Bharat Devotion
Embroidered artwork for ଭଗବଦ୍‌ଗୀତା ୨.୪୭: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

ଭଗବଦ୍‌ଗୀତା ୨.୪୭

ଭଗବଦ୍‌ଗୀତା ୨.୪୭

ଭଗବଦ୍ଗୀତା 2.47: ତୁମର ଅଧିକାର କେବଳ କର୍ମରେ, ଫଳରେ କଦାପି ନୁହେଁ; ତେଣୁ ଫଳକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ ନକରି କର୍ମ କର ଏବଂ ଅକର୍ମରେ ମଧ୍ୟ ଲିପ୍ତ ହୁ ନାହିଁ।

ଶ୍ଲୋକଗୁଡ଼ିକ

କର୍ମଣ୍ଯେଵାଧିକାରସ୍ତେ ମା ଫଲେଷୁ କଦାଚନ ମା କର୍ମଫଲହେତୁର୍ଭୂର୍ମା ତେ ସଙ୍ଗୋଽସ୍ତ୍ଵକର୍ମଣି
Karmanyevadhikaraste Ma Phaleshu Kadachana Ma Karmaphalaheturbhur Ma Te Sangostvakarmani

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

ବୁଧବାର, ଗୁରୁବାର ଓ ଏକାଦଶୀ

Best Time (Muhurta)

ପ୍ରାତଃକାଳ କିମ୍ବା ସନ୍ଧ୍ୟା ସମୟ

Sacred Offerings

ତୁଳସୀ ପତ୍ର, ଲହୁଣୀ, ମିଶ୍ରି ଓ ହଳଦିଆ ଫୁଲ

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • ନିର୍ମଳ ଭକ୍ତି, ପରମାନନ୍ଦ ଓ ଚିନ୍ତା ମୁକ୍ତି

ପୃଷ୍ଠଭୂମି

ଏହି ଶ୍ଲୋକ ଭଗବଦ୍ଗୀତାର ଦ୍ୱିତୀୟ ଅଧ୍ୟାୟର 47ଟି ଶ୍ଲୋକରେ ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଅର୍ଜୁନକୁ ଉଦ୍ଭାବନ କରନ୍ତି। ଗୀତା ମହାଭାରତର ଭୀଷ୍ମପର୍ବରେ ମିଳୁଥିବା ଏକ ସଂଳାପ, ଯାହାକୁ ପରମ୍ପରା ବେଦଵ୍ୟାସର ରଚନା ବୋଲି ବିବେଚନା କରେ। କୁରୁକ୍ଷେତ୍ରର ଯୁଦ୍ଧକ୍ଷେତ୍ରେ ଅର୍ଜୁନ ତାଁର ଧନୁଷ୍ଟାଣ ନିମ୍ନରେ ରଖିଛନ୍ତି, ସେ ଦୁଃଖୀ ଏବଂ ତାଁର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ବିଷୟରେ ଅନିଶ୍ଚିତ। ଦ୍ୱିତୀୟ ଅଧ୍ୟାୟରେ, ଯାହାକୁ ସାଂଖ୍ୟ ଯୋଗ ନାମରେ ଜଣା ଯାଏ, କୃଷ୍ଣ ପ୍ରଥମେ ଅବିନାଶୀ ଆତ୍ମା ବିଷୟରେ ଆଲୋଚନା କରନ୍ତି, ଏବଂ ଶ୍ଲୋକ 39 ଠାରୁ ସେ ସ୍ଥିର ମନରେ ସମ୍ପାଦିତ ହେଉଥିବା କର୍ମର ଅଭ୍ୟାସ ଦିଗକୁ ମୁଡ଼ନ୍ତି, ଯାହାକୁ କର୍ମଯୋଗ ବୋଲି କୁହାଯାଏ। ଶ୍ଲୋକ 47 ସେହି ଶିକ୍ଷାର ହୃଦୟ ଏବଂ ଗୀତାର ସର୍ବାଧିକ ଉଦ୍ଧୃତ ଲାଇନଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ। ଏହା କାହାକୁ ମଧ୍ୟ କର୍ମ ବନ୍ଦ କରିବା ପାଇଁ କହେ ନାହିଁ। ଏହା କହେ ଯେ କର୍ମ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଉତ୍ସାହ ସହିତ ସମ୍ପାଦିତ ହେଉ, ଫଳ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟରେ ଛାଡ଼ି ଦିଆଯାଉ।

ଏହି ପାଠ ବିଷୟରେ

ରଚୟିତା: Maharishi Vedavyasa · Ancient Vedic Rishi · Traditional antiquity

Traditionally credited as the compiler of the four Vedas and the author of the Mahabharata (within which the Bhagavad Gita appears) and the Puranas — making him one of the most cited authorial figures in the entire Hindu canon, spanning philosophy, epic narrative, and devotional literature.

ଆପଣ କଣ ଜାଣନ୍ତି?

ଏକ ଶ୍ଲୋକରେ ଚାରଟି ନିର୍ଦେଶନା

ଶ୍ଲୋକ ଚାରଟି ଜିନିସ କହେ। ତୁମର ଅଧିକାର କର୍ମରେ ଏକାନ୍ତ। ଫଳରେ କଦାଚ ନୁହେଁ। କର୍ମର ଫଳକୁ ତୁମର ଲକ୍ଷ୍ୟ ଗାଇ ଦଅ। ଏବଂ ଅକର୍ମରେ ଲିପ୍ତିରୁ ରକ୍ଷା ଦାବାଡ଼ି ଯାଆଁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଲାଇନ ଭୁଲ୍ କରିବାର ଏକଟି ରାହ ବନ୍ଦ କରେ।

ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ

ଅଧିକାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଅଧିକାର ବା ଦାବୀ, ଏବଂ କର୍ମ ଅର୍ଥ ହେଉଛି କାର୍ୟ। ଫଳ ଅର୍ଥ ଫଳ ବା ଫଳାଫଳ, ଏବଂ ହେତୁ ଅର୍ଥ କାରଣ ବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ। ସଙ୍ଗ ଅର୍ଥ ସଂଲଗ୍ନତା, ଏବଂ ଅକର୍ମ ଅର୍ଥ ନିଷ୍କ୍ରିୟତା। ଶ୍ଲୋକ ସ୍ଥାନୀୟରେ କର୍ମଣି ଏବଂ ଫଲେଷୁ ରୂପରେ କଥା ଲେଖେ, ଯାହା କର୍ମର ଭୂମିକା ଓ ଫଳର ଭୂମିକା ଅର୍ଥ।

ଅଳସତା ପ୍ରବାହ ନୁହେଁ

ଶେଷ ଲାଇନ, ମା ତେ ସଙ୍ଗୋସ୍ତ୍ୱକର୍ମଣି, ଏହି ଶ୍ଲୋକକୁ କିଛି ନକରିବାର ଅନୁମତି ଭାବରେ ପଠନ ରକ୍ଷା କରେ। କୃଷ୍ଣ ଅର୍ଜୁନକୁ କର୍ମ କରିବାକୁ କହନ୍ତି, ଏବଂ ତାଙ୍କ ଦାୟିତ୍ୱ ଭାବରେ, ଲାଭ ଭାବରେ ନୁହେଁ।

ଏଥିରୁ ଅବଶେଷ ଆସେ

ଶ୍ଲୋକ 48 ଏହି ଧାରଣାକୁ ଆଗକୁ ଗତି ଦେଇ ଏବଂ ଯୋଗରେ ସ୍ଥାପିତ ହୋଇ, ସଂଲଗ୍ନତା ତ୍ୟାଗ କରି, ସଫଳତା ଓ ବିଫଳତାରେ ସମାନ ଭାବରେ କର୍ମ କର ବୋଲି କହେ। ଏହା ମନର ଏହି ସମତାକୁ ଯୋଗ ବୋଲି ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ।

ଏକ ଅନୁଷ୍ଟୁପ ଶ୍ଲୋକ

ଶ୍ଲୋକ ଅନୁଷ୍ଟୁପ ଛନ୍ଦରେ ଅଛି, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଚତୁର୍ଥାଂଶରେ ଆଠଟି ଅକ୍ଷର ରହେ, ଯାହା ତିରିଶଟି ଦୁଇ ଅକ୍ଷର ଲାଇନ ଗଠନ କରେ। ଏହି ନିୟମିତ ଛନ୍ଦ ଏହାକୁ ହୃଦୟରେ ଶିଖିବା ସାହସ ଜାଗେ, ଏବଂ ଗୀତା ଜୟନ୍ତୀ, ଗୀତାର ଗୁଣ ଉତ୍ସବ, ଏପରି ଶ୍ଲୋକଗୁଡ଼ିକ ଜପିତ ହେଉଥିବା ସମୟ।

Krishnaଙ୍କ ସମ୍පୂର୍ଣ୍ଣ ସ୍ତୁତି ଓ ପାଠ

Krishna

Krishnaଙ୍କ ସବୁ ଦେଖନ୍ତୁ →

ହିନ୍ଦୁ dharm ରୁ ଅଧିକ

ସବୁ ଦେଖନ୍ତୁ

ସମ୍ପର୍କିତ ଶିକ୍ଷା

ସେହି ଶିକ୍ଷା, ବିଭିନ୍ନ ପରମ୍ପରାରେ ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ