อปราธกษมาปนาสโตตระ
บทสวดขออภัยโทษต่อพระมารดาแห่งเทพ
นี่คือบทสวดศักดิ์สิทธิ์แห่งการขออภัยและสรรเสริญต่อพระมารดาแห่งเทพ (เทวี) เพื่อขออภัยโทษสำหรับความผิดพลาดใดๆ ที่เกิดขึ้นในการบูชา บทสวดนี้เชิดชูการสถิตของพระนางในสรรพสิ่งผ่านรูปแบบต่างๆ เช่น ปัญญา การหลับใหล ความหิว และความเมตตา
Verses
นมัสการแด่เทวี พระเทวีผู้ยิ่งใหญ่ นมัสการแด่พระนางผู้เป็นมงคลเสมอ นมัสการแด่พระประกฤติ ผู้ทรงพระกรุณา เรากราบลงแทบพระบาทพระนางเสมอ
บทที่ 1
นมัสการแด่พระนางผู้ดุร้าย แด่พระนางผู้เป็นนิรันดร์ แด่พระเคารี แด่พระนางผู้ทรงค้ำจุน นมัสการครั้งแล้วครั้งเล่า แด่พระนางผู้เป็นแสงจันทร์และมีรูปเป็นจันทร์ แด่ความสุขอันแท้จริง นมัสการเสมอ
บทที่ 2
แด่พระนางผู้เป็นมงคล เรากราบ แด่พระนางผู้แห่งการเจริญเติบโต แด่พระนางผู้แห่งความสมบูรณ์ เราถวายนมัสการครั้งแล้วครั้งเล่า แด่พระนางผู้สถิตในทิศตะวันตกเฉียงใต้ แด่พระลักษมีแห่งผู้แบกภูเขา แด่พระสารวณี แด่พระองค์ นมัสการครั้งแล้วครั้งเล่า
บทที่ 3
แด่พระทุรคา แด่พระนางผู้นำพาเหนือความยากลำบากทั้งปวง แด่พระนางผู้เป็นแก่นสาร แด่พระนางผู้ทรงกระทำทุกสิ่ง แด่พระเกียรติ และแด่พระนางผู้ดำ แด่พระนางผู้เป็นควัน นมัสการเสมอ
บทที่ 4
แด่พระนางผู้เป็นอ่อนโยนยิ่งและดุร้ายยิ่ง เรากราบ แด่พระนางนมัสการครั้งแล้วครั้งเล่า นมัสการแด่รากฐานของโลก แด่เทวี แด่พลังพลวัต นมัสการครั้งแล้วครั้งเล่า
บทที่ 5
เทวีผู้ซึ่งในสรรพสิ่งถูกเรียกว่ามายาของพระวิษณุ นมัสการแด่พระนาง นมัสการแด่พระนาง นมัสการแด่พระนาง นมัสการครั้งแล้วครั้งเล่า
บทที่ 6
เทวีผู้ซึ่งในสรรพสิ่งเป็นที่รู้จักในฐานะจิตสำนึก นมัสการแด่พระนาง นมัสการแด่พระนาง นมัสการแด่พระนาง นมัสการครั้งแล้วครั้งเล่า
บทที่ 7
เทวีผู้ซึ่งในสรรพสิ่งสถิตในรูปของปัญญา นมัสการแด่พระนาง นมัสการแด่พระนาง นมัสการแด่พระนาง นมัสการครั้งแล้วครั้งเล่า
บทที่ 8
เทวีผู้ซึ่งในสรรพสิ่งสถิตในรูปของการหลับใหล นมัสการแด่พระนาง นมัสการแด่พระนาง นมัสการแด่พระนาง นมัสการครั้งแล้วครั้งเล่า
บทที่ 9
เทวีผู้ซึ่งในสรรพสิ่งสถิตในรูปของความหิว นมัสการแด่พระนาง นมัสการแด่พระนาง นมัสการแด่พระนาง นมัสการครั้งแล้วครั้งเล่า
บทที่ 10
เทวีผู้ซึ่งในสรรพสิ่งสถิตในรูปของเงา นมัสการแด่พระนาง นมัสการแด่พระนาง นมัสการแด่พระนาง นมัสการครั้งแล้วครั้งเล่า
บทที่ 11
เทวีผู้ซึ่งในสรรพสิ่งสถิตในรูปของพลัง นมัสการแด่พระนาง นมัสการแด่พระนาง นมัสการแด่พระนาง นมัสการครั้งแล้วครั้งเล่า
บทที่ 12
พระเทวีผู้ทรงสถิตในสิ่งมีชีวิตทั้งปวงในรูปของความกระหาย ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนางอีกครั้งแล้วครั้งเล่า
บทที่ 13
พระเทวีผู้ทรงสถิตในสิ่งมีชีวิตทั้งปวงในรูปของความอดทน ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนางอีกครั้งแล้วครั้งเล่า
บทที่ 14
พระเทวีผู้ทรงสถิตในสิ่งมีชีวิตทั้งปวงในรูปของการเกิด ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนางอีกครั้งแล้วครั้งเล่า
บทที่ 15
พระเทวีผู้ทรงสถิตในสิ่งมีชีวิตทั้งปวงในรูปของความอ่อนน้อมถ่อมตน ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนางอีกครั้งแล้วครั้งเล่า
บทที่ 16
พระเทวีผู้ทรงสถิตในสิ่งมีชีวิตทั้งปวงในรูปของความสงบ ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนางอีกครั้งแล้วครั้งเล่า
บทที่ 17
พระเทวีผู้ทรงสถิตในสิ่งมีชีวิตทั้งปวงในรูปของความศรัทธา ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนางอีกครั้งแล้วครั้งเล่า
บทที่ 18
พระเทวีผู้ทรงสถิตในสิ่งมีชีวิตทั้งปวงในรูปของความงาม ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนางอีกครั้งแล้วครั้งเล่า
บทที่ 19
พระเทวีผู้ทรงสถิตในสิ่งมีชีวิตทั้งปวงในรูปของความเจริญรุ่งเรือง ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนางอีกครั้งแล้วครั้งเล่า
บทที่ 20
พระเทวีผู้ทรงสถิตในสิ่งมีชีวิตทั้งปวงในรูปของกิจกรรม ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนางอีกครั้งแล้วครั้งเล่า
บทที่ 21
พระเทวีผู้ทรงสถิตในสิ่งมีชีวิตทั้งปวงในรูปของความทรงจำ ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนางอีกครั้งแล้วครั้งเล่า
บทที่ 22
พระเทวีผู้ทรงสถิตในสิ่งมีชีวิตทั้งปวงในรูปของความเมตตา ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนางอีกครั้งแล้วครั้งเล่า
บทที่ 23
พระเทวีผู้ทรงสถิตในสิ่งมีชีวิตทั้งปวงในรูปของความพอใจ ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนางอีกครั้งแล้วครั้งเล่า
บทที่ 24
พระเทวีผู้ทรงสถิตในสิ่งมีชีวิตทั้งปวงในรูปของมารดา ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนางอีกครั้งแล้วครั้งเล่า
บทที่ 25
พระเทวีผู้ทรงสถิตในสิ่งมีชีวิตทั้งปวงในรูปของความหลง ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนาง ขอน้อมสักการะแด่พระนางอีกครั้งแล้วครั้งเล่า
บทที่ 26
พระนางผู้ทรงเป็นใหญ่แห่งอินทรีย์และสรรพสัตว์ทั้งปวง แด่พระนางผู้ทรงเป็นพระเทวีแห่งความแผ่ซ่าน ผู้ทรงสถิตในสรรพสัตว์ทั้งปวงเสมอ ขอน้อมสักการะอีกครั้งแล้วครั้งเล่า
บทที่ 27
พระนางผู้ซึ่งในรูปของจิตสำนึก แผ่ซ่านและสถิตอยู่ทั่วโลกนี้ ขอน้อมสักการะพระนาง ขอน้อมสักการะพระนาง ขอน้อมสักการะพระนาง ขอน้อมสักการะอีกครั้งแล้วครั้งเล่า
บทที่ 28
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
บทสวดนี้เป็นส่วนหนึ่งของเทวีมาหาตมยัม ซึ่งเป็นคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์จากมารกันเดยปุราณะที่เฉลิมฉลองอำนาจสูงสุดของเทวี โดยปกติจะสวดหลังจากสวดเทวีมาหาตมยัมหลัก โดยเฉพาะในช่วงเทศกาลนวราตรี (เก้าคืนที่อุทิศแด่เทวี) ผู้ศรัทธาใช้บทสวดนี้เพื่อขออภัยโทษอย่างนอบน้อมสำหรับการล่วงเกินใดๆ ที่เกิดขึ้นโดยรู้เท่าหรือไม่รู้เท่าถึงการณ์ในระหว่างการบูชา การประพันธ์นั้นเชื่อกันว่าเป็นของฤๅษีมารกันเดยา และยังคงเป็นส่วนสำคัญของประเพณีการบูชาเทวีในศาสนาฮินดู
เกี่ยวกับบทนี้
ผู้ประพันธ์: Maharishi Vedavyasa · Ancient Vedic Rishi · Traditional antiquity
Traditionally credited as the compiler of the four Vedas and the author of the Mahabharata (within which the Bhagavad Gita appears) and the Puranas — making him one of the most cited authorial figures in the entire Hindu canon, spanning philosophy, epic narrative, and devotional literature.
รู้หรือไม่?
ที่มา
บทสวดนี้เป็นส่วน เทวฺยาปราธ-กษมาปณ ของ เทวี-มหาตมฺย (หรือเรียกอีกอย่างว่า ทุรคา สปฺตศตี) ซึ่งเป็นคัมภีร์ 700 โศลกจาก มารฺกณฺเฑย ปุราณ (ประมาณคริสต์ศตวรรษที่ 5-6) ผู้ศรัทธาหลายล้านคนสวดบทนี้ทุกวันในช่วงนวราตรี
โครงสร้าง
ห้าโศลกแรก (1-5) เป็นการสวดพระนามมากมายของพระแม่ — มหาเทวี, ศิวา, ปฺรกฤติ, เคารี, ทุรคา และอื่นๆ — ตามด้วย 'นโม นมห์' (การนอบน้อมซ้ำ) โศลกที่ 6-25 เปลี่ยนเป็นคำสวดที่ทรงพลัง: 'พระนางผู้สถิตในทุกสรรพสิ่งในฐานะ[คุณลักษณะ] — ขอน้อมนมัสการแด่พระนางครั้งแล้วครั้งเล่า'
บทสวด 'ย เทวี'
วลีซ้ำ 'ยา เทวี สรวภูเตษุ' (พระนางผู้ในทุกสรรพสิ่ง) เป็นหัวใจของบทสวด สอนว่าพระแม่ไม่ใช่เทพีที่อยู่ห่างไกลแต่ทรงอยู่ภายใน — ปรากฏเป็นจิตสำนึก, ปัญญา, การนอนหลับ, ความหิว, ความกระหาย, ความอดทน, ความละอาย, สันติ, ศรัทธา, ความงาม, ความเจริญรุ่งเรือง, ความทรงจำ, ความเมตตา, ความอิ่มเอม และแม้แต่ความหลง (โศลก 6-25)
การรวมสิ่งที่ตรงกันข้าม
บทสวดจงใจรวมทั้งด้านอ่อนโยนและรุนแรง — 'อติเสามฺยา อติเราทฺรายไ' (อ่อนโยนยิ่ง, รุนแรงยิ่ง) ในโศลกที่ 5 และ 'นิทฺรา' (การนอนหลับ) ควบคู่กับ 'กฺษุธา' (ความหิว) และ 'ตฺฤษฺณา' (ความกระหาย) สะท้อนวิสัยทัศน์แบบอทวaita ที่ว่าสภาพทั้งหมด ไม่ว่าจะสุขหรือทุกข์ ล้วนเป็นการแสดงออกของพระมารดา
การนอบน้อมสามครั้ง
โศลกที่ 6-25 ลงท้ายด้วย 'นมสฺตสฺไย นมสฺตสฺไย นมสฺตสฺไย นโม นมห์' — การกราบสามครั้ง การนอบน้อมซ้ำสามครั้งนี้เป็นลักษณะเฉพาะของคัมภีร์ เน้นการยอมจำนนโดยสมบูรณ์ และสะท้อนธรรมชาติสามประการของพระแม่ (การสร้าง, การรักษา, การละลาย)
บทบาทจักรวาล
โศลกที่ 26 เรียกพระนางว่า 'อธิษฺฐานฺรี' (อำนาจปกครอง) ของประสาทสัมผัสและธาตุทั้งปวง และโศลกที่ 27 กล่าวว่าพระนางแผ่ซ่านไปทั่วจักรวาลในฐานะจิตบริสุทธิ์ (จิต) สิ่งนี้ทำให้ปรัชญาของบทสวดถึงจุดสูงสุด: พระแม่เป็นทั้งสาเหตุทางวัตถุและทางประสิทธิภาพของสรรพสิ่ง
Devi
More from हिंदू धर्म
See allคำสอนที่เชื่อมโยงกัน
คำสอนเดียวกัน สะท้อนก้องข้ามหลายประเพณี
