భగవద్గీత 2.47
భగవద్గీత 2.47: నీకు కర్మకు మాత్రమే అధికారం ఉంది, ఎప్పటికీ ఆ ఫలితాలకు కాదు. ఫలితాలను ఉద్దేశ్యం చేసుకోకుండా మరియు చేయకుండా ఉండటానికి ఆసక్తి చూపకుండా చర్య చేయండి.
శ్లోకాలు
నీకు నీ కర్మలను నిర్వర్తించే అధికారం మాత్రమే ఉంది, కానీ వాటి ఫలితాలపై ఎన్నటికీ లేదు. కర్మఫలమే నీ ప్రేరణ కాకూడదు, అలాగని కర్మలు చేయకపోవడంపై నీకు ఆసక్తి ఉండకూడదు.
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
బుధవారం, గురువారం & ఏకాదశి
బ్రహ్మ ముహూర్తం లేదా సంధ్యా సమయం
తులసి దళాలు, వెన్న, మిశ్రీ, పసుపు పువ్వులు
- నిర్మల భక్తి, ఆత్మీయ ఆనందం, ఆందోళనల నివారణ
నేపథ్యం
ఈ శ్లోకం భగవద్గీత రెండవ అధ్యాయం 47వ శ్లోకంలో శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి చెప్పినది. మహాభారత కథలో భీష్మపర్వంలో కనబరిచిన ఈ సంభాషణ సాంప్రదాయకంగా వ్యాసుడి రచన. కురుక్షేత్ర యుద్ధభూమిలో అర్జునుడు తన విల్లు పెట్టివేసాడు, విషాదంలో ఉన్నాడు మరియు తన కర్తవ్యం గురించి సంశయానికి గురయ్యాడు. సాంఖ్య యోగ అని పిలువబడే రెండవ అధ్యాయంలో శ్రీకృష్ణుడు ముందుగా నశ్వరం కాని ఆత్మ గురించి చెబుతాడు. 39వ శ్లోకం నుండి శ్రీకృష్ణుడు స్థిరమైన మనస్సుతో చేయిన కర్మ చర్య అనే సాధనకు మారుతాడు, ఇదిని కర్మయోగ అంటారు. 47వ శ్లోకం ఆ బోధన యొక్క హృదయం అయితే భగవద్గీతలో ఎక్కువగా ఉదహరించిన శ్లోకాలలో ఒకటి. ఇది ఎవరికీ చర్య చేయడం ఆపవమని చెప్పదు. ఫలితాలను ఈశ్వరునికి అప్పిస్తూ సంపూర్ణంగా చర్య చేయమని కోరుకుంటుంది.
ఈ పాఠం గురించి
రచయిత: Maharishi Vedavyasa · Ancient Vedic Rishi · Traditional antiquity
Traditionally credited as the compiler of the four Vedas and the author of the Mahabharata (within which the Bhagavad Gita appears) and the Puranas — making him one of the most cited authorial figures in the entire Hindu canon, spanning philosophy, epic narrative, and devotional literature.
మీకు తెలుసా?
ఒక శ్లోకంలో నాలుగు సూచనలు
శ్లోక నాలుగు విషయాలు చెబుతుంది. నీకు కర్మకు మాత్రమే దావా ఉంది. ఫలితాలకు ఎప్పటికీ లేదు. చర్య యొక్క ఫలితాలను ఉద్దేశ్యం చేయవద్దు. మరియు చేయకుండా ఉండటకు ఆసక్తి చూపవద్దు. ప్రతి పంక్తి తప్పుకు ఒక మార్గాన్ని ఆపివేస్తుంది.
ముఖ్యమైన పదాలు
అధికారం అంటే హక్కు లేదా సంపత్తి. కర్మ అంటే చర్య. ఫలం అంటే ఫలితం. హేతు అంటే కారణం లేదా ఉద్దేశ్యం. సంగ అంటే ఆసక్తి. అకర్మ అంటే కర్మ చేయకుండా ఉండటం. శ్లోక కర్మణి మరియు ఫలేషువలో సప్తమీ విభక్తిలో చెప్పబడినది, ఇది చర్య యొక్క క్షేత్రం మరియు ఫలితాల క్షేత్రం అని అర్థం.
ఆలస్యానికి ఆహ్వానం కాదు
చివరి పంక్తి, మా తే సంగో ఆస్త్వకర్మణి, శ్లోకాన్ని ఏమీ చేయనిందుకు అనుమతిగా చదవబడటం నుండి రక్షించుకుంటుంది. శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి చర్య చేయమని కోరుకుంటాడు, మరియు ఫలాభిరుచి కోసం కాదు, కర్తవ్యం కోసం చర్య చేయమని చెప్తాడు.
ఏమి వస్తుందో
48వ శ్లోకం ఈ ఆలోచనను ముందుకు తీసుకుంది మరియు యోగాలో స్థితుడై, ఆసక్తిని విడిచిపెట్టి, సిద్ధియందు మరియు అసిద్ధియందు సమానమైన మనస్సుతో చర్య చేయమని చెప్తుంది. ఇది మనస్సు యొక్క సమానత్వాన్ని యోగ అని పిలుస్తుంది.
అనుష్టుప్ శ్లోకం
శ్లోక అనుష్టుప్ ఛందస్సులో ఒక శ్లోక, ప్రతి అనికి ఎనిమిది సిలబుల్‌లు ఉన్నాయి, మొత్తం ముప్పై రెండు సిలబుల్‌లు. ఈ సాధారణ ఛందస్ సులు దానిని హృదయస్థం చేయడానికి సహాయపడతాయి. గీతా జయంతి, గీతా యొక్క పండుగ, ఇలాంటి శ్లోకాలు పఠించబడే సమయం.