได้รับ “สุขและทรัพย์สมบัติ” (Sukha-Sampatti) ซึ่งเป็นคำรับรองจากศิวานันท์ สวามีเอง การสวดอารตีนี้จึงเป็นวิธีที่เข้าถึงได้สำหรับทุกคน ไม่ว่าจะเป็นชายหรือหญิง เพื่อขอพรจากพระแม่
Devi
More from हिंदू धर्म
See allคำสอนที่เชื่อมโยงกัน
คำสอนเดียวกัน สะท้อนก้องข้ามหลายประเพณี
