भगवद्गीता २.४७
भगवद्गीता २.४७: अधिकार केवल कर्म पर है, फल पर कभी नहीं; इसलिए फल को हेतु बनाए बिना कर्म करो, और अकर्म में भी आसक्त न होओ।
श्लोक
आपको अपने कर्तव्य का पालन करने का अधिकार है, परंतु उसके फलों पर कभी नहीं। कर्म के फल को अपनी प्रेरणा न बनने दें, और न ही अकर्मण्यता के प्रति आपकी आसक्ति हो।
पूजन विधि एवं फलश्रुति (महत्व व लाभ)
बुधवार, गुरुवार एवं एकादशी तिथि
प्रातःकाल (ब्रह्म मुहूर्त) अथवा संध्या वेला
तुलसी दल, माखन-मिश्री का भोग, पीले पुष्प एवं चंदन
- परम भक्ति, मानसिक आनंद, भय-चिंता से मुक्ति एवं आत्मिक शांति
पृष्ठभूमि
यह श्लोक श्रीकृष्ण अर्जुन से भगवद्गीता के अध्याय २, श्लोक ४७ में कहते हैं। गीता महाभारत के भीष्म पर्व में मिलने वाला संवाद है, जिसे परम्परा वेदव्यास की रचना मानती है। कुरुक्षेत्र में अर्जुन ने धनुष रख दिया है, वह शोकाकुल है और अपने कर्तव्य को लेकर असमंजस में है। दूसरे अध्याय, सांख्ययोग, में कृष्ण पहले अविनाशी आत्मा की बात करते हैं, और श्लोक ३९ से वे स्थिर बुद्धि से किए गए कर्म की साधना की ओर मुड़ते हैं, जिसे कर्मयोग कहा जाता है। श्लोक ४७ उस उपदेश का हृदय है और गीता की सबसे अधिक उद्धृत पंक्तियों में से एक है। यह किसी को कर्म छोड़ने को नहीं कहता। यह कहता है कि कर्म पूरे मन से किया जाए और फल ईश्वर पर छोड़ा जाए।
इस पाठ के विषय में
रचयिता: Maharishi Vedavyasa · प्राचीन वैदिक ऋषि · पौराणिक प्राचीन काल
परंपरागत रूप से चारों वेदों के संकलनकर्ता तथा महाभारत (जिसके अंतर्गत भगवद्गीता आती है) एवं पुराणों के रचयिता माने जाते हैं — जिससे वे संपूर्ण हिंदू ग्रंथ-परंपरा में सर्वाधिक उद्धृत रचनाकारों में से एक हैं, जो दर्शन, महाकाव्य कथा, एवं भक्ति साहित्य तक विस्तृत है।
क्या आप जानते हैं?
एक श्लोक में चार निर्देश
श्लोक चार बातें कहता है। अधिकार केवल कर्म पर है। फलों पर कभी नहीं। कर्म के फल को हेतु मत बनाओ। और अकर्म में आसक्त मत होओ। प्रत्येक पंक्ति चूक का एक रास्ता बन्द करती है।
मुख्य शब्द
अधिकार का अर्थ है हक या दावा, और कर्म का अर्थ क्रिया। फल परिणाम है, और हेतु कारण या प्रेरणा। सङ्ग आसक्ति है, और अकर्म निष्क्रियता। श्लोक 'कर्मणि' और 'फलेषु' में सप्तमी विभक्ति का प्रयोग करता है, जिसका अर्थ है कर्म के क्षेत्र में और फलों के क्षेत्र में।
आलस्य का आह्वान नहीं
अन्तिम पंक्ति 'मा ते सङ्गोऽस्त्वकर्मणि' इस श्लोक को कुछ न करने की अनुमति समझे जाने से बचाती है। कृष्ण अर्जुन से कर्म करने को कहते हैं, और कर्तव्य के रूप में, लाभ के लिए नहीं।
आगे क्या है
श्लोक ४८ इस विचार को आगे बढ़ाता है और कहता है कि योग में स्थित होकर, आसक्ति छोड़कर, सिद्धि और असिद्धि में समभाव से कर्म करो। वह मन की इस समता को ही योग कहता है।
अनुष्टुप् श्लोक
यह अनुष्टुप् छन्द का श्लोक है, जिसके चार चरणों में आठ-आठ अक्षर हैं, कुल बत्तीस अक्षर। यह नियमित छन्द इसे कण्ठस्थ करना सरल बनाता है, और गीता जयन्ती वह अवसर है जब ऐसे श्लोकों का पाठ होता है।
Krishna
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