ଯା ଦେବୀ ସର୍ବଭୂତେଷୁ
ଦେବତାମାନଙ୍କ ଦେବୀ-ସ୍ତୁତି
ଦେବୀ ମାହାତ୍ମ୍ୟ (୫.୯-୫.୮୦)ର ଦେବୀ ସ୍ତୁତି, ଯେଉଁଥିରେ ଦେବତାମାନେ ଦେବୀଙ୍କୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରାଣୀରେ ବୁଦ୍ଧି, ନିଦ୍ରା ଓ କରୁଣା ରୂପେ ବିରାଜମାନ ବୋଲି ପ୍ରଶଂସା କରନ୍ତି।
ଶ୍ଲୋକଗୁଡ଼ିକ
ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ମହାଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ଶିବାଙ୍କୁ ସର୍ବଦା ନମସ୍କାର। ପ୍ରକୃତି ରୂପିଣୀ ମଙ୍ଗଳମୟୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ଆମ୍ଭେମାନେ ନିୟତ ଭାବରେ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କରୁଅଛୁ।
ଶ୍ଲୋକ 1
ରୌଦ୍ର ସ୍ୱରୂପିଣୀ, ନିତ୍ୟା, ଗୌରୀ, ଧାତ୍ରୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର। ଜ୍ୟୋତ୍ସ୍ନା ଓ ଚନ୍ଦ୍ର ରୂପିଣୀ, ମଙ୍ଗଳଦାୟିନୀଙ୍କୁ ସର୍ବଦା ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 2
କଲ୍ୟାଣୀ, ବୃଦ୍ଧି, ସିଦ୍ଧିଦାୟିନୀଙ୍କୁ ଆମ୍ଭେମାନେ ପ୍ରଣାମ କରୁଅଛୁ, ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର। ନୈଋତ୍ୟ ଦିଗ୍ପାଳଙ୍କ ଲକ୍ଷ୍ମୀ, ଶର୍ବାଣୀ (ପାର୍ବତୀ) ତୁମ୍ଭଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 3
ଦୁର୍ଗା, ଦୁର୍ଗର ପାର ପ୍ରାପ୍ତିକାରିଣୀ, ସାର ରୂପିଣୀ, ସର୍ବକାର୍ଯ୍ୟକାରିଣୀ, ଖ୍ୟାତି, କୃଷ୍ଣା, ଧୂମ୍ରାଙ୍କୁ ସର୍ବଦା ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 4
ଅତ୍ୟନ୍ତ ସୌମ୍ୟ ଓ ଅତ୍ୟନ୍ତ ରୌଦ୍ର ସ୍ୱରୂପିଣୀଙ୍କୁ ଆମ୍ଭେମାନେ ପ୍ରଣତ, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର। ଜଗତର ପ୍ରତିଷ୍ଠା ସ୍ୱରୂପିଣୀ, ଦେବୀ, ସୃଷ୍ଟିକାରିଣୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 5
ଯେ ଦେବୀ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିଷ୍ଣୁମାୟା ବୋଲି କଥିତ, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 6
ଯେ ଦେବୀ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଚେତନା ବୋଲି କୁହାଯାଆନ୍ତି, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 7
ଯେ ଦେବୀ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବୁଦ୍ଧି ରୂପରେ ଅବସ୍ଥିତା, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 8
ଯେ ଦେବୀ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ନିଦ୍ରା ରୂପରେ ଅବସ୍ଥିତା, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 9
ଯେ ଦେବୀ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କ୍ଷୁଧା (ଭୋକ) ରୂପରେ ଅବସ୍ଥିତା, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 10
ଯେ ଦେବୀ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଛାୟା ରୂପରେ ଅବସ୍ଥିତା, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 11
ଯେ ଦେବୀ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶକ୍ତି ରୂପରେ ଅବସ୍ଥିତା, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 12
ଯେ ଦେବୀ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ତୃଷ୍ଣା (ପିପାସା) ରୂପରେ ଅବସ୍ଥିତା, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 13
ଯେ ଦେବୀ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କ୍ଷାନ୍ତି (ସହିଷ୍ଣୁତା) ରୂପରେ ଅବସ୍ଥିତା, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 14
ଯେ ଦେବୀ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାତି (ବଂଶ) ରୂପରେ ଅବସ୍ଥିତା, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 15
ଯେ ଦେବୀ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଲଜ୍ଜା (ସଙ୍କୋଚ) ରୂପରେ ଅବସ୍ଥିତା, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 16
ଯେ ଦେବୀ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶାନ୍ତି ରୂପରେ ଅବସ୍ଥିତା, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 17
ଯେ ଦେବୀ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରଦ୍ଧା (ବିଶ୍ୱାସ) ରୂପରେ ଅବସ୍ଥିତା, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 18
ଯେ ଦେବୀ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କାନ୍ତି (ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ) ରୂପରେ ଅବସ୍ଥିତା, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 19
ଯେ ଦେବୀ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଲକ୍ଷ୍ମୀ (ସମ୍ପତ୍ତି) ରୂପରେ ଅବସ୍ଥିତା, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 20
ଯେ ଦେବୀ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବୃତ୍ତି (ପ୍ରବୃତ୍ତି) ରୂପରେ ଅବସ୍ଥିତା, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 21
ଯେ ଦେବୀ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସ୍ମୃତି (ସ୍ମରଣ ଶକ୍ତି) ରୂପରେ ଅବସ୍ଥିତା, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 22
ଯେ ଦେବୀ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଦୟା ରୂପରେ ଅବସ୍ଥିତା, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 23
ଯେ ଦେବୀ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ତୁଷ୍ଟି (ସନ୍ତୋଷ) ରୂପରେ ଅବସ୍ଥିତା, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 24
ଯେ ଦେବୀ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମାତା ରୂପରେ ଅବସ୍ଥିତା, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 25
ଯେ ଦେବୀ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଭ୍ରାନ୍ତି (ମୋହ) ରୂପରେ ଅବସ୍ଥିତା, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 26
ଯିଏ ଇନ୍ଦ୍ରିୟମାନଙ୍କର ଅଧିଷ୍ଠାତ୍ରୀ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଭୂତଙ୍କର ମଧ୍ୟରେ ବ୍ୟାପ୍ତ, ସେହି ବ୍ୟାପିକା ଦେବୀଙ୍କୁ ଆମ୍ଭେମାନେ ସର୍ବଦା ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 27
ଯିଏ ଚିତ୍ (ଚେତନା) ରୂପରେ ଏହି ସମଗ୍ର ଜଗତକୁ ବ୍ୟାପି ଅବସ୍ଥିତ, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 28
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ପ୍ରତିଦିନ କିମ୍ବା ଶୁଭ ତିଥିରେ
ବ୍ରାହ୍ମ ମୁହୂର୍ତ୍ତ କିମ୍ବା ସନ୍ଧ୍ୟା ସମୟ
ଘିଅ ଦୀପ, ଧୂପ, ତାଜା ଫୁଲ ଓ ନୈବେଦ୍ୟ
- ମାନସିକ ଶାନ୍ତି, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଉନ୍ନତି ଓ ସକାରାତ୍ମକ ଶକ୍ତି
ପୃଷ୍ଠଭୂମି
ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ଦେବୀ ମାହାତ୍ମ୍ୟର ପଞ୍ଚମ ଅଧ୍ୟାୟରେ ଦେବତାମାନଙ୍କ ଦେବୀ-ପ୍ରଶଂସା, ଯାହା ମାର୍କଣ୍ଡେୟ ପୁରାଣର ଅଂଶ ଏବଂ ପାରମ୍ପରିକ ଭାବେ ବ୍ୟାସଙ୍କୁ ଶ୍ରେୟ ଦିଆଯାଏ। ସଂସ୍କୃତ ଡକ୍ୟୁମେଣ୍ଟସ ପାଠରେ ଏହାର ଶ୍ଲୋକ ୫.୯ 'ନମୋ ଦେବ୍ୟୈ ମହାଦେବ୍ୟୈ'ରୁ ୫.୮୦ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଏବଂ ଦୀର୍ଘ 'ଯା ଦେବୀ ସର୍ବଭୂତେଷୁ' ପଦାଂଶ ୫.୧୪ରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ। କାହାଣୀରେ ଦେବତାମାନେ ଶୁମ୍ଭ ଓ ନିଶୁମ୍ଭ ଅସୁରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିଜ ରାଜ୍ୟରୁ ବିତାଡ଼ିତ ହୋଇ ହିମାଳୟକୁ ଯାଆନ୍ତି ଏବଂ ବିଷ୍ଣୁମାୟାଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା କରନ୍ତି। ଏହା ନବରାତ୍ରିରେ ପାଠ କରାଯାଏ, ଏବଂ ପ୍ରାୟତଃ ଏକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ସ୍ତୋତ୍ର ରୂପେ ଗାନ କରାଯାଏ।
ଏହି ପାଠ ବିଷୟରେ
ରଚୟିତା: Maharishi Vedavyasa · Ancient Vedic Rishi · Traditional antiquity
Traditionally credited as the compiler of the four Vedas and the author of the Mahabharata (within which the Bhagavad Gita appears) and the Puranas — making him one of the most cited authorial figures in the entire Hindu canon, spanning philosophy, epic narrative, and devotional literature.
ଆପଣ କଣ ଜାଣନ୍ତି?
ଉତ୍ସ
ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ଦେବୀ ମାହାତ୍ମ୍ୟ ୫.୯-୫.୮୦, ଯାହା ମାର୍କଣ୍ଡେୟ ପୁରାଣର ଦେବୀ ମାହାତ୍ମ୍ୟର ପଞ୍ଚମ ଅଧ୍ୟାୟ, ଯାହାକୁ ଦୁର୍ଗା ସପ୍ତଶତୀ ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ। ନବରାତ୍ରିରେ ପାଠ କରାଯାଏ।
ଗଠନ
ଶ୍ଲୋକ ୫.୯ରୁ ୫.୧୩ ଦେବୀଙ୍କୁ ମହାଦେବୀ, ଶିବା, ପ୍ରକୃତି, ଗୌରୀ ଓ ଦୁର୍ଗା ସମେତ ଅନେକ ନାମରେ ପ୍ରଣାମ କରେ। ୫.୧୪ରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଏକୁଶଟି ସ୍ତବକ 'ଯା ଦେବୀ ସର୍ବଭୂତେଷୁ' ପଦାଂଶ ପୁନରାବୃତ୍ତ କରେ, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସ୍ତବକ ତିନୋଟି ଶ୍ଲୋକ ସଂଖ୍ୟା ନିଏ।
'ଯା ଦେବୀ' ପଦାଂଶ
'ଯା ଦେବୀ ସର୍ବଭୂତେଷୁ' ଅର୍ଥ 'ସେହି ଦେବୀ ଯିଏ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀରେ ବାସ କରନ୍ତି'। ସେ ବିଷ୍ଣୁମାୟା, ଚେତନା, ବୁଦ୍ଧି, ନିଦ୍ରା, କ୍ଷୁଧା, ଛାୟା, ଶକ୍ତି, ତୃଷ୍ଣା, ଧୈର୍ଯ୍ୟ, ଜନ୍ମ, ଲଜ୍ଜା, ଶାନ୍ତି, ଶ୍ରଦ୍ଧା, ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ, ସମୃଦ୍ଧି, ଜୀବିକା, ସ୍ମୃତି, କରୁଣା, ସନ୍ତୋଷ, ମାତା ଓ ମୋହ ରୂପେ ନାମିତ।
ବିପରୀତର ସମାବେଶ
ଶ୍ଲୋକ ୫.୧୩ ଦେବୀଙ୍କୁ 'ଅତିସୌମ୍ୟ-ଅତିରୌଦ୍ର' କହେ, ଅର୍ଥାତ୍ ଅତି କୋମଳ ଓ ଅତି ଉଗ୍ର; ଏବଂ ତାଲିକାରେ ନିଦ୍ରା ଓ କ୍ଷୁଧାକୁ ଶାନ୍ତି ଓ କରୁଣା ପାଖରେ ରଖାଯାଇଛି, ଯାହା ଜୀବନର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅବସ୍ଥାରେ ଦେବୀଙ୍କୁ ଦେଖାଯାଏ।
ତ୍ରିବିଧ ପ୍ରଣାମ
ପ୍ରତ୍ୟେକ ସ୍ତବକ 'ନମସ୍ତସ୍ୟୈ ନମସ୍ତସ୍ୟୈ ନମସ୍ତସ୍ୟୈ ନମୋ ନମଃ' ରେ ସମାପ୍ତ, ଏକ ତ୍ରିଗୁଣ ପ୍ରଣାମ ଯାହା ଏହା ଦଖଲ କରୁଥିବା ତିନୋଟି ଶ୍ଲୋକ ସଂଖ୍ୟାକୁ ପୂରଣ କରେ।
ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡିକ ଭୂମିକା
ଶ୍ଲୋକ ୫.୭୭ ଦେବୀଙ୍କୁ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀର ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଓ ଭୂତମାନଙ୍କ ଅଧିଷ୍ଠାତ୍ରୀ ଶକ୍ତି ବୋଲି କହେ, ଏବଂ ୫.୭୮-୮୦ କୁହେ ଯେ ସେ ଚେତନା, 'ଚିତି' ରୂପେ, ଏହି ସମଗ୍ର ଜଗତକୁ ବ୍ୟାପ୍ତ କରନ୍ତି।
Devi
ହିନ୍ଦୁ dharm ରୁ ଅଧିକ
ସବୁ ଦେଖନ୍ତୁସମ୍ପର୍କିତ ଶିକ୍ଷା
ସେହି ଶିକ୍ଷା, ବିଭିନ୍ନ ପରମ୍ପରାରେ ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ
