经文段落
你有权履行自己的职责，但切勿执着于行动的果报。绝不要让行动的果报成为你的动机，也绝不可执着于不作为。
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
经典背景
这一经文出自《薄伽梵歌》第二章第47节，由克里希那神在库鲁克塞特拉战场向阿周那讲述。《薄伽梵歌》是《摩诃婆罗多》中的比什玛篇的一部分，传统上被认为是由圣人毗耶娑所作。阿周那在库鲁克塞特拉战场上放下了弓，因为他对自己的责任感到哀伤和不确定。在第二章（称为「顺世数论瑜伽」）中，克里希那首先讲述永不毁坏的真我，然后从第39节开始讲述以稳定心智所进行的行动的修行方法，这被称为业瑜伽。 第47节是这一教导的核心，也是《薄伽梵歌》中最被广泛引用的句子之一。它并不是告诉任何人停止行动。它要求人们充分地行动，而将结果交给神。
关于此经文
作者: Maharishi Vedavyasa · Ancient Vedic Rishi · Traditional antiquity
Traditionally credited as the compiler of the four Vedas and the author of the Mahabharata (within which the Bhagavad Gita appears) and the Puranas — making him one of the most cited authorial figures in the entire Hindu canon, spanning philosophy, epic narrative, and devotional literature.
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一节经文中的四项指示
这一节经文讲述了四件事。你只有对行动本身的权利。对其果报没有权利。不要使行动的果报成为你的动机。不要执著于不作为。每一行都关闭了一种做错事的方式。
关键词汇
阿底卡拉是指权利或权要，业是指行动。果报是指果实或结果，海图是指原因或动机。桑加是指执著，阿业是指不作为。这节经文使用了位置格，在业论和果报论中，意思是在行动领域和果报领域内。
不是对懒惰的呼吁
最后一行「摩特桑歌」保护了对这节经文作为不做任何事情许可的理解。克里希那要求阿周那行动，并作为一项责任而不是为了获利而行动。
接下来发生什么
第48节进一步发展了这个想法，说要在瑜伽中确立自己，放弃执著，在成功和失败中保持同样的心态。它将这种心智的平等性称为瑜伽。
一节阿努什图普经文
这节经文是阿努什图普格律的一个什洛卡，由四个四分之一组成，每个八个音节，总共三十二个音节。这种有规律的格律有助于将其铭记于心，吉塔节日是诵读这样的经文的时刻。