या देवी सर्वभूतेषु
देवताओं द्वारा देवी की स्तुति
देवी महात्म्य (5.9-5.80) की देवी स्तुति, जिसमें देवता देवी को हर प्राणी में बुद्धि, निद्रा और दया के रूप में विद्यमान मानकर प्रणाम करते हैं।
श्लोक
हे महादेवी! मैं आपको नमन करता हूँ। हे शिवा! आपको सदा नमस्कार है। हे कल्याणमयी प्रकृति! मैं आपको नमन करता हूँ, हम सदा आपके प्रति नतमस्तक हैं।
श्लोक 1
हे रौद्रस्वरूपा! हे नित्या! हे गौरी! हे धात्री! आपको बारंबार नमस्कार है। हे ज्योत्स्ना और चंद्ररूपिणी! हे सुखस्वरूपा! आपको सदा नमन है।
श्लोक 2
हे कल्याणी! हे वृद्धि और सिद्धि देने वाली! हम आपको प्रणाम करते हैं, बारंबार नमन है। हे नैर्ऋती! हे भूधरों की लक्ष्मी! हे शर्वाणी! आपको बारंबार नमस्कार है।
श्लोक 3
हे दुर्गा! हे दुर्गपारा (कठिनाई से पार कराने वाली)! हे सारस्वरूपा! हे सर्वकारिणी (सब कुछ करने वाली)! हे ख्याति और कृष्णा! हे धूम्रा! आपको सदा नमन है।
श्लोक 4
हे अत्यंत सौम्य और अत्यंत रौद्रस्वरूपा! हम आपको नमन करते हैं, बारंबार नमन है। हे जगत की प्रतिष्ठा (आधारभूता) देवी! हे कृत्यस्वरूपा! आपको बारंबार नमन है।
श्लोक 5
जो देवी सब प्राणियों में 'विष्णुमाया' कहकर प्रसिद्ध हैं, उन्हें मेरा नमस्कार है, उन्हीं को नमस्कार है, उन्हीं को बारंबार नमन।
श्लोक 6
जो देवी सब प्राणियों में 'चेतना' (चेतनता) के नाम से जानी जाती हैं, उन्हें मेरा नमस्कार है, उन्हीं को नमस्कार है, उन्हीं को बारंबार नमन।
श्लोक 7
जो देवी सब प्राणियों में बुद्धि के रूप में स्थित हैं, उन्हें मेरा नमस्कार है, उन्हीं को नमस्कार है, उन्हीं को बारंबार नमन।
श्लोक 8
जो देवी सब प्राणियों में निद्रा (नींद) के रूप में स्थित हैं, उन्हें मेरा नमस्कार है, उन्हीं को नमस्कार है, उन्हीं को बारंबार नमन।
श्लोक 9
जो देवी सब प्राणियों में क्षुधा (भूख) के रूप में स्थित हैं, उन्हें मेरा नमस्कार है, उन्हीं को नमस्कार है, उन्हीं को बारंबार नमन।
श्लोक 10
जो देवी सब प्राणियों में छाया के रूप में स्थित हैं, उन्हें मेरा नमस्कार है, उन्हीं को नमस्कार है, उन्हीं को बारंबार नमन।
श्लोक 11
जो देवी सब प्राणियों में शक्ति के रूप में स्थित हैं, उन्हें मेरा नमस्कार है, उन्हीं को नमस्कार है, उन्हीं को बारंबार नमन।
श्लोक 12
जो देवी सब प्राणियों में तृष्णा (प्यास या आसक्ति) के रूप में स्थित हैं, उन्हें मेरा नमस्कार है, उन्हीं को नमस्कार है, उन्हीं को बारंबार नमन।
श्लोक 13
जो देवी सब प्राणियों में क्षांति (क्षमाशीलता) के रूप में स्थित हैं, उन्हें मेरा नमस्कार है, उन्हीं को नमस्कार है, उन्हीं को बारंबार नमन।
श्लोक 14
जो देवी सब प्राणियों में जाति (जन्म या स्वभाव) के रूप में स्थित हैं, उन्हें मेरा नमस्कार है, उन्हीं को नमस्कार है, उन्हीं को बारंबार नमन।
श्लोक 15
जो देवी सब प्राणियों में लज्जा (विनम्रता) के रूप में स्थित हैं, उन्हें मेरा नमस्कार है, उन्हीं को नमस्कार है, उन्हीं को बारंबार नमन।
श्लोक 16
जो देवी सब प्राणियों में शांति के रूप में स्थित हैं, उन्हें मेरा नमस्कार है, उन्हीं को नमस्कार है, उन्हीं को बारंबार नमन।
श्लोक 17
जो देवी सब प्राणियों में श्रद्धा के रूप में स्थित हैं, उन्हें मेरा नमस्कार है, उन्हीं को नमस्कार है, उन्हीं को बारंबार नमन।
श्लोक 18
जो देवी सब प्राणियों में कांति (सुंदरता या कांतिमयता) के रूप में स्थित हैं, उन्हें मेरा नमस्कार है, उन्हीं को नमस्कार है, उन्हीं को बारंबार नमन।
श्लोक 19
जो देवी सब प्राणियों में लक्ष्मी (समृद्धि) के रूप में स्थित हैं, उन्हें मेरा नमस्कार है, उन्हीं को नमस्कार है, उन्हीं को बारंबार नमन।
श्लोक 20
जो देवी सब प्राणियों में वृत्ति (जीविका या व्यवहार) के रूप में स्थित हैं, उन्हें मेरा नमस्कार है, उन्हीं को नमस्कार है, उन्हीं को बारंबार नमन।
श्लोक 21
जो देवी सब प्राणियों में स्मृति (स्मरण शक्ति) के रूप में स्थित हैं, उन्हें मेरा नमस्कार है, उन्हीं को नमस्कार है, उन्हीं को बारंबार नमन।
श्लोक 22
जो देवी सब प्राणियों में दया के रूप में स्थित हैं, उन्हें मेरा नमस्कार है, उन्हीं को नमस्कार है, उन्हीं को बारंबार नमन।
श्लोक 23
जो देवी सब प्राणियों में तुष्टि (संतोष) के रूप में स्थित हैं, उन्हें मेरा नमस्कार है, उन्हीं को नमस्कार है, उन्हीं को बारंबार नमन।
श्लोक 24
जो देवी सब प्राणियों में मातृ (माता) के रूप में स्थित हैं, उन्हें मेरा नमस्कार है, उन्हीं को नमस्कार है, उन्हीं को बारंबार नमन।
श्लोक 25
जो देवी सब प्राणियों में भ्रांति (मोह या भ्रम) के रूप में स्थित हैं, उन्हें मेरा नमस्कार है, उन्हीं को नमस्कार है, उन्हीं को बारंबार नमन।
श्लोक 26
जो देवी सब इंद्रियों की अधिष्ठात्री हैं और समस्त भूतों में व्याप्त हैं, उन सब भूतों में सदा विराजमान उस व्याप्तिदेवी को बारंबार नमन है।
श्लोक 27
जो चिति (चेतना) के रूप में इस समस्त जगत को व्याप्त करके स्थित हैं, उन्हें मेरा नमस्कार है, उन्हीं को नमस्कार है, उन्हीं को बारंबार नमन।
श्लोक 28
पूजन विधि एवं फलश्रुति (महत्व व लाभ)
नित्य प्रतिदिन अथवा शुभ तिथियों (एकादशी, पूर्णिमा, प्रदोष) पर
ब्रह्म मुहूर्त (प्रातः 4 से 6 बजे) अथवा संध्या काल
शुद्ध घी का दीपक, धूप, ताजे पुष्प एवं नैवेद्य/जल
- मानसिक शांति, आत्मिक उन्नति एवं घर में सकारात्मक ऊर्जा का संचार
पृष्ठभूमि
यह स्तुति देवी महात्म्य के पाँचवें अध्याय में देवताओं द्वारा की गई देवी की स्तुति है; देवी महात्म्य मार्कण्डेय पुराण का भाग है और परम्परा से व्यास की रचना माना जाता है। संस्कृत डॉक्यूमेंट्स के पाठ में इसके श्लोक 5.9 'नमो देव्यै महादेव्यै' से 5.80 तक चलते हैं, और 'या देवी सर्वभूतेषु' की लम्बी टेक 5.14 से आरम्भ होती है। कथा में शुम्भ और निशुम्भ नामक दैत्यों द्वारा अपने लोक से निकाले गए देवता हिमालय जाकर विष्णुमाया की स्तुति करते हैं। इसका पाठ नवरात्रि में होता है और इसे प्रायः अलग स्तोत्र के रूप में भी गाया जाता है।
इस पाठ के विषय में
रचयिता: Maharishi Vedavyasa · प्राचीन वैदिक ऋषि · पौराणिक प्राचीन काल
परंपरागत रूप से चारों वेदों के संकलनकर्ता तथा महाभारत (जिसके अंतर्गत भगवद्गीता आती है) एवं पुराणों के रचयिता माने जाते हैं — जिससे वे संपूर्ण हिंदू ग्रंथ-परंपरा में सर्वाधिक उद्धृत रचनाकारों में से एक हैं, जो दर्शन, महाकाव्य कथा, एवं भक्ति साहित्य तक विस्तृत है।
क्या आप जानते हैं?
स्रोत
यह स्तुति देवी महात्म्य 5.9-5.80 है, जो मार्कण्डेय पुराण के देवी महात्म्य, यानी दुर्गा सप्तशती, के पाँचवें अध्याय में है। इसका पाठ नवरात्रि में होता है।
संरचना
5.9 से 5.13 तक देवी को महादेवी, शिवा, प्रकृति, गौरी और दुर्गा आदि अनेक नामों से प्रणाम है। 5.14 से 'या देवी सर्वभूतेषु' की टेक वाले इक्कीस पद हैं, जिनमें प्रत्येक तीन श्लोक-संख्याएँ लेता है।
'या देवी' की टेक
'या देवी सर्वभूतेषु' का अर्थ है 'जो देवी सब प्राणियों में स्थित हैं'। वे विष्णुमाया, चेतना, बुद्धि, निद्रा, क्षुधा, छाया, शक्ति, तृष्णा, क्षान्ति, जाति, लज्जा, शान्ति, श्रद्धा, कान्ति, लक्ष्मी, वृत्ति, स्मृति, दया, तुष्टि, मातृ और भ्रान्ति के रूप में कही गई हैं।
विरोधों का समावेश
श्लोक 5.13 उन्हें 'अतिसौम्यातिरौद्रा', अत्यन्त सौम्य और अत्यन्त उग्र, कहता है, और सूची में निद्रा और क्षुधा शान्ति और दया के साथ आती हैं, यानी जीवन की हर अवस्था में देवी का दर्शन।
त्रिविध नमन
प्रत्येक पद 'नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः' पर समाप्त होता है, जो तीन श्लोक-संख्याओं को पूरा करने वाला तीन बार का प्रणाम है।
विश्वव्यापी भूमिका
5.77 उन्हें सब प्राणियों में इन्द्रियों और तत्त्वों की अधिष्ठात्री कहता है, और 5.78-80 कहता है कि वे चिति, यानी चेतना, के रूप में पूरे जगत में व्याप्त हैं।
Devi
हिन्दू धर्म से और
सभी देखेंसंबंधित शिक्षाएं
एक ही शिक्षा, विभिन्न परंपराओं में प्रतिध्वनित
